六國論

蘇洵

蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人。早年在家鄉苦讀。嘉祐元年（1056）第二次進京城汴梁，為歐陽修、韓琦等推譽，薦之于朝廷。元祐五年（1060）授秘書省校書郎，卒于霸州文安縣主簿任上，贈光祿寺丞。與其子軾、轍同負文名，合稱“三蘇”，并均被列入“唐宋八大家”。其文雄奇凌厲，筆力豪健，論點鮮明，語言流暢。有《嘉祐集》。

六國論

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也！”

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未

易量。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣！

說明

本文在作者的文集里題為《六國》，通行選本往往題作《六國論》。從宋真宗景德年到宋仁宗慶歷年前后，北宋統治者在強敵壓境的脅迫下，一味屈辱茍安，納幣求和。作者對此痛心疾首，憂慮重重。他認為，這種做法同戰國時期六國賂秦求安，結果反被秦所滅的歷史現象一模一樣。因此，作者懷著強烈的愛國熱情，以“六國破滅，弊在賂秦”為基點，借古喻今，痛陳利弊，提醒北宋統治者借鑒歷史教訓，不要重蹈六國滅亡的覆轍。文章結構嚴謹，論理透徹，觀點既明確突出，又周密無隙。同時，采用敘議相間的手法，使文筆曲舒優美，氣勢縱橫奔放，可謂雄辯滔滔，一氣呵成，是蘇洵史論文的重要代表作。

集評

茅坤曰：一篇議論由《戰國策》縱人之說來，卻能與《戰國策》相伯仲，當與子由《六國論》并看。

——明·茅坤《唐宋八大家文鈔》

沈德潛曰：六國所以不能自強者，一在貪近利而互相侵伐；一在茍安而不肯用兵。此從事賂秦以至于亡也。論與子由篇同，而筆力遠過。

——清·沈德潛《唐宋八大家文讀本》卷十六

劉大櫆曰：筆力簡老。

——清·姚鼐《古文辭類纂》卷三十一引《六國論》評語

浦起龍曰：若就六國言六國，不如次公中肯。而警時則較激切。以地賂，以金繒賂，所賂不同而情勢同。讀之魄動。

——清·浦起龍《古文眉詮》卷六十三