古詩《吳偉業(yè)·讀史有感(錄三)·重璧臺前八駿蹄》原文賞析

重璧臺前八駿蹄，歌殘黃竹日輪西。君王縱有長生術，忍向瑤池不并棲!(其二)

《讀史有感》八首，每首各以一位古代君王及其妃嬪的故事為影子，詠嘆順治帝與棟鄂妃的生死癡戀。這一首是借用周穆王姬滿和他的愛妃盛姬的傳說故事。據《穆天子傳》，周穆王“命駕八駿之乘”，“游于河濟，盛君獻女子”。“天子乃為之臺，是曰重璧之臺”，宴樂甚歡。惜乎好景不常，“三日，盛姬亡。天子殯姬于谷丘之廟，葬于樂池之東”。

乍歡還別，留下的是一段無盡的哀思，這同順治帝、棟鄂妃的遭遇是何其相似啊!或者竟可以說，詩人筆下的穆王、盛姬就是順治帝、棟鄂妃的化身。而當棟鄂妃的喪事操辦完畢，凄涼嗚咽的哀歌奏到尾聲的時候，順治帝也已到了日薄西山、病入膏肓的地步。所謂黃竹哀歌，固在哀悼愛妃之夭逝，但誰能說沒有哀傷自己貴為天子而無法延緩心上人的性命，無法固守琴瑟相和的情歡生活的成分呢?因此，即使能像周穆王一樣升昆侖、賓王母而觴瑤池，即使能名列仙班而長生不老，伊人已逝，獨自生活在天地之間又有什么意思，又于心何忍呢?言外之意，順治帝已心如死灰，決計追隨愛妃于九泉之下，到那兒去延續(xù)雙棲共宿的美夢。

在詩人筆下，順治帝對于棟鄂妃的愛情真可謂刻骨銘心，到死方休。而事實上，順治帝也終究未能從痛不欲生的精神狀態(tài)中掙扎出來，就在數(shù)月之后，帶著他執(zhí)著的一往深情，永別了帝位和塵世，到棟鄂妃先行一步的地方去了。這樣的癡戀不用說是十分動人的，何況表現(xiàn)在貴有天下的帝王身上，簡直稱得上是難能可貴了。這也許正是詩人為之一唱三嘆、吟詠不已的原因所在吧。