杜牧《答莊充書》原文|注釋|賞析|譯文

某白莊先輩足下²。凡為文以意為主³，氣為輔，以辭彩章句為之兵衛，未有主強盛而輔不飄逸者，兵衛不華赫而莊整者⁴。四者高下圓折⁵，步驟隨主所指⁶，如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯、武⁷，騰天潛痊⁸，橫裂天下⁹，無不如意。茍意不先立，止以文彩辭句，繞前捧后¹⁰，是言愈多而理愈亂，如入環阓¹¹，紛紛然莫知其誰，暮散而已¹²。是以意全勝者¹³，辭愈樸而文愈高¹⁴;意不勝者，辭愈華而文愈鄙。是意能遣辭，辭不能成意，大抵為文之旨如此。

觀足下所為文百余篇，實先意氣而后辭句，慕古而尚仁義者¹⁵，茍為之不已，資以學問¹⁶，則古作者不為難到¹⁷。今以某無可取，欲命以為序，承當厚意，惕息不安¹⁸。復觀自古序其文者，皆后世宗師其人而為之¹⁹，《詩》、《書》、《春秋左氏》以降²⁰，百家之說，皆是也。古者其身不遇于世²¹，寄志于古，求言遇于后世也。自兩漢已來，富貴者千百， 自今觀之，聲勢光明²²，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚雄之徒，斯人也豈求知于當世哉²³?故親見揚子云著書²⁴，欲取覆醬瓿，雄當其時，亦未嘗自有夸目²⁵。況今與足下并生今世，欲序足下未已之文²⁶，此固不可也。茍有志，古人不難到，勉之而已。某再拜。

【注釋】 1莊充：生平事跡不詳，待考。從本文看他是與杜牧同時代的一個進士。 2先輩：舊時對鄉貢進士的尊稱。 3意：立意，確立中心。 4華赫：華麗，威武。 5圓折：行動方向。 6指：指向、指揮。 7湯、武：成湯、周武王。 8泉：深淵。 9橫裂：橫行。 10捧：抬舉。 11環阓：市井巷閭。 12暮散：暮色渙散。13勝：高深、充足之意。 14樸：質樸。 15慕：仰慕。尚：崇尚。 16資;資助、資輔。 17難到：難以達到。 18惕息：恐懼、惶恐之貌。 19其人：這樣的人。 20降：以下。 21世：時。22聲勢光明：聲名顯耀。 23知：知名，顯名。 24故親：猶言舊交。這句是說劉歆曾說揚雄：……今學者有祿利，然尚不能明易，又如玄何?吾恐后人用覆醬瓿也。見《漢書·揚雄傳》。 25夸目：夸耀。 26未已：未能達到頂點的。

【今譯】 我答復您莊進士足下。大凡寫文章以立意為主導，文氣為輔助，以辭藻文采詞句作為兵衛，沒有主帥強盛而輔助不飄逸的，兵衛不華麗威武而嚴整的。四者進退方圓，步伐跟隨主帥的指揮，如同百鳥隨從鳳凰，魚蝦跟隨蛟龍，軍隊追隨成湯、周武，升騰上天下潛深淵，橫行天下，沒有不如意的。假如文意不先立起來，僅以文采辭句，前后吹繞，這樣說得愈多而條理愈紊亂，象鉆入市井巷間，亂紛紛不知是誰，暮色渙散而已。這樣憑文意高深充足的，文辭愈質樸而文章愈高古;文意不高遠充足的，辭藻愈華麗而文章愈鄙下。這樣是文意能夠調遣文辭，僅有文辭卻不能構成文章，大抵寫文章的宗旨如此。

看過您所寫的文章百余篇，確實是先立意有文氣而后遣詞造句，仰慕古人而且崇尚仁義的，假如繼續寫下去，輔資以學問，那古作者的水平不難達到?，F在我沒有可取之處，您想命我為你作序，承蒙您的深厚情意，我惶恐不安。又看自古以來為別人文章作序的人，都是后代以他為宗師這樣人作的，《詩經》、《書經》、《春秋左氏》以下，諸子百家學，都是如此。古代的人有生不逢時，寄托志向于著書立說中，希求所立之說在后世遇到知音。從兩漢以來，富貴的人成百上千，從現在看來，聲名顯耀，誰又象司馬遷、司馬相如、賈誼、劉向、揚雄這些人，這些人難道希求在當時知名嗎?舊交劉歆看見楊雄著書，說別人可能用來蓋醬缽，揚雄在當時，也不曾自我夸耀。何況我與您同時生活在同時代，準備為您繼續發展的文章作序，這樣確實不可以。假如有大志，古人的水平不難達到。勤勉罷了。我再次致謝。

【總案】 本文是杜牧答復友人求為之作序的一封信。信中杜牧首先闡明了自己對寫文章的觀點。強調文章應立意為主，立意深遠充足，輔之以氣勢，不事雕琢，便是好文章;徒以詞藻華麗，鋪采揚厲，立意不高，終究是鄙文。接著以古今史實為據，指出富貴如過眼云煙，只有不朽之文方可流芳百世。并以謙遜而誠懇的態度推辭了作序。勉勵友人不要“求知于當世”，勤奮寫作終能達到古人的水平。本文簡潔明快，將文章的內容與形式的關系闡述得十分清楚，有理有據。同時對晚唐文風日下的現象進行了抨擊。一方面使人了解到作者的人格文風，另一方面也看到作者勉勵友人的真誠態度。在寫作上，作者不僅善于將理論形象化，用君、臣、兵、衛這些具體可感的形象說明了意、氣、詞、句之間的關系，而且結構極具特色，有奇正相生，自由灑脫之妙，足見作者功力之深。其醇厚雄健的風格，也很接近韓愈的文章。