紅樓夢詩詞鑒賞《題《石頭記》》滿紙荒唐言，一把辛酸淚⁽²⁾。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚⁽²⁾。

都云作者癡，誰解其中味⁽³⁾?

【注釋】

(1) 題《石頭記》：《紅樓夢》成書后曹雪芹自題詩。

(2) “滿紙”二句：滿紙，指《紅樓夢》全書。荒唐言，沒有根據的話，指《紅樓夢》內容。這是曹雪芹有意說的反話，順著假借“補天”神話、編造“無才石頭”故事。辛酸淚，痛苦悲傷的眼淚。“辛酸淚”有兩層含義：一表示曹雪芹對大觀園眾多女子的同情，另外極言寫作《紅樓夢》的艱辛(處于極度困苦的條件下)。

(3) “都云”二句：都云，都說。癡，癡情，含執迷不悟之意。《紅樓夢》中賈寶玉獨鐘女子，有朋友說曹雪芹是“情癡”、“情種”。其中味，指《紅樓夢》這部書中的意味，即思想主題。

【譯文】

書中看起來都是些荒唐的言語，其實是我用一把把辛酸的淚水寫成的。大家看了都說作者癡情，可是有誰能領悟我在書中所表達的深意呢?

【鑒賞】

曹雪芹在貧病交迫中創作《紅樓夢》，十年辛苦不尋常，淚盡巨著藏深意

曹雪芹創作《紅樓夢》，“于悼紅軒披閱十載，增刪五次”。這話雖是在編造的“無才石頭”故事中說的，但確是事實。曹雪芹是在怎樣的條件下創作《紅樓夢》的呀?自從父親獲罪下獄，家產被抄沒，家道就中落了。晚年的曹雪芹生活更為困苦，全家人住在北京西郊的茅草屋內，食不果腹，受凍挨餓，經常靠好友接濟或糊幾個風箏賣錢度日。曹雪芹就是在這樣艱難困苦的條件下，從事著中國文學史上規模空前、工程浩繁的《紅樓夢》創作。此前的《三國演義》、《水滸傳》規模也不小，但有正史、民間藝人的說唱本為依據，而《紅樓夢》是純創作。他勤奮寫作，筆耕不輟，即便如此，巨著尚未完成，筆干淚盡，只好帶著遺憾離世而去。十年辛苦不尋常!“一把辛酸淚”，既是對大觀園眾多女子的悲劇命運、悲劇結局表示同情和悲悼，又是對自己在艱難困苦條件下，嘔心瀝血，淚水和著墨汁創作《紅樓夢》的真實反映。

《紅樓夢》是一部偉大的現實主義宏篇巨著，這部小說的“問世傳奇”，在當時是空前的。正如二百多年后，思想家、文學巨匠魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》一文中所說：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅先生對《紅樓夢》的評價，正說明它是劃時代、空前的。思想打破了，這是說《紅樓夢》的思想主題是全新的;寫法打破了，這是說《紅樓夢》的創作方法、技巧是全新的。之前的小說大都跳不出粉飾太平、美化現實，人為地造成大團圓結局，因果報應，好人全好、壞人全壞的思維模式;在寫法上大都是從主觀唯心主義出發;寫作的對象大都是“一人一事”的短中篇，長篇極少。就反映社會而言，都是局部的、某一個層面而已。《紅樓夢》一反這種模式，它的思想主題博大、莊嚴、深刻，即預示了一種社會形態——曹雪芹所處的封建社會——的終結。寫法上最重要的是采取了現實主義創作方法。曹雪芹完全以自己對社會的全面而深入的觀察，以及其切身經歷為前提，嚴格按照客觀生活的本來面貌及其發展邏輯，忠實地、藝術地去反映它、描繪它。就主要人物而言，“親睹親聞”;就故事情節而言，“則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳”;就反映社會而言，是全景式的，觸及社會的各個層面，官場經濟、科舉教育、婚姻家庭、奴隸宗法……從而令人信服地揭示出，寶黛愛情、寶玉與寶釵婚姻的雙重悲劇，以及大觀園眾多女子的悲劇，是與以賈府為代表的賈、史、王、薛四大家族的衰亡敗落，乃至與整個封建統治集團走向衰亡敗落緊密地聯系在一起的。正如二知道人在《〈紅樓夢〉說夢》中所說：“雪芹紀一世家，能包括萬千世家。”

然而，大概因為在《紅樓夢》開卷第一回開頭，曹雪芹就說了“經歷一番夢幻之后，故將真事隱去”，“雖我不學，下筆無文，又何妨用假語村言”;又在第一回中假借女媧氏補天的神話傳說，編造“無才石頭”的故事，講了浪漫神奇的賈寶玉的來歷，制造了神奇美妙的“陷阱”，還講了“半世親睹親聞的幾個女子……亦可消愁解悶”這樣的話，而《紅樓夢》中確實多的是別具美麗風韻的女子，多的是“兒女事情”——這些都有可能把讀者搞糊涂——所以還在他寫作階段，一些朋友看了初稿，就說曹雪芹是“情癡”、“情種”等等。“都云作者癡，誰解其中味?”即對此而發。曹雪芹預見到將來小說正式“問世傳奇”，一定會有更多的人誤解他創作《紅樓夢》的出發點和宗旨，于是就用委婉凄愴的話語來提醒讀者：這部浸透了他難以形容的辛酸和全部淚水寫成的宏篇巨著，是寓有深意的。