王安石《答司馬諫議書》原文|注釋|賞析|譯文

某啟²：昨日蒙教³。竊以為與君實游處相好之日久⁴，而議事每不合，所操之術多異故也⁵。雖欲強聒⁶，終必不蒙見察⁷，故略上報⁸，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽⁹，故今具道所以，冀君實或見恕也¹⁰。

蓋儒者所爭，、尤在于名實¹¹，名實已明，而天下之理得矣¹²。今君實所以見教者¹³，以為侵官、生事、征利、拒諫¹⁴，以致下天怨謗也¹⁵。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官¹⁶;舉先王之政¹⁷，以興利除弊，不為生事;為天下理財¹⁸，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫¹⁹;至于怨誹之多，則固前知其如此也²⁰。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善²¹，上乃欲變此²²，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然²³!盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已²⁴。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也²⁵。

如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民²⁶，則某知罪矣。如曰今日當一切不事事²⁷，守前所為而已，則非某之所敢知²⁸。無由會晤²⁹，不任區區向往之至³⁰。

【注釋】 1司馬諫議：指司馬光(1019—1086)，字君實，陜州夏縣(今山西省夏縣)人。官至尚書左仆射兼門下侍郎，封溫國公。在政治上是保守派，他反對王安石變法，在推行新法時，曾三次寫給王安石表示反對改革的政見。本文就是作者給他的回信，故名《答司馬諫議書》。 2某：代“安石”二字。古人寫信，起草時常以“某”字代自己名字，正式抄錄時，才寫正全名。 啟：書信用語，陳述。 3蒙教：承蒙教誨，指接來信。4“竊以為”：私自以為。 君實：司馬光的字。 5所操之術：此指所持的政治主張。術：技藝、方法。此引申為政治主張，施政方法。 6強聒(guo郭)：不顧聽者意愿，硬在耳邊羅嗦。 7見察：了解我。察：體察。 8上報：此指回報，答復。 9視遇：看待。視，看。遇，待遇。鹵(lu魯)莽：行為粗魯，簡慢無禮。 10翼：希望。 11名實：名指名稱、觀念;實指客觀事實。 12天下之理得矣：天下的道理就弄明白了。得，懂得。 13見教：指教我。 14侵官：侵犯其他官吏的職權。司馬光指責王安石“財利不委三司而自治之”是“侵官亂政”。 生事：憑空制造事端。司馬光認為王安石變法，廢舊立新，是“生事擾民”。 征利：巧奪財利。司馬光攻擊王安石“為政”“盡奪商賈之利”、“收天下之息”。 拒諫：拒絕勸諫。王安石拒絕接受保守派對變法的指斥，司馬光說：“介甫拒諫乃示，無乃不足于怒乎?”(《司馬光與王介甫書》) 15怨謗：怨恨和誹謗。 16法度：法律、制度。 17舉先王之政：奉行古代圣明君主的政治主張和制度。 18理財：管理財政事務。 19辟：排除。難：反駁、質問。 壬人：巧言諂媚之人。 20前知：事先預料。21恤(xu序)：體恤、關心。 同俗：附合在俗。 22上：皇上。23洶洶然：喧鬧的樣子。 24盤庚：商代國君。他曾把國都由商(今河南商丘)遷到亳(bo薄，今河南偃師縣)，改國號為殷。 胥：皆、都。非特：不只、不僅。 25度：忖度、考慮。 26膏澤：油脂，雨露。此喻恩惠。 27不事事：不做事。前一個“事”字作動詞用。 28知：此當領教講。 29由：緣由、機會。 會晤：見面。 30不任：不勝。區區：古人表示愛慕、思念之情的疊詞。 向往：仰慕。以上均為書信中客套術語。

【集評】 清·吳汝綸：“因由兀傲性成，亦理足氣盛，故勁悍廉厲無枝葉如此。不似上皇帝書時，尚有經生習氣也?！?/p>

明·茅坤《唐宋八大家文鈔·宋大家王文公文鈔》卷五：“荊公之愎而自用，所以自誤?！?/p>

清·姚鼐《古文辭類纂》卷三十：“赤目勁悍，而不如昌黎答呂醫山人之奇變?！?/p>

【今譯】 安石啟：昨天承蒙來信教誨，我私意認為與您同游共處彼此友好的日子很久了，可是商討起國家大事來，往往意見不一致，這是因為我們各自所采取的政治主張不同的緣故。我即使勉強地羅嗦幾句，但終歸不能得到您的理解，所以只好簡單地給您回封信。不再一件一件地為自己辯解了;轉而又想您待我很好，在書信往來上，不應簡單草率，所以還是詳細說出我這樣做的理由，希望您能夠原諒我。

一般讀書人所要爭執的，特別是在于“名”與“實”是否相符上。名稱和實際的關系明確了，天下一切事物的道理也就清楚了?，F在您用來指教我的，是認為我侵犯了其它官員的職權，生事攏民，與民爭利，拒絕接受別人的批評意見，因而招來天下人的怨恨。我認為從皇上那里接受了命令，在朝廷上議訂并修正法令制度，并把它交給有關負責官員去推行，不算是侵犯原來官吏的職權;施行先王的政治主張，興辦對國家有利的事情，革除對國家有害的事情，不算是生事擾民;為國家整頓財政，使國家富強，不算是與民爭利;抨擊錯誤的言論，駁斥巧辯的壞人，不算是拒絕接受別人的批評意見。至于說到怨恨毀謗我的人很多，那是本來早就知道會這樣的。人們習慣于得過且過，不作長遠打算，已不是一天的事了。士大夫都以不關心國家大事、附合世俗的見解、向眾人獻媚討好為好事?；噬弦敫淖冞@種風氣，我又不顧反對者的多少，想出力幫助皇上來抵制這些人，那么這些人為什么不大吵大鬧呢?想那盤庚遷都的時候，表示怨恨的大都是老百姓，不僅僅是朝廷的士大夫而已;但盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變他的計劃，這大概是考慮到應當這樣做才行動起來，認為對而看不出有什么可以后悔的緣故吧。如果您責備我任職久，沒能幫助皇上大有作為，使人民得到幸福，那么，我就承認過錯;如果說今天應當什么事情都不做，墨守過去的老規矩、就不是我敢于領教的了。

沒有見面的機會，實在仰慕得很!

【總案】 這是一篇以書信形式寫的政論文。其時，司馬光任翰林學士、右諫議大夫，反對王安石變法。正當新舊兩黨斗爭激烈之時，司馬光一面上書皇上要求恢復舊制，廢除新法，一面寫信給王安石攻擊新政，阻撓改革。為促進改革，王安石寫了這篇《答司馬諫議書》。

本文言簡意賅，文筆頸拔。在回信的正文里，用極經濟的文字，嚴正駁斥了司馬光對新法“侵官、生事、爭利、拒諫”的攻擊，詳盡地剖析了“怨誹之多”的緣由，表明了自己對怨謗的態度。四個簡短的否定判斷句，鋒其畢露，強勁有力，不容置辯。最后以退為進，反戈一擊，表明了自己變法的決心。以盤庚遷都之故實，明己改革之志向。一波一折，簡潔明快，三兩句話就把道理講得十分透徹，極富說服力。因此，清代古文家吳汝綸評論本文時說：“因由兀傲性成，亦理足氣勝，故勁悍廉厲無枝葉如此”。這個斷語，是極恰當的。