古文觀止·蘇轍·六國(guó)論

嘗讀六國(guó)世家^【1】， 竊怪天下之諸侯^【2】， 以五倍之地， 十倍之眾， 發(fā)憤西向， 以攻山西千里之秦^【3】，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮， 以為必有可以自安之計(jì);蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士^【4】，慮患之疏^【5】，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。^【6】

夫秦之所與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也， 而在韓、魏之郊^【7】;諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也， 而在韓、韓之野。秦之有韓、魏， 譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖^【8】而蔽山東之諸侯^【9】;故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏; 昭王未得韓、魏之心， 而出兵以攻齊之剛、壽^【10】，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可見矣。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后^【11】，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。^【12】。夫韓、魏，諸侯之障^【13】，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)耶?委區(qū)區(qū)之韓、魏^【14】， 以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉^【15】?韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯^【16】，而使天下遍受其禍。

夫韓、魏，不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西;故莫如厚韓親魏以擯秦^【17】。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó);而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣^【18】。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏^【19】，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)， 以陰助其急^【20】。若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉?

不知出此， 而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利^【21】，背盟敗約^【22】， 以自相屠滅。秦兵未出， 而天下諸侯已自困矣; 至于秦人得伺其隙， 以取其國(guó)， 可不悲哉?



【注釋】

【1】 嘗： 曾經(jīng)。六國(guó)： 指戰(zhàn)國(guó)時(shí)除秦以外的六個(gè)諸侯強(qiáng)國(guó)。世家：指記錄諸侯世系的文章。

【2】 竊： 私下， 用作表示個(gè)人意見的謙詞。

【3】 山西： 即“關(guān)西”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱崤山或華山以西為“山西”。

【4】 咎： 怪罪。

【5】 疏： 粗忽。

【6】 勢(shì)： 大勢(shì)、形勢(shì)。

【7】 郊： 邑外為郊野。周制， 離都城五十里為近郊， 百里為遠(yuǎn)郊。后泛指城外、野外。與下句“韓、魏之野”的“野”同義， 都是田野、國(guó)土的意思。

【8】 塞： 阻塞、擋住。沖： 要沖， 軍事要道。

【9】 蔽： 遮擋， 隱蔽。山東： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱崤山或華山以東為“山東”， 即“關(guān) (函谷關(guān)) 東”。

【10】 剛、壽： 剛， 故剛城， 今山東省寧陽(yáng)縣。壽， 今山東省鄆城

縣。

【11】 乘： 乘勢(shì)攻擊。

【12】 附： 依附。

【13】 障： 屏障。

【14】 委： 委棄， 聽任。區(qū)區(qū)： 小、少。

【15】 折： 挫折， 服從。

【16】 東諸侯： 山東的諸侯， 這里指齊、楚、燕、趙。

【17】 擯： 拒斥。

【18】 完： 全。這里指保全國(guó)家的完整。

【19】 寇： 敵寇， 侵略者。這里指秦國(guó)。

【20】 陰助： 暗中幫助。

【21】 埸 (yi)： 邊界。

【22】 背盟敗約： 即“背敗盟約”。背： 背棄。敗： 破壞。



【賞析】

北宋從宋太祖到宋仁宗， 經(jīng)過近百年的較穩(wěn)定局面， 社會(huì)文化高漲繁榮。而北宋初期的古文家繼承韓愈“文以載道”的傳統(tǒng)， 強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容是堯舜禹湯文武周公孔子之道，這就提高了古文的地位，掃清六朝駢體在文學(xué)上的影響。生活在宋朝中晚期的蘇轍，其父為當(dāng)時(shí)著名的政論家，母親程氏是很有文化素養(yǎng)的婦女，蘇轍自幼受到良好的文化熏陶，“長(zhǎng)于春秋，善屬文”(《宋史》卷339《蘇轍傳》)。宋仁宗嘉祐二年(1057)，年僅十九歲的蘇轍同蘇軾一起考取進(jìn)士。當(dāng)時(shí)都城汴京(今開封)，以歐陽(yáng)修、梅堯臣為中心結(jié)集了許多學(xué)者、詩(shī)人、形成瑰麗的文藝星座，而蘇氏兄弟的出現(xiàn)“一日而聲名赫然，動(dòng)于四方”，不光是文藝界，就是宋仁宗初讀其文，也大加贊嘆，稱“朕今日為子孫得兩宰相矣”(《宋史》卷328《蘇軾傳》)。

本文是一篇史學(xué)論文，也是當(dāng)時(shí)時(shí)尚所推崇的“載道”之文，主要論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(前403——前221)“七雄”中，齊、楚、燕、趙、韓、魏等六國(guó)被秦國(guó)滅亡的原因在于“不知天下之勢(shì)”。

文章先從六國(guó)“以五倍之地、十倍之眾”“而不免于滅亡”的事實(shí)說起，從正反兩方面反復(fù)論述韓魏的向背在七國(guó)爭(zhēng)雄中所占的關(guān)鍵地位。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯林立，七雄混戰(zhàn)，最后由秦滅六國(guó)而完成統(tǒng)一大業(yè)，其基本形勢(shì)是：從土地面積來(lái)看，楚國(guó)最大，秦、趙、齊次之，魏、燕又次之，韓國(guó)最小;以地理位置來(lái)看，秦?fù)?jù)今陜西、甘肅、四川一帶，號(hào)稱“天府之國(guó)”，地勢(shì)險(xiǎn)固，宜于防守，便于出擊;燕據(jù)今北京，河北及山海關(guān)外遼東半島地區(qū);齊國(guó)據(jù)今山東半島地區(qū);楚據(jù)中原以南江淮流域的廣大地區(qū)，土地廣闊，人口眾多;韓、魏、趙據(jù)今河南、河北、山西、陜西一帶，大部平原，無(wú)險(xiǎn)可守，且與強(qiáng)秦近鄰。但是，從戰(zhàn)略上看，“天下之所重者，莫如韓、魏也”，尤其是對(duì)于野心勃勃的秦國(guó)來(lái)說，韓、魏的存在“譬如人之有腹心之疾”，不但“塞秦之沖”，而且還“蔽山東之諸侯”。接著，作者又舉“范雎用于秦而收韓”和“商鞅用于秦而收魏”的史實(shí)，指出“秦之所忌者”即韓、魏，到此，文章的主要議題已躍然紙上，不言自明，既點(diǎn)出了秦國(guó)對(duì)韓、魏的虎視眈眈，又為下文進(jìn)一步闡述六國(guó)策士們的“慮患之疏而見利之淺”做了鋪墊。

往下，作者緊扣對(duì)“天下之勢(shì)”的分析，通過諸侯各國(guó)對(duì)韓，魏的不同態(tài)度，以及韓魏自身的立場(chǎng)，指出“天下遍受其禍”的原因。在于其它四國(guó)不支持韓、魏，而韓、魏又“假道”于秦。于是乎，“秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂”，而“區(qū)區(qū)之韓、魏”，也終為“強(qiáng)虎狼之秦”所食也就可想而知了。

最后，作者以反證的手法，論述了韓、魏是“天下諸侯藉之以蔽其西”的屏障，后方四國(guó)若“厚韓親魏以擯秦”則“彼秦者”將一無(wú)所為的道理，實(shí)際上緊緊呼應(yīng)文章的開頭部分，點(diǎn)明了可以使六國(guó)“免于亡”的“自安之計(jì)”。同時(shí)，作者著眼于戰(zhàn)略形勢(shì)，抨擊了六國(guó)諸侯目光短淺，胸?zé)o韜略，“貪疆場(chǎng)尺寸之利， 背盟敗約”， 只顧保全自己， 不能聯(lián)合一致，共同對(duì)敵， 致使“自相屠滅， 秦兵未出， 而天下諸侯已自困矣”。

作者生活在北宋中晚期， 當(dāng)時(shí)的宋王朝面臨著遼和西夏的威脅， 國(guó)內(nèi)的各種矛盾也日益尖銳。但朝廷君臣沉湎于酒宴聲色之中， 百姓困苦于官豪勢(shì)要。蘇轍在被舉為進(jìn)士時(shí)便向宋仁宗陳述過利弊， 認(rèn)為近年來(lái)“宮中貴姬至以千數(shù)， 歌舞飲酒， 優(yōu)笑無(wú)度，坐朝不聞咨謨， 便殿無(wú)所顧問”，如此下去，“久而不止， 百蠹將由之而出”(《宋史》卷329《蘇轍》)。但昏庸無(wú)為的北宋王朝卻不知振作， 終于走向了衰落。因此， 蘇轍作《六國(guó)論》的真正目的， 是在借六國(guó)不能團(tuán)結(jié)擯秦及至滅亡的史實(shí)， 暗喻北宋王朝前方受敵而后方安樂腐敗， 甚至偏安的現(xiàn)實(shí)， 意在要求積極抗敵， 免致重蹈歷史的復(fù)轍， 具有明顯的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。可見， 此乃借古諷今、以古鑒今之筆。

蘇洵、蘇軾、蘇轍都寫過 《六國(guó)論》， 但從論點(diǎn)到寫法都各不相同。蘇洵在 《權(quán)書》中論“六國(guó)”， 著重指出“六國(guó)破滅， 非兵不利， 戰(zhàn)不善、弊在賂秦”， 意在抨擊北宋王朝對(duì)外屈辱納銀的外交政策。蘇軾在《志林》 中論“六國(guó)”， 從“養(yǎng)士”這一點(diǎn)出發(fā)， 側(cè)面論述了“六國(guó)之所以久存，與秦之所以速亡”的原因，“蓋出于此 (養(yǎng)士)”， 從而批判了北宋末期朝廷輕視文化， 輕視知識(shí)分子的風(fēng)氣和國(guó)內(nèi)政策， 提出了如何選拔和任用知識(shí)分子的問題。而蘇轍的這篇 《六國(guó)論》， 則抓住“天下之勢(shì)”這個(gè)重點(diǎn)， 著重分析了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略形勢(shì)， 雖不及其父其兄的精深宏博， 但也議論縱橫，言之誠(chéng)理， 持之有故， 語(yǔ)言明快， 很能代表蘇轍的散文風(fēng)格。

從寫法上看， 文章開宗明義， 先提出“天下之勢(shì)”這一論點(diǎn)， 然后指明“秦之所忌者”， 侃侃而談， 逐步深入， 接著用“此豈知天下之勢(shì)耶?”和“彼安得不折而入于秦哉?”一頓， 表現(xiàn)出由于六國(guó)的失策， 破滅已成必然， 而又含有萬(wàn)般無(wú)奈的惋惜之情。那么， 有沒有萬(wàn)全之策呢?有， 但作者并不直說， 而是用“彼秦者將何為哉?”來(lái)論述了六國(guó)聯(lián)合抗秦的積極效果， 也說出了“常為之深思遠(yuǎn)慮”后才找見的“自安之計(jì)”。語(yǔ)言精煉， 比喻恰當(dāng)、形象生動(dòng)， 也是這篇文章的特色。例如， 作者說到秦和韓、魏的關(guān)系時(shí)，說“秦之有韓、魏， 譬如人之有腹心之疾也”， 一句話， 就把兩者的利害關(guān)系說的一清二楚， 也暗示了韓、魏不可不亡的命運(yùn)， 比喻生動(dòng)而有力。再有， 把虎視眈眈的秦國(guó)喻為“強(qiáng)虎狼”， 把當(dāng)時(shí)秦國(guó)的野心暴露得淋漓盡致，尤其是再加一個(gè)“強(qiáng)”字， 更顯出了秦國(guó)咄咄逼人的氣勢(shì)。從語(yǔ)言上看，“深思遠(yuǎn)慮”，“背盟敗約”等， 非常精煉、準(zhǔn)確， 很有特色。

蘇轍在文章創(chuàng)作上發(fā)展了韓愈的“氣盛言宜”的觀點(diǎn)， 而且行文“汪洋澹泊， 深醇溫粹， 似其為人” (劉大漠 《欒城集序》)。蘇軾在 《答張文潛書》中說蘇轍的文章風(fēng)格“汪洋澹泊， 有一唱三嘆之聲”。本文就很能體現(xiàn)這一點(diǎn).本文立論為六國(guó)“不知天下之勢(shì)”，之后，便圍繞論點(diǎn)分三段正反論述，感嘆之聲歸于一處，集于一點(diǎn)，令人回味無(wú)窮。蘇氏父子三人同論“六國(guó)”，老蘇論其“弊”;大蘇論其“士”，小蘇則論其“勢(shì)”，論點(diǎn)各不相同，寫法各有千秋，但有一點(diǎn)是相同的，那就是觸及現(xiàn)實(shí)，古為今用.

蘇轍的這篇《六國(guó)論》雖不及其父兄論文的影響深遠(yuǎn)，但其行文風(fēng)格也獨(dú)樹一幟，自成一家，值得一讀。