葉適《煙霏樓記》原文|注釋|賞析|譯文

煙靠樓者，本西樓也，太守仲并更名之¹。

余自湖口渡江²，沿淮北上至王潼洲，燒葦夜行³，投宿民舍。遲明⁴，道上車夫與牙兵相詈擊⁵，慰謝之⁶，然后肯去。踐小楊湖，一步數陷，所過空堤絕岸⁷，敗蘆衰莽而已。入濯港，乃見黃梅諸峰雄秀可喜。而百余里之間，碎坡叢岫⁸，靡迤連接⁹，淺泉細石，經絡田畔¹⁰，則蘄之士無不辟而居者相望矣。

然而州無城堞¹¹，市無廛肆¹²，屋無樓觀¹³，佳卉良木不殖，公私一切簡陋。四方之集徒者，以欺誕茍且為生¹⁴，促具衣食止¹⁵。其于絕埃煩¹⁶，近清涼¹⁷，理榛荒¹⁸，致茂好¹⁹，居高覽遠，以遂其生之樂²⁰，非惟不能，亦未之知也。故郡之涵暈、見山與超然觀之廢址²¹，不散則逼²²，景蔽而意昏，皆不足以處。

煙霏者，直通判廳之西²³。其下中洲隱士李之翰所居²⁴，稍有犬之聲²⁶，飛走喧寂，各會其性²⁷。林樊間錯²⁸，晻靄西去²⁹，對靈虬、馬下等山³⁰，拱揖賓伏³¹，陰晴旦莫，天地之氣迭為降升，登之者亦如在吳、越綺麗之鄉，湖、湘清幽之濱，使吟者忘句而飲者忘酒也。蓋一州之觀，無以過此。

夫蘄，山澤之聚，淮之名城也，豈其天趣不足哉³²?特地力有未盡爾³³。以余之不肖³⁴，忝長吏于是³⁵，不能疏滌其陋以安利之³⁶，徒品擇其美以自縱也³⁷，豈古人所謂富而教之者乎!³⁸顧今之吏有不可以此責者³⁹，故記其說以遺通判事朱君俁⁴⁰，刻之樓上，使蘄之人能盡其性之德以為材⁴¹，盡其地之力以為利⁴²，生殖遂長而英發⁴³，器用堅實而久成⁴⁴，如韓之樂⁴⁵，公劉之芮鞠⁴⁶，淇澳之君之⁴⁷，亦欲其知自茲游者始也。

紹熙三年正月四日⁴⁸。

【注釋】 1太守：本為對郡守的尊稱，沿用對知州的稱謂。仲并，字彌性，作過知州。 2湖口：在今江西九江市以北長江南岸。 3燒葦：點燃用蘆葦制的火把。 4遲明：侵晨。 5牙兵：在官衙當差的兵丁。詈擊：吵鬧。 6慰謝：道歉。 7空堤絕岸：空曠無物的堤岸。8碎破叢岫：零碎散布的山坡和叢集的峰巒。 9靡迤：延綿不斷貌。10經絡田畔：象經絡般穿插在田地間。 11城堞：城墻。 12廛肆：店鋪。 13樓觀：樓臺等高大建筑物。 14欺誕：欺騙。 15促具：勉強具備。 16絕埃煩：排除煩囂塵雜。 17近清涼：靠近清爽涼快。18理榛荒：請理雜樹荒草。 19致茂好：求得樹木茂盛的好環境。20遂：遂順，滿足。 21涵暉、見山：涵暉樓，見山亭。 22不散則逼：不是凌敵分散就狹窄逼促。 23直：正對。通判：宋代設置的府、州副長官。廳：官署。 24中洲：隱士李之翰居城西，依水為輔，水稱其地為中洲。 25鷗鷺之羽：鷗鷺之類的飛禽。 26雞犬之聲：雞犬的啼叫聲。 27各會其性：各自順著其天然的習性。 28林樊：籬笆。29晻靄：昏暗的云氣。 30靈虬、馬下：山名。 31拱揖賓伏：象打拱作揖那樣匍伏著。 32天趣：自然的情趣。 33地力：土地的生產能力。 34不肖：不賢。 35忝：謙詞，有辱于。長吏：官吏之長。36疏滌其陋以安利之：清除滌湯州中的弊陋讓民眾安居樂業。 37自縱：自己縱情娛樂。 38富而教之：儒家的先使人民富有，然后再進行禮樂教育的政治思想。始見于《論語·子路》，孟子、荀子也發揮了這一思想。 39顧：不過。 40遺(wei衛)：贈與。通判事：任通判之職，即通判。 41盡其性之德以為材：通過教化以充分發揚百姓本性中的美德而成為有用之材。 42盡其地之力以為利：通過必要的行政手段以充分發揮土地的潛力而為百姓謀利。 43生殖遂長而英發：繁殖牲畜使順利成長而健壯。 44器用堅實而久成：器具堅同而耐用。 45韓之樂：《詩經·大雅·韓奕》篇，贊美韓侯賢明，國人逸樂。 46公劉之芮鞠：《詩經·大雅·公劉》篇，贊美公劉率周族由邰廷豳，在芮水邊創業的歡樂情景。 47淇澳之君子：《詩經·衛風·淇澳》篇，贊美衛武公的美德。48紹熙三年：公元1192年。紹熙：宋光宗趙惇年號。

【今澤】 煙霏樓，原來名叫西樓，是知州仲并更改的名稱。

我自湖口渡長江，沿淮河向北到達王潼洲，點燃了蘆葦扎的火把夜晚行進，投宿在老百姓家。侵晨，路上車夫和衙門的兵丁相互吵鬧，道歉后才肯離去。踏入小楊湖，走—一步要陷入泥中幾次，所經過的空曠堤岸，只有衰敗的蘆葦和叢莽而已。進入濯巷，才見黃梅境內的群峰，雄壯秀麗，惹人喜愛。然而在這百余里之間，零碎分布的山坡和叢集的山巒，延綿不斷地連接著，清淺的山泉和細小的溪石，象經絡那樣貫穿在田邊，這兒是蘄州的士人都在此辟地居住之處，廬舍到處可見。

然而州治沒有城垣，市場沒有店鋪，房屋沒有高大建筑，好花良木不栽植，公家官署和私家住宅都一樣簡陋。四方匯聚來此的人，用欺騙不法的手段謀生，只要勉強有衣食就行。他們對于排除塵雜煩囂，尋求清爽涼快，清理荒草雜樹，創造嘉木清蔭的好環境，居高望遠，以滿足生活的樂趣，不但做不到，也不知有這回事。州治內的涵暉樓、見山亭和超然觀的舊址，不是零碎分散，就是緊逼狹窄，景觀遮蔽而看不清，都不值得游處觀賞。

煙霏樓，正對著通判廳的西面。它下面是中洲隱士李之翰的住處，稍為具備流水、翠竹、花卉、泉石的美景。四旁的廬舍宅園，既寬敞又深奧，看上去并不簡陋。鷗鷺之類的飛鳥，雞、犬之類的禽獸，或飛翔或奔走，時喧鬧時靜寂，各各都遂順著其自然的性能。竹籬錯雜相間，沉沉暮靄向西飄去，對著靈虬、馬下等山，好象打拱作揖匐伏在下那樣，天有陰晴時有早晚，天地間的云氣輪番地或升或降，登上這樓的人，好似身處吳、越風光綺麗之鄉，洞庭湖、湘江湖幽之濱，能使吟詠者忘了詩句而暢飲者忘了酒。大概一州的景觀，再也沒有勝過這里的了。

蘄州，是山水聚會之處，淮河上的名城，難道是它天然的情趣不夠嗎?不，只是地力尚未能全部發揮罷了。象我這樣無能之人，愧任一州之長，不能清除滌蕩它的簡陋以使人民安居樂業，而只是品評選擇它的美景以便自己縱情取樂，這難道符合所說的“富而教之”精神嗎?不過，如今的有些官員，是不能這樣去要求的，所以記下這些話來贈給通判朱俁君，把它刻在樓上，使蘄州的人能充分發揚基本性中的美德以成材，盡量發掘其土地的潛力而謀利，牲畜順利成長而健壯，器物堅固而耐用，有如《詩經》中的《韓弈》、《公劉》、《淇澳》諸篇中所描述的那樣，由于官得其人而呈現出一派繁榮富足的景象，也要他知道從這次游覽的人開始做起。

紹熙三年正月四日。

【總案】 煙霏樓是蘄州風光佳勝之地，1192年，作者在任職蘄州時寫下了這篇題記。文章從蘄州的簡陋和煙霏樓的“不見其陋’’的對比中，引發出一片感慨，勉勵自己和同僚們，不應“徒品擇其美以自縱”，而要“疏滌其陋以安利之”。這種“富而教之”的儒家政治思想，體現了作者濟世救民的崇高抱負，也符合作者針砭弊政、宣揚教化的為文主張。文章結構巧妙，文筆典雅。寫蘄州之簡陋，直從初來上任時沿途經歷敘起，情致宛然，既避免平鋪直敘，又為下文疏滌其陋作鋪墊。描寫登臨煙霏樓之所見所聞，動靜相間，虛實并用，狀物生動，寫景工秀，讀來賞心悅目。