古詩《韓夢周·劚石粉》原文賞析

三日不食眼花黑，七日不食四體直。安知泥土不得餐，且攜長鏟劚山石。東舍老翁西舍娘，劚取石粉更無糧。饑來便就山中吃，石粉為飯泉為漿。道旁過者淚如麻，可憐石粉滿家家。木皮糠核爾何物，致使枵腹拼泥沙。

石粉，指白善土，俗稱“觀音土”，白色，質(zhì)軟，有糯性。據(jù)李時珍《本草綱目》記載，它可作畫粉，也可用來浣衣。災民饑餓難忍，便用它來填塞饑腸。但吃時難咽，排泄困難，一些人往往活活撐死。這首詩就是記敘災民挖白善土、吃白善土的情景。

民以食為天，首二句以格言似的詩句寫出吃飯的重要：三天不吃餓得眼發(fā)黑，七天不吃要餓死。也即俗話所說，“三天不吃餓得慌，七天不吃死得硬邦邦”。人要生存，得要吃糧，無糧可吃，怎么辦?“安知泥土不得餐，且攜長鏟劚山石。”三、四句緊扣詩題：挖石粉充饑。怎么知道泥土不能吃呀，你看挖泥土的“大軍”，人人扛著長鏟、挎著背筐，正上山挖石粉。“安知”，接得陡峭，也問得十分奇怪。人所熟知，人非蚯蚓，怎能吃泥土?無糧，則可吞糠咽菜，或者啃草根樹皮呀。可見草根樹皮也沒有了。接著四句是一組老年人挖石粉、吃石粉的特寫鏡頭：“東舍老翁西舍娘”，在修辭手法上是互文(即東舍老翁東舍娘，西舍老翁西舍娘)，這里泛指老人。他們親自出來了，是否子孫已被餓死?或者自身難保?“石粉為飯”，可見“饑火燒其腸”(白居易詩)，饑餓難忍! “泉為漿”，寫出泥土難咽，要借助泉水送進饑腸。照自然規(guī)律，老人已日薄西山，消化功能衰退，哪能消化這種根本無法消化的泥土! 可以想見，他們的下場不僅逃脫不了 “四體直”，還要多增加一份死前的痛苦。詩中取材老人挖石粉，吃石粉，字字含悲，十分慘痛! “石粉滿家家”，可見這種慘況已相當普遍，“道旁過者” (自然也包括詩人在內(nèi))，眼見此種情景，止不住 “淚如麻” 了! 結(jié)尾二句把議論、抒情融在一起，借饑民之口說出： “木皮糠核爾何物，致使枵 (xiao)腹拼泥沙”! 饑民吃泥土，十分慘痛，他們所希望得到的食物不是米飯、白面，更不是山珍海味，而是 “木皮糠核”，可見災情之重，之久，連粗糠、樹皮早已被吃光，只有拼命吃泥沙。一 “拼”下得何其沉痛， 在行文上照應前文， 說明“劚山石”的原因。

這首詩通過災民挖石粉、吃泥土的情景，十分深刻地反映了災民的悲慘生活。明顯地看出，詩人繼承了漢樂府民歌敘事、反映現(xiàn)實的優(yōu)良傳統(tǒng)，把它放在白居易的“新樂府”詩中，也毫不遜色。