楊萬里《景延樓記》原文|注釋|賞析|譯文

予嘗夜泊小舟于峽水之口，左右后先之舟，非楚之估則楚之羈也¹。大者宦游之樓船，而小者漁子之釣艇也²。岸有市焉。予躡芒履策瘦藤以上，望而樂之³。蓋水自吉水之同川入峽，峽之兩崖對立如削⁴。山一重一掩而水一縱一橫⁵。石與舟相仇而舟與水相諜⁶。舟人目與手不相計則殆矣⁷。下視皆深潭激瀨，黝而幽幽，白而濺濺，過者如經滟預焉⁸。峽之名豈以其似耶?至是則江之深者淺，石之悍者夷，山之隘者廓，而地之絕者一顧數百里不隔矣⁹。時秋雨初霽，月出江之極東¹⁰。沿而望，則古巴丘之邑墟也¹¹。面而覿，則玉笥之諸峰也¹²。溯而顧，則予所經之峽也¹³。市之下有棟宇，相鮮若臺若亭者，時夜氣寒甚，予不暇向，因誦山谷先生《休亭賦》登舟¹⁴。至今坐而想之，猶往來目中也。

隆興甲申二月二十七日，予故人月嘗僧祖光來謁予曰¹⁵：“清江有譚氏者，既富而愿學¹⁶。作樓于峽水之濱，以納江山之勝，以待四方之江行而陸憩者¹⁷。樓成，乞名于故參政董公¹⁸。公取鮑明運《凌煙銘》之辭，而揭以‘景延’。公之意，欲屬子記之而未及也¹⁹。愿畢公之志以假譚氏光²⁰。”予曰：“斯樓非予疇昔之所見而未暇問者耶?”曰：“然。”予曰：“山水之樂，易得而不易得，不易得而易得者也。樂者不得，得者不樂，貪者不予，廉者不奪也²¹。故人與山水兩相求而不相遭。庾元規、謝太傅、李太白輩，非一丘一岳之人耶，然獨得竟其樂哉²²!山居水宅者，厭高寒而病寂寞，欲脫去而不得也。彼貪而此之廉也，彼與而此之奪也宜也。宜而否何也?今譚氏之得山水，山水之遭乎?抑譚氏之遭乎?為我向焉。”祖光曰：“是足以記矣。”乃書以遺之。譚氏兄弟二人，長日匯，字彥濟;次日發，字彥祥。有母，老矣。其家睦。祖光云，楊某記。

【注釋】 1峽水之口：即贛江峽江灘口。佑(gu估)：商人。此處指商船。羈(ji機)：旅行游覽者。此處指旅游船。 2艇，輕便的小船。3芒履：用芭茅稈皮編成的草鞋。瘦藤：藤作的拐杖。 4水：指黃金水，贛江的一條小支流。吉水：贛江。 5重：重迭。掩：蓋過。6仇：敵。諜：與“仇”致，為激蕩意。 7計：合。殆：危險。 8滟滪：長江三峽瞿塘峽中的險灘。 9悍：險峭。夷：平廓：開拓，開潤。絕：斷絕。 10霽(ji計)：雨過天晴。 11巴丘：縣名。東漢末，孫策曾使周瑜鎮此。晉屬揚州廬陵郡，南宋屬江州廬陵郡。故址在今江西峽江縣北。 12覿(di笛)：見。玉笥(si嗣)：玉笥山。 13溯(su訴)：逆水而上。 14鮮：通“斯”。山谷先生：即黃庭堅(1045—1105)，山谷為其號。 15隆興(1163—1164)：宋孝宗年號。甲申：甲申年，即1164年。 16愿：傾慕。 17憩(qi氣)：休息。 18參政：參加政事的簡稱。董公：即董德元(1096—1163)，字體仁，吉州永豐(今江西吉安永豐)人。紹興十八年(1148)年進士。曾任校書郎、監察御史、殿中侍御史、侍講兼中書舍人、吏部侍郎、尚書、參知政事等，封為廬陵開國子。以諂事秦檜致顯。秦檜死后，遂被罷免。 19鮑明遠：即鮑照(414—466)，明遠為其字。南朝.東海人。工詩文。臨海王劉子頊鎮荊州，為前軍參軍，掌書記。江陵亂，死于亂軍中。凌煙銘，即鮑照所作《凌煙樓銘》的省稱。《凌煙樓銘》中有“瞰江列楹，望景延除”之句。 20假：給予。21奪：失去。 22庾元規：即庾亮(289—340)，東晉穎川鄢陵人，元規為其字。好老莊，善談論。曾任江荊豫州刺吏，治武昌(今鄂州)。與僚吏殷浩、王胡之等登南樓賞月，談詠竟夕。后江州州治移潯陽(今江西九江)，好事者遂于潯陽建庾公樓。謝大傅：即謝安(320—385)，晉陽夏人。字安石。少有重名，累辟皆不起。每游賞，必攜妓以從。年四十以后方仕宦。淝水之戰時為征討大都督，遣侄謝玄等大破符堅。卒后贈太傅。李太白：即李白(701—762)，太白為其字。

【今譯】 我曾經坐小船，夜晚停泊峽水之口。前后左右，不是楚地的商船就是楚地的游覽船。大的如官吏的樓船，小的似漁夫的釣艇。岸上有集市。我穿著草鞋，拄著藤杖，離船上岸。左右觀看，十分愉快。黃金水自吉水同川入峽，峽的兩崖對立，如刀削成。山一重一掩，水一縱一橫。石與船相碰撞，船與水相激蕩。船夫手眼稍不一致，危險就來了。下面都是深潭激灘。潭水黝黝，深不見底。浪花四射，白濺如霧。在這里經過，仿佛滟預堆一般，令人心驚神悸。峽的得名，大概就是這樣來的吧。江流到這里，水變得淺了，險峭的巖石變得平了。而重山峻嶺忽然開闊，平地盡處，一望幾百里沒有任何阻隔了。當時秋雨剛晴，月亮從江的東面升起。遠處，古代巴丘城邑的故墟，隱然在望。近處，玉笥山劈面挺峙，群峰聳翠。回顧后面，則是我剛剛經過的峽江。集市下邊有棟宇，若臺若亭。當時夜氣很重，十分寒冷。我顧不上去打聽，就哼著山谷先生《休亭賦》，下岸登舟了。今天，坐想起來，還歷歷如在目前。

隆興甲申年二月二十七日，我的老朋友月堂和尚祖光來會我說：“清江有個姓譚的，家既富有，又有心學問。在峽水之濱建了一座樓，以收攬江山的勝景，招待四方來這里旅行的人上岸休息。樓成之后，曾請已故參知政事董公命名。董公取鮑明遠《凌煙樓銘》中‘瞰江列楹，望景延除’句意，名曰‘景延樓’。想請您作文以記之，而沒來得及。希望您完成董公遺愿，給譚家以光采。”我問：“景延樓是否就是我往日看到過而未暇去的那座樓呢?”祖光答道：“是的。”我說：“山水之樂是容易得到又不容易得到，不容易得到而又容易得到的。知山水之樂的人，往往得不到;而不知山水之樂的人，卻往往得到了。貪山水之樂的人，山水之樂往往不給他;不貪山水之樂的人，山水之樂也不會失去。因此人和山水，每每兩相求而不兩相合。庾元規、謝太傅、李太白，本非山水中人嘛，可他們偏偏能夠享受山水之樂(這是因為他們貪求山水之樂的緣故。)而居住在山區和水上的人，本是山水中人嘛，卻討厭山高水寒，且以寂寞為苦，總想離開那里而不可得。(這樣看來)，庾元規、謝太傅、李太白是貪者，而山居水宅之民是廉者。貪者予之，廉者奪之，不是很合適的嗎?然而，為什么又說貪者不予、廉者不奪呢?現在，譚氏的得山水，是山水之幸呢，還是譚氏之幸呢?為我問問吧。”祖光說：“這些就可以記了。”于是，寫了下來，送給他。譚氏兄弟二人，哥哥名匯，字彥濟;弟弟名發，字彥祥。有一老母。家庭很和睦。這些都是祖光說的。楊萬里記。

【總案】 本文寫作特點有三：一.結構巧妙，別出心裁。古代散文記樓臺亭閣一類文字，敘述修葺緣始，作記由來，描繪其形勢與風景，夾雜議論，為其常式。范仲俺《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》，可為此作品的典范。本文前半部分花去大量筆墨，敘述自己的舟行經歷和所見，儼然是一篇山水游記，似乎未涉及正題。但卻“明修棧道，暗渡陳倉”，從不同側面、多種角度描繪出了景延樓的地理位置和風景和佳勝。而建樓緣始，《景延樓記》之所以作，則全從作者與月堂僧祖光的對話中表述，毫不費力。表現出作者匠心獨具、別開生面，不落前人窠臼的高超技巧。二.句式整齊，多用排比對仗。如“大者宦游之樓船，小者漁子之釣艇”;“山一重一掩而水一縱一橫”;“黝而幽幽，白而濺濺”;“江之深者淺，石之悍者夷，山之隘者廓，而地之絕者一顧數百里不隔矣"; “沿而望，……面而覿，……溯而顧，……”;“樂者不得，得者不樂，貪者不予，廉者不奪”，諸如此類，全文中俯拾即是。句式活脫跳躍，長短相間，音調鏗鏘，讀來瑯瑯上口，給人一氣呵成之感，而毫無蹇滯呆板之嫌。三.含而不露，給讀者以豐富的想象余地。如“彼貪而此之廉也，彼與而此之奪也宜也。宜而否何也”?又如“今譚氏之得山水，山水之遭乎，抑譚氏之遭乎”?均引而不發，讓讀者去咀嚼，體會。而讀者掩卷之余，“山水貴有知己”的思想，似乎于字里行間可以仿佛得之。按此文作于隆興甲申年。時作者為張浚所舉薦，為臨安府教授而丁父憂在家。受知于張浚，蓋作者一生之幸事。“山水貴有知己——人生更貴能得知己”，殆亦作者言外之意乎?