賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把似君：誰為不平事？

這是首聲情激昂、正氣凜然的任俠詩。前十字述劍，后十字寫劍客。“一劍”而磨礪“十年”始成，可見功夫之精深，劍器之銳利。“霜刃”句言寒光射人，鋒刃嶄新，犀利中透出凜不可犯之氣。“未曾試”在不輕于用世中既可見其自矜自重，又露出急欲求試之心情。二句話似平淡，然此物之來歷、身價、神情、志向儼然如在目前，非凡寶劍竟似逸群高材!后十字正面寫俠客得劍時的義膽豪氣，語調由樸實厚重的敘述變為擲地有聲的宣告。它出現在一派“溫柔敦厚”的詩國樂章中，無異于極不協調而又果敢倔強的變調。“今日”本屬口語，可接在十年始成、從未輕試之后，就顯得鄭重其事。“把”是手持，“君”稱劍，句意謂今朝俠客端劍在手，仔細打量，陡覺自己(客)與劍(君)是那么相似：同是久煉成器之材，又都懷嫉惡如仇之志。“誰為不平事”是劍與客共同向人世不平發出的挑戰，十年苦磨，身懷絕技，只為打抱不平。著此一句，照亮全篇，精神境界頓異，不再是戰國以來亡命復仇的古劍客，而成為社會正義的新義士。

義士英豪雖有些理想化，卻非向壁虛造。唐傳奇中的紅線、聶隱娘、昆侖奴都是身懷絕技、輕生尚義的非凡人物。中唐景慕劍俠的詩尤多。李涉夜遭“綠林”索詩，竟公然吟道： “他時不用逃名姓，世上如今半是君!”王法一旦不能保民，人們也只有武力自衛一條路。賈島既生于“關山多寇盜，扶持帶弓刀”之世(《送李戎扶持往壽安》)，少不了受“不平事”之窩囊氣，所以祛除“衲氣”，突破“詩教”，寫下這首敢怒能斗的《劍客》，對行俠之輩表達欽敬之情。

豪爽之氣，溢于行間。第二句一頓，第三句陡轉有力，末句措語含蓄，便不犯盡。(李锳《詩法易簡錄》)