金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難， 行路難， 多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

李白在天寶三年(744) 因遭讒毀，被“賜金放還”。離開長安之際，以《行路難》 為題寫了三首詩。這是第一首。詩人把世路艱難的傳統主題和自己的遭際、感受緊密結合，真實地反映了彼時彼地的復雜矛盾的思想： 于歧路彷徨的苦悶中仍有執著追求的信念。讀其詩，足以想見其人。

詩從盛宴寫起。美酒醇香，斟于 “金樽”；佳肴豐盛，置于 “玉盤”，足見宴席之鋪排、豪奢。“十千”、“萬錢”，渲染美酒名菜的珍貴。不知是哪一位友人，如此盛情地為詩人餞行？按常理，詩人是該飽嘗口福，“且須飲美酒，乘月醉高臺”(《月下獨酌》 其四) 的。可是，此時，詩人 “停杯投箸不能食”。李白素有“酒仙”“醉圣”的美名，“一代詩名誰與共？千秋酒態自堪憐。”杜甫曾以 “敏捷詩千首，飄零酒一杯”(《不見》)來概述李白的一生，詩人自己在仗劍遠游時期還是“酒酣益爽氣，為樂不知秋”(《過汪氏別業》 其一)的。《將進酒》一詩也曾吟誦出 “烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。……將進酒，杯莫停”的詩句。而今，詩人面對“金樽清酒”卻“停杯”了，眼見“玉盤珍羞”卻“投箸”不食。為什么呢？接下來，“拔劍四顧”一句，以外在動態，傳神地寫出其“心茫然” 的內在心態。“劍，檢也，所以防檢非常也。”(《釋名》)古人身佩利劍，“可以折沖伐敵”(《太平御覽》 三百四十三)。詩人常常是“高冠佩雄劍”(《憶襄陽舊游贈馬少府巨》)的，而此時拔劍出鞘，卻不知揮向何人、砍向哪里，四顧茫然，一種備受壓抑的郁悶，英雄無用武之地的悲憤，充溢于作者胸間。“欲渡”“將登”二句，以 “冰塞川”“雪滿山”兩組意象，點明 “行路難”題旨，同時又申足四顧茫然之意。既然拔劍無用、行路無處，“閑來”無事，也只有垂釣碧溪之一途了。乍讀此，似覺消極，仔細品味，實則不然。李白向有“濟蒼生” 的宏偉志向，要建立 “使寰區大定，海縣清一” 的功業。他受詔入京，不被重用，竟逐出長安。黑暗現實使其壯志化為幻影。而封建王朝里“蹇驢得志鳴春風”(《答王十二寒夜獨酌有懷》)，他的傲岸品格，使他不肯與之為伍，于是便有了 “閑來”之感，設想出 “垂釣”之舉。十分明顯，是社會將他逼出這隱逸之念，他何嘗甘心如此？“忽復”句，用典故暗示了這層意思。傳說伊摯在受到商湯聘用之前，夢見自己乘舟從日、月旁邊經過。這表明，詩人在茫然回顧中，對前途仍然懷有一線希望，但愿自已如同伊摯一樣最終成為一個大有作為的人。“日邊”，指朝廷。“日”，暗喻皇帝。“夢日邊”，即向往重新任用之意。

然而，夢畢竟不是現實。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”從夢境中醒來，詩人重又回到真實的現實世界。一種“人情甚似吳江冷，世路真如蜀道難”(宋向滈詩) 之感油然而生。“今安在？”這是向蒼天發問，也是悶心自問。問中有凄苦，也有怨恨；有疑惑，又有追求。于此，一位有理想抱負的詩人艱難地跋涉于人生之路，失望中存有希望，挫折中尚求進取的動人畫面，悄然出現在我們面前。

“行路難”雖然是鐵的事實，然而詩人無比樂觀地相信：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。據《宋書·宗愨傳》：“宗愨少時，叔父炳問其志，愨曰：‘愿乘長風破萬里浪。’”這里巧妙地運用了宗愨的豪言壯語，形象鮮明地展現出詩人自強不息奮然前行的英姿。“長風破浪”、“直掛云帆”，狀寫

“行路難”；“會有時”、“濟滄海”，抒發執著追求的堅定信念。有人釋此結句為盼望乘風破浪遠濟滄海，去和神仙打交道。或曰：“世路難行如此，惟當乘長風，掛云帆以濟滄海，將悠然而遠去，永與世違，不蹈難行之路，庶無行路之憂耳。”(明朱諫 《李詩選注》)或曰：“六句將行路難重申之，以明不復望用意。遂決志歸隱，不復留戀作結。”(王文濡 《唐詩讀本》)李白此詩雖然感情波瀾大起大落，時而愁悶，時而樂觀；時而低沉，時而昂奮，意緒紛亂，心情矛盾，但最終還是從苦悶和彷徨中掙脫出來，不折不撓地向前奮進。如果無視這首詩表現出來的思想感情的復雜性，僅以棄世隱逸概括之，未免有悖于知人論世之旨了。《唐宋詩醇》評此詩曰：“冰塞雪滿，道路之難甚矣。而日邊有夢，破浪濟海，尚未決志于去也。”接觸到李白 “破浪濟海” 積極進取的真諦，較為令人信服。

古人稱贊李白，謂“李謫仙，詩中龍也，矯矯焉不受約束。”(《藝圃折中》)評李白詩，“如黃帝張樂于洞庭之野，無首無尾，不主故常，非墨工槧人所可議擬。”(《黃山谷文集》)讀罷 《行路難》，我們確實有這種感受。你看：開頭的兩句，極寫盛宴，而三、四兩句突然以 “不能食”、“心茫然”兜住，形成一個巨大旋渦，這是第一個波瀾；五、六兩句申足前意，大有 “山重水復疑無路”之勢，而“閑來”、“忽復”兩句頓生亮色，柳暗花明，這是第二個波瀾；九、十兩句重申 “行路難”本意，結句以 “會有時”“濟滄海”的希望之光收束，完成了詩的第三個波瀾。層層折轉，蕩漾生姿，不主故常，卻在情理之中。在一首篇幅短小的 《行路難》(其一) 中，將詩人急劇變化的心理活動，展現得如此真切、如此感人，前無古人，后啟來者。