下泉

作者： 梁化日 【本書體例】

【原文】：

冽彼下泉，浸彼苞稂⁽¹⁾。愾我寤嘆，念彼周京⁽²⁾。

冽彼下泉，浸彼苞蕭。愾我寤嘆，念彼京周。

冽彼下泉，浸彼苞蓍。愾我寤嘆，念彼京師。

芃芃黍苗，陰雨膏之⁽³⁾。四國有王，郇伯勞之⁽⁴⁾。

【鑒賞】：

這是一首表述亂離時代人民思治的詩。詩序云：“下泉，思治也。曹人疾共公侵刻，下民不得其所，憂而思明王賢伯也。”這段話說曹人疾其統治者侵刻下民，因而思治是對的。至于說所疾者一定就是曹共公，似乎是太拘泥了。不過曹共公是春秋前期曹國的統治者，在位時間也較長，達三十五年之久。這首詩大抵就產生于這一時期，也未嘗不可信。

此詩的說理成份較重，但也不失文學的意味。

寓理于情，以情動人，是此詩一個重要的特色。全詩著重表述了兩個感情層次，都是真情的流露。先是嘆周道之衰微。春秋之世，過去的周道已不復存在，諸侯間互相爭奪，戰禍連年，社會混亂，民生凋弊。當時的曹國，也是積極參與爭霸的小伙伴之一。詩歌通過典型的提煉，反復用“愾我寤嘆”的日夜想念來抒情，將心中的憂與怨都凝聚在字里行間，情深而意遠。然后是盼望明主賢君之出現。詩歌也是通過典型的提煉，用“四國有王，郇伯勞之”兩句，來深情地表示思念，進一步流淌出一種怨亂離、懷往古的真的情趣。這種寓理于情的意境，極為委曲深至。

為了加強詩意的邏輯表述，此詩在章法安排上也是頗費心機的。全詩四章，整齊中又有變化。前三章是回環復沓，重章迭唱，反復地申述日夜思念和慨嘆著的是“念彼周京”、“念彼京周”、“念彼京師”，借往古的周道來烘托詩人對曹國統治者侵刻下民的憂思。第四章則不再反復，而是緊承前三章的詩意，斷然地申述了詩人懷念往古的原因，是由于那時“四國既有王矣，而又有郇伯勞之，傷今之不然也。”(朱熹《詩集傳》)這種隨著感情的發展變化而變換章法的特點，起到了深層次地推進詩意的作用。

運用比興手法來加強說理的形象性和生動性，是此詩的另一重要特色。各章的頭兩句，都采用比而興手法引入詩意。下流的泉水，本可以潤物，末章“芃芃黍苗，陰雨膏之”便是如此。但“冽彼下泉”呢?則不僅不能潤物，反而“浸彼苞稂”，只會害物。這猶如統治者的統治，英明的賢君施行仁政，可以膏澤及人，使人民安居樂業；酷虐的暴君施行苛政，則只會危害百姓，致使民不聊生。這樣的比興，形象而生動，使詩味更為具體、真切，極具有藝術的感染力。

這首詩所表述的亂離時代人民思治的思想。對后世詩人有頗深的影響。漢末建安詩人王粲，在董卓及其部將李傕、郭汜亂長安后，當他不得不離開長安去投靠劉表時，寫了一首著名的《七哀詩》，描繪了一幅當時“出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間”的社會慘景，并悲壯地發出了“南登霸陵岸，回首望長安。悟彼《下泉》人，喟然傷心肝”的慨嘆，急切地盼望明主賢君來整治天下，早見太平。當然，王粲也和《下泉》詩的作者一樣，他們所思念的明主賢君，畢竟只是一種愿望而已。愿望與現實之間，還橫隔著遙遠的距離，因而也只有用“喟然傷心肝”來終篇了。