王磐

喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大;官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨什么真共假?眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!

據蔣一葵的《堯山堂外紀》記載，明武宗正德年間，宦官劉瑾專權，其爪牙倚勢橫行，經常乘船往來于運河之上，沿途敲詐勒索。每到一地，他們就吹起喇叭，聲稱奉皇帝差遣辦事，附近的民夫便都得無償地為其拉纖開道。他們倘若看中了某種貨物，貨主就只好忍氣吞聲白白奉送。兩岸的百姓深受其害。王磐的這首散曲，就是針對這一現實而作的。

詩文貴在獨創。一篇作品，只要其中有一兩句獨到精辟的警句，全篇就為之生輝，短詩小令之類的作品尤其如此。這首散曲之所以膾炙人口，流傳不衰，很大程度上就是因為它開頭的那個比喻。宦官本是宮廷中供使喚的奴才，地位極其低下，普通人的生活權利他們也享受不到。但由于經常接觸享尊處優的帝王后妃，他們不知不覺中也就沾染上了擺臭架子的習氣;而屈辱的真實身份和處境，又恰使他們形成了一種妄自尊大以獲得自我滿足的病態心理。因此一旦得勢，他們就要拿皇帝做招牌，動輒口稱帝旨，裝腔作勢，大耍威風。喇叭和嗩吶這兩種樂器的共同特點是吹奏的一端很小，外端則很大，發出的聲音響得出奇。用它們來形容那些狐假虎威的宦官，真可謂再貼切不過了。

如果這個比喻是由苦苦思慮搜尋而得，那么我們還只能評它一個“巧”字;但作者恰恰只是就事生發，隨手拈來，自然輕松之至，我們就不能不稱之為“妙”了。藝術實踐表明，讓小丑當場表演，往往比由講述者介紹他滑稽可笑的言行更生動，更富于喜劇效果。由喇叭、嗩吶而聯想到宦官的性格特征，充分體現了作者的藝術靈感;而就宦官嘴上正吹著的喇叭、嗩吶以寫宦官，作品便由作者從側面描繪宦官的所作所為，變成了他們自己表現自己，其神氣活現的丑態，便被暴露得更加淋漓盡致、如聞似見，作品的批判諷刺力量也隨之大大增強。

小令的以下各句，都是圍繞這一比喻暈染而成。“軍聽了軍愁，民聽了民怕”和“吹翻了這家，吹傷了那家”兩個偶句，詳細描述了宦官橫行給人民帶來的深重災難。“只吹的水盡鵝飛罷”一句，則預示了這種政治弊端將會帶來的嚴重后果，必定是國家財源枯竭，人民流離失所。它重就眼前景事描摹，“水盡鵝飛”，語意雙關，形象生動，與開頭相映照，使全篇想象新奇而又得諸自然的風格特征臻于完善。

散曲到了明人手中，十之八九用于抒寫閑情與艷情。象這樣揭露社會黑暗的作品，在明人散曲中確屬鳳毛麟角。在藝術上，它發揮了曲貴“尖新”的特點，堪稱典范。總之，它篇幅雖小，反映的問題卻十分重大;表面上詼諧風趣，含意卻相當嚴肅深刻。作品有份量，耐人深思，而以輕松幽默出之，又使人樂于接受，能猶得一種審美的愉悅。直到今天，每當我們碰到那種拉大旗做虎皮、借勢嚇人的現象時，還往往會不由自主地想起這篇作品，想到它的那個絕妙的比喻。因此，它受到歷代評論家和讀者的厚愛，被推為明代散曲作品之翹楚，并不是沒有道理的。