古詩《趙秉文·濟源》原文賞析

歌管年年樂太平，而今鉦鼓替歡聲。裴公祠下無窮水，好乞余波為洗兵。

金代大定明昌年間是其極盛時期，在此期，人民較少戰亂騷擾，相對安居樂業; 統治階級也習慣于醉生夢死、歌舞升平的生活。但好景不常在，好花不常開，自衛昭王即位以后，蒙古成吉思汗崛起于朔漠，年復一年大舉侵金。蒙軍的鐵騎踏破了金人歌舞升平的夢幻生涯，代之而起的是戰亂頻仍、滿目瘡痍的社會現實。金代后期主持文盟的詩人趙秉文的這首絕句，反映的就是這段史實。

濟源，今屬河南，在金代屬河東南路孟州。趙秉文在大安二年(1210)任平定州 (今屬山西)刺史。大安三年，朝廷召秉文論邊策。這首詩當是他赴南京(今開封)途中，路過濟源時所作。

前兩句寫時局的變換： “歌管年年樂太平，而今鉦鼓替歡聲。”鉦鼓是古代行軍時所用的兩種樂器，行軍時鉦以靜之，鼓以動之。行軍打仗的鉦鼓之聲，代替了年年樂太平的歌管之聲，這一時局的變化多么巨大! 兩句詩中，既飽含著詩人對時局的深沉感慨，又暗含著詩人對朝廷只顧享樂、不修邊備的深刻指斥。所以詩句語調雖然平緩，感情卻備極沉痛。在趙秉文之前不久，詩人師拓的《游同樂園》詩寫道：“可憐歡樂極，鉦鼓散云和!”與趙詩的感慨如出一轍。可見這種今昔巨變的感慨，代表了當時士人的普遍感受。然而，面對血雨腥風的社會現實，士人們應當何去何從呢?是依附求榮，還是隱遁全身?作為一位正直愛國的士大夫，趙秉文作出了自己堅定的回答。

后兩句表明了詩人所取的政治態度：“裴公祠下無窮水，好乞余波為洗兵。”濟源是唐代名臣裴休的家鄉，裴公祠是濟源的名勝之一。詩人在瞻仰這位先賢的祠堂之時，并未引發思古之幽情，整個身心仍然沉浸在對現實深深的憂患之中。據《金史·地理志》記載，濟源有濟水、澳水、沁水，水資源十分豐富。當詩人注視著裴公祠下流淌著的湯湯河水時，突然萌生出一個奇妙的想法：最好是乞求天公揚起濟水的余波，為抵抗蒙軍出征的將士們洗去滿身的征塵!“洗兵”的典故出自《說苑·權謀》，據說武王伐紂之師遇天降大雨，有人以為不祥，武王卻堅定地說：“非也，天洗兵也!”最終排除萬難，在牧野戰勝了紂王。詩人引用這一典故，并且堅信，正義之師必將戰勝野蠻的侵略者。

詩人是一位言行一致的愛國者，據《金史》本傳記載，趙秉文曾向皇帝上書，表示“愿為國家守殘破一州”，并且對皇帝說：“陛下勿謂書生不知兵，顏真卿、張巡、許遠輩以身許國，亦書生也。”又說：“使臣死而有益于國，猶勝坐糜廩祿為無用之人。”這首詩與他的上書可以互相印證，共同表明了一位愛國詩人的熾熱心腸。