《韋應物·郡齋雨中與諸文士燕集》原文與賞析

韋應物

兵衛森畫戟，宴寢凝清香。

海上風雨至，逍遙池閣涼。

煩疴近消散，嘉賓復滿堂。

自慚居處崇，未睹斯民康。

理會是非遣，性達形跡忘。

鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。

俯飲一杯酒，仰聆金玉章。

神歡體自輕，意欲凌風翔。

吳中盛文史，群彥今汪洋。

方知大藩地，豈曰財賦強。

這是韋應物晚年，任蘇州刺史時所作。刺蘇前期，韋應物十分關心民生疾苦，表示“于滋省氓俗，一用勸農?！?(《登重玄寺閣》)，要干出一點有利于人民的事業來。他曾訓誡下屬，必須“矜老疾，活艱困”，凡貧民拖欠的賦稅，命令“鄉計之而白于縣，縣審之而上于郡”，然后由刺史根據實情予以蠲免(見李觀《代李圖南上蘇州韋使君論戴察書》)。他的這種行為，曾受到史家的贊揚： “若韋應物白居易、劉禹錫亦可謂循吏，而世獨知其能詩耳。韋公以清德為唐人所重，天下號曰韋蘇州，當貞元時為郡于此，人賴以安?！?(宋朱長文《吳郡圖經續記》卷上“牧守”門)因此，即使在酣歌宴飲中，他也沒有忘掉民生的疾苦。

此詩可分成四個層次。第一層為首六句，寫宴集之環境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛森嚴，寢室凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚”的原由。宴集適逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且官務驟減，感到特別輕松自在。再加上久病初愈，精神健旺，嘉賓滿堂，詩人怎能不喜形于色呢?發端數句，不泥不脫，灑脫簡勁，頗有氣概。

第二層為“自慚”以下四句，寫宴前的感慨?！白詰M居處崇”并不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，顯然還包括顯示刺史華貴、威嚴的“兵衛森畫戟，宴寢凝清香”等因素在內，因為這些更使韋應物感到了自己責任的重大。當然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發他“自慚”的更直接的原因。他從儒家仁政愛民的愿望出發，自覺地將“斯民”之不康跟自己的華貴、威嚴及“居處崇”對比，這是極自然的。他以前早就說過“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢” (《寄李儋元錫》)和“方慚不耕者，祿食出閭里” (《觀田家》)等語，把自己所得俸祿與農民的辛勤勞動聯系起來，把自己的地位和自己的責任聯系起來，為自己的無功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認識，顯然來源于歷年來當地方官時所得感性印象的積累、提煉和升華，是彌足珍貴的。但是現在又將宴集享受了，如何解決這種心理上的矛盾呢?最好的辦法莫過于老莊思想了，于是，“理會是非遣，性達形跡忘”，會老莊之理而遣送是非，達樂天知命之性而忘乎形跡，在這一帖麻醉劑的作用下，可以暫時忘懷一切，心安理得地去宴集享樂，不必再受良心的責備。這是中國封建社會知識分子的通病，我們是大可不必為此而苛責韋應物的。

第三層為“鮮肥”以下六句，寫詩人對這次宴集的歡暢體會。這次宴會，正逢禁屠之日，并無魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這就從側面反映了與宴者的歡樂并不在吃喝上，而是在以酒會友、吟詩作賦上。詩人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風翔?！彼贿吰分谰?，一邊聽著別人在吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。證之以顧況和詩，更可見當時與會者文思之高漲、詩興之勃發。顧詩云： “好鳥依佳樹，飛雨灑高城。況與二三子，列坐分兩楹。文雅一何盛，林塘含余清?！?/p>

第四層為最后四句，盛贊蘇州不僅是財賦強盛的大藩，更是“群彥今汪洋”的人才薈萃之地，以繳足題目上“諸文士燕集”之意。

總之，這是韋集中一首名作。白居易稱贊它“最為警策” (《吳郡詩石記》)，楊慎稱贊它“為一代絕唱” (《升庵全集》卷五十四)，除了著眼于它的藝術成就外，主要是贊揚韋應物民胞物與的偉大襟懷?！白詰M居處崇，未睹斯民康”，推己及人，居安思困，一飯不忘來處，這是他關心民瘼、搞好政務的動力。而劉太真的《與韋書》則著重從藝術上指出它的特色： “顧著作來，以足下《郡齋燕集》相示，是何情致，暢茂遒逸如此!宋、齊間沈、謝、吳、何，始精于理意，然緣情體物，備詩人之旨，后之傳者甚失其源，惟足下制其橫流，師摯之始，《關睢》之亂，于足下之文見矣?！?(《唐詩紀事》卷二六)認為韋此詩能緣情體物，上繼《詩經》優良傳統，既有情致，又有骨力，這是極中肯的評價。