《王建·行見月》原文與賞析

王建

月初生，居人見月一月行。

行行一年十二月，強半馬上看圓缺。

百年歡樂能幾何，在家見少行見多。

不緣衣食相驅遣，此身誰愿長奔波?

篋中有帛倉有粟，豈向天涯走碌碌?

家人見月望我歸，正是道上思家時。

逆旅行途，客子思鄉，不免臨風懷想，望月興嘆。溫馨似水的月色，使多少詩人觸動鄉愁，吟詠成篇。王建《行見月》即是其中名篇。

“月初生，居人見月一月行。”新月一彎，懸于天幕。家人見月，自己已經行役一月。詩歌開端，詩人正在行途之中，卻能憑藉一眉月牙，由此及彼，把時間拓展到一月之前，一個月來的旅途勞頓、思鄉情懷，盡在不言之中，容量頓時增加。又由己及人，懸想家人正在對月望遠，一輪明月綰合起兩地情思，空間又得到擴大，容量再次增加。寥寥數字，含蘊深長，開端看似平淡，內中自寓機巧。

“行行一年十二月，強半馬上看圓缺。”詩人離家，并非偶爾奔走，短暫感傷，而是長年跋涉、四時郁悶。上文之“一月行”折入此層，哀苦情感愈益濃烈，層次加深一層。“行行”二字，直承上文“一月行”，使用頂真手法。其作用一則過渡一氣貫注，加強前后內容之間的聯系，二則音調諧和，增加語言樂感。“百年歡樂能幾何，在家見少行見多。” 《古詩十九首》曰： “生年不滿百，常懷千歲憂，晝短苦夜長，何不秉燭游”。人生苦短，流年不再，短暫人生中能有幾多歡樂?長年奔走在外，行旅匆匆，又把原本寥寥的人生樂趣斬頭去尾、分剝肢解。如是感情麻木、無知無覺，還則罷了，偏又是感情豐富、神經敏銳。對人生歡樂的強烈追求被現實擊得粉碎。幻滅之痛苦，不堪回首。詩歌至此，發出三重慨嘆，雖然脫胎古人，卻能自出新意。情感復雜深沉，較前更進一層。

“不緣衣食相驅遣，此身誰愿長奔波?篋中有帛倉有粟，豈向天涯走碌碌?”于此點出違心奔走的原因：衣食所迫。即陶淵明所說的“心為形役”。形體生存的需要迫使詩人扭曲靈魂。形體雖存，心靈長泣。前兩句正承題意，后兩句宕開一步，反承題意。正反結合，將長年奔走的痛苦心情渲泄無余，而兩個反詰句式，則更加突出了詩人憤激卻又無奈的感情色彩。

“家人見月望我歸，正是道上思家時。”詩人見月思家，卻想象家人月下凝眸，心系行人，從側面渲染本身思鄉之情。然后再正面抒發思家心緒。若無這一側面烘托，結句就索然無味。有此烘托，則再次以明月將兩地親人綰合一處，與開端呼應緊密，情思委婉，余韻不絕。

詩歌篇幅不長，布局卻轉折多變。由離家進至長離家，再進至違心離家，然后申足離家原因，結以思家。結構一氣迭轉，漸轉漸深。同是見月思家，李白的《靜夜思》含蓄蘊藉，點到即止，王建詩卻刻露酣暢，淋漓盡致，這也體現出中唐詩對盛唐詩的不蹈故常，力求新變。