《王維·獻始興公》原文與賞析

王維

寧棲野樹林，寧飲澗水流。

不用食梁肉，崎嶇見王侯。

鄙哉匹夫節，布褐將白頭。

任智誠則短，守仁固其優。

側聞大君子，安問黨與仇。

所不賣公器，動為蒼生謀。

賤子跪自陳：可為帳下不？

感激有公議，曲私非所求。

玄宗時代的名臣張九齡，于開元二十二年(734)拜中書令，次年封始興伯。張九齡很賞識詩人王維，就在他任中書令的同一年，即提拔王維為右拾遺。據詩題及題下原注“時拜右拾遺”。此詩當作于開元二十三年。這時，王維雖然在拾遺任上，但他渴望能進一步地施展自己的才干。如果說，前一年的《上張令公詩》表現了詩人要求仕進的迫切心情，那么，這首《獻始興公》則是他出仕拾遺后，希望得到當政者更大的任用的言志之作。

全詩十六句，平分為兩層，每層又以四句為一小節。干謁詩不從頌揚對方，或希求汲引的角度落筆，卻從抒發自己的情志開始。開頭四句說，寧愿棲隱山林，寧愿過清貧淡泊的生活，卻不愿為了追求富貴享樂而苦苦地巴結王侯，喪失人格。這里以飲澗中的流水喻隱士的清苦生活; 以食用小米和肉類，比喻過豪華的生活;以攀登險峻不平的山峰，比喻艱難地巴結討好權貴，寫得形象生動，表達思想也很準確。接著的四句進一步剖露心跡，表明寧可一輩子做布衣，也不肯卑躬屈膝地謀求仕進。自己堅持氣節，不善圓通，在道德操守上，卻能始終如一。詩人在入仕和出仕問題上最基本的立場和態度，就是不屈己，不為謀取一官半職而丟掉做人的尊嚴。這哪里象在向當權者干求任用呢?倒象是在述懷，表達詩人自己剛直不阿的性格。

詩的后半轉到投獻張九齡，希望他任用自己的意思上來，而在思想脈絡上仍與前半部分密切相承。作者先用第三者從旁聽說的口吻贊揚始興公。大君子，指張九齡。他作為一個賢明的宰相，用人唯賢是舉，而不結黨營私;對于國家的官爵，不徇私出賣。他的所作所為，無不都是為老百姓著想。這樣的一個宰相，怎能不令人敬仰呢?詩很自然地轉入向張九齡陳情的本意，希望得到他的賞識，以施展自己的抱負。詩人恭敬虔誠地問，象我這樣的人，可以做您的下屬嗎?這一“跪”一問中，包含著王維對張九齡由衷的贊美，和渴求得到他的信任的強烈愿望。然而，詩人決不是向對方阿諛奉承，乞求利祿。并不要對方為他而徇私情。最后兩句即表明這種態度：若是出于公正而任用我，我非常感激; 如果任用我而存有私心，則不是我所希望的。這樣的結尾，既表達了自己的要求，也照應了上文對張九齡正直無私精神的頌揚，和自己講氣節、重操守的思想性格，使詩在結構上很完整，思想境界也很光明磊落。這比起古代絕大多數的干謁詩文往往詞哀情苦，乞求權貴大發慈悲，扶持弱植，救魚涸轍一類陳詞俗調，不知高出多少倍!

這首五言古詩，寫得直切明白，健康爽朗。詩中慷慨任氣、剛正無私的精神，通俗明快的語言，高亢健舉的格調，乃至某些句式和詞匯，都可以看出它深受漢魏詩歌的浸潤。這一點，在王維研究中很少有人提及，我們在此著重加以強調，目的是為了能更全面深入地認識、評價王維的詩歌創作，而不致拘限成見，偏執于一隅。