《皮日休·詠蟹》原文與賞析

皮日休

未游滄海早知名，有骨還從肉上生。

莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。

詠物詩的命意，往往超越事物本身，而別有興寄，這首《詠蟹》也是如此。和多數寓言詩(如羅隱《蜂》)一樣，由于作者的感情態度在字面上并不明點，從不同的角度，讀者對詩意可以有不同解會。像本篇就既可以解釋為諷刺橫行不法的惡霸，這有“試將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時”的俗諺為證;又可以解釋為贊賞江湖上蔑視王法，敢作敢為的好漢。這后一種解會，由于晚唐農民起義的風起云涌，及詩作者本人參加黃巢起義軍，作了“翰林學士”的史實，也就更具說服力和饒有別趣。

蟹之為物，本是一種時鮮美味，“知名”度很高，而且主要產于內陸江河湖泊(詩人所詠乃河蟹)，這就是“未游滄海早知名”的字面意義了。而詩人的用意，主要還在它雙關的另一層較深隱的涵義。那就是，歷史的風云人物雖然出現在滄海橫流的時代，但在他們奮起之前，必先在民間有相當的聲名。這從寫農民起義的《水滸》 中有極生動的例證，早在播亂山東之前，“及時雨宋公明”、“托塔天王晁蓋”之類的名號，已是不脛而走，具有相當的號召力。“未游滄海”，正暗示著將游滄海，四字遙起詩的末句。“知名”則必有其行實，這也結穴于末句。

相面之術認為，人的命運和骨相有很大關系。據說敢于造反，犯上作亂的人，天生有凡人不具的反骨。由此看“有骨還從肉上生”一句，就不僅僅是詠蟹的硬殼，一種天賜的防身之物。當然，此句由于切貼蟹的外形特點，也使雙關顯得十分巧妙。這個硬殼，肉上的骨，還暗示著下一句，即蟹和一切生命一樣，都有全身避禍的本能。從這個意義上說，它當然并非無所畏懼。“莫道無心畏雷電”這句墊得非常好，不但使所詠形象變得豐滿，不流于簡單化，同時又有欲揚先抑、欲擒故縱的蓄勢。“雷電”的聲威，代表著自然界的威懾力，象征著人間的王法。所謂“柏臺霜威寒逼人” (岑參)，就有同一種象征關系，可參。誰敢以身試法?然而事情總是在一定條件下發生轉化的，畏懼和隱忍皆有限度，官逼民反就是從來存在的一個事實。這就逼出最末一句。

“海龍王處也橫行。”這是全詩的結句，也是令人擊節的點睛之筆。雙關在這里更加耐人尋味。就蟹而言，它天生六只腳爪，只能橫向爬行，這是它有異于大多數同類動物的特點，如要它直走，便是強其所難，無論如何也辦不到。詩人涉筆成趣地在這里引入“海龍王”這樣一個龐然大物，是因為在江海中，它是一切的主宰，而蝦蟹之類，則是微賤的臣民。這一對舉自然巧妙。說“海龍王處也橫行”，似乎更見蟹的稟性難移，然而，超出字面的意義卻是暗示“蟹”的無法無天。這就引申出更深的涵義，即贊美造反的精神。“海龍王處也橫行”之可嘉，就在其不是“于無佛處稱尊”，而是公然披逆鱗，敢冒犯至高無上的權威，我行我素，有點“見了皇帝不叩頭”的勇氣。恰如孫悟空的可愛不在于花果山做美猴王的時候，而在于以弼馬溫的身份大鬧天宮的時候一樣，這“蟹”的可愛也在于它的造反有理。

作為詠物詩來說，本篇在藝術上是成功的。詩人不僅細察物理，對所詠的動物的特征把握得很好;而且深于興寄，巧妙地運用雙關手法加以發揮，歌頌了卑賤者最可貴的一種性格，即反抗性。