辛棄疾

鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語。是他春帶愁來，春歸何處。卻不解、帶將愁去。

此詞寫一個傷春女子在晚春時節思念遠人的心理和情態。張侃《拙軒集揀詞》謂： “近世晚春詞，少有比者。”沈謙《填詞雜說》更稱其“昵狎溫柔，魂銷意盡”，代表了辛詞豪放之外的又一種風格。

上片傷春傷別。“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。”回憶過去與所愛的人分別的情景。古時情人分別，折釵為贈，男女各執其半，留作紀念，暗含日后合釵團圓之意。“桃葉渡”在南京秦淮河與青溪合流處，東晉王獻之送愛妾桃葉于此，后多用以指代送別之地。“南浦”，亦為送別去處，源出江淹《別賦》“送君南浦，傷如之何?”接著寫登樓所見，風雨綿綿，經旬不止，鶯聲催春，韶光易盡，令人思念益深，黯然神傷。下片則集中筆墨描摹這位傷春女子思念遠人的癡情，極為動人。

這位傷春女子思念遠人的心理狀態，約有三：一曰怕，二曰盼，三曰怨。所謂怕，表面上是因為“十日九風雨”，由于天氣作梗，而“怕上層樓”，實地里是怕再度受到失望的打擊。登樓望遠，卻望而不見伊人歸來，伊人一次次地歸期屢誤，以致使她“怕上層樓”了。但期待是無法抑制的，她在失望之中又懷著熱烈的希望，于是，“試把花卜歸期，才簪又重數”，虔誠地、癡心地、一次又一次地占卜，不厭其煩，為的是想得到一個能使自己心理為之滿足的消息。“才簪又重數”五個字，把這位被思念攪得六神無主的女子的微妙心理，全寫活了。每個人寄托感情的方式不盡一致，這個癡情女子反復用花簪卜歸期，可見她時時被“歸期”折磨。這種文靜中的熱烈、失望中的盼望，包含的相思之情簡直無法丈量!正因為她這樣熱切地期待、盼望，又久久不能如愿，她才對什么都怨：她怨落紅陣陣，春歸天涯;她怨鶯聲嘹亂，惹人情思;她更怨那撩撥起她的春心又“匆匆歸去”的“陌頭楊柳色”，只是怨天怨地、怨風怨雨、怨花怨鳥。作者用擬人的手法，無理有情，把女子的怨春情緒刻畫得惟妙惟肖。滿腹思緒，無處投訴，最后她只得“羅帳燈昏，哽咽夢中語”。就這樣，一個空房獨守、相思難忍的傷春女子形象，形神畢現，真是委婉動人，令人叫絕。此詞于大聲鞺鞳之外，別具一副筆墨，辛派詞人劉克莊稱“其秾纖綿密，亦不在小晏秦郎之下”。

辛幼安詞“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去”，人皆以為佳。不知趙德莊《鵲橋仙》詞云，“春愁元自逐春來，卻不肯隨春歸去。”蓋德莊又體李漢老楊花詞，“驀地便和春，帶將歸去。”大抵后輩作詞，無非前人已道的句，特善能轉換耳。( 〔宋〕陳鵠《耆舊續聞》)

“寶釵分……”此辛稼軒詞也。風流嫵媚，富于才情，若不類其為人矣。(〔宋〕黃昇《中興詞話》)

稼軒詞以激揚奮歷為工，至“寶釵分，桃葉渡”一曲，昵狎溫柔，魂消意盡。才人伎倆，真不可測。昔人論畫云： “能寸人豆馬，可作千丈松。”知言哉!(〔清〕沈謙《填詞雜說》)

此閨怨詞也。史稱稼軒人才，大類溫嶠、陶侃。周益公等抑之，為可惜，此必有所托而借閨怨以抒其志乎?言自與良人分釵后，一片煙雨迷離，落紅已盡，而鶯聲未止，將奈之何乎!次闋言問卜，欲求會而間阻實多，而憂愁之念，將不能自已矣。意致凄惋，其志可憫。(黃蘇《蓼園詞選》)

“斷腸”三句，一波三過折。末三句托興深切，亦非全用直筆。(譚獻《譚評詞辨》)