王令《暑旱苦熱》宋詩原文|譯文|注釋|賞析

清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。

人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干。^①

昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。^②

不能手提天下往，何忍身去游其間。

【注釋】 ①河漢：即銀河，天河。②昆侖：指昆侖山。橫貫新疆、西藏、青海三省，海拔6000米左右，多雪峰、冰川。蓬萊：古代傳說中的三神山之一。與方丈、瀛洲合稱三神山，為神仙所居，位于東海。

【譯文】 清風也無力消除酷暑的熱浪，落日卻像長了翅膀飛上山岡。人間固然憂懼江海終會枯竭，老天豈不憐惜銀河干了河床。高聳的昆侖山峰終年積雪，飄渺的蓬萊仙島尚存寒涼。我既不能手提苦熱的天下前往，又怎么忍心獨自去避暑把福享？

【集評】 宋·劉克莊：“骨氣蒼老，識見高遠。”(《后村先生大全集》卷一七四)

近·陳衍：“力求生硬，覺長吉猶未免側艷。”(《宋詩精華錄》卷一)

今·錢鐘書：“‘屠’字用得很別致，《廣陵先生文集》卷十《暑中懶出》詩又說：‘已嫌風少難平暑。’”“《廣陵先生文集》卷十《暑熱思風》詩說：‘坐將赤熱憂天下，安得清風借我曹！’這種要把整個世界‘提’在手里的雄闊的心胸和口吻，王令詩里常有，例如卷二《偶聞有感》：‘長星作彗倘可假，出手為掃中原清’;卷七《西園月夜》：‘我有抑郁氣，從來未經吐;欲作大嘆吁向天，穿天作孔恐天怒。’和他同時的韓琦《安陽集》卷一《苦熱》詩也說：‘嘗聞昆閬間，別有神仙宇……吾欲飛而往，于義不獨處。安得世上人，同日生毛羽！’意思差不多，而氣魄就遠不及了。”(《宋詩選注》第57頁)

今·金性堯：“首句‘清風無力’四字開宗明義，故落日仍有余威，能著翅上山，等于如虎添翼，人間又如何有清涼世界?末抒懷抱，和他《暑旱思風》的‘坐將赤熱憂天下，安得清風借我曹’同一用意。”“屠，消除。此字用得生辣。”“江海與河漢，昆侖與蓬萊皆以實對虛，以人間對天上。”(《宋詩三百首》第126頁)

今·錢學增：“這首詩描寫炎暑酷熱干旱的情景，想象奇特，氣勢雄放。后四句寫自己的感受，表達了愿與天下人同患難的思想，與韓琦《苦熱》有異曲同工之妙。”(錢仲聯選《宋詩三百首》第93頁)

今·馬祖熙：“這種樂以天下、憂以天下的胸襟抱負，正是他(王令)所承受的儒家思想的可貴之處。”(《宋詩鑒賞辭典》第287頁)。

【總案】 前四句側重寫天下人苦熱，后四句側重寫作者感受。首聯兩句極言暑熱之威，頷聯兩句極言酷暑之禍。后四句寫出作者兼濟天下的懷抱，抒發“手提天下”的博大胸懷。此詩識見高遠，想象奇特，造語生新，筆力蒼健。王令詩學韓愈、李賀、盧仝，此詩即為一例。