元·陳孚

短衣孤劍客乾坤。奈無策，報(bào)親恩。三載隔晨昏。更疏雨，寒燈斷魂。

赤城霞外，西風(fēng)鶴發(fā)，猶想倚柴門。蒲醑謾盈尊。倩誰寫，青衫淚痕。

〔晨昏〕《禮曲》云：“冬溫而夏清，昏定而晨省。”后來以晨昏指對(duì)父母的侍養(yǎng)?！财氧?xu)〕以香蒲泡制的酒。蒲，草名，其中有一種為香蒲，嫩時(shí)可食用。醑，美酒。

本詞為思親之詞。游子對(duì)家人的思念，是超越時(shí)間和空間的人類共同的感情，也是歷代作家謳歌的主題之一。早在《詩經(jīng)》時(shí)代人們就發(fā)出過“哀哀父母，生我劬勞”的詠嘆。孟郊的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”更是家喻戶曉、傳頌千古的名篇。本詞也正是這類作品中的杰出詞章。

詞的首句，不作泛泛寫景，而是由感而發(fā)，以寫實(shí)籠罩全篇。從近處著筆，由自己境遇寫起。從語義層次來看，前一句是因，后一句是果。既是孤旅生活的實(shí)境，又是作者寂寞心境的表白。離開養(yǎng)育自己的親人，本身就是一件刻刻縈懷、夢(mèng)繞神牽之事，更何況作者現(xiàn)在是孤劍飄零，定是別有一番滋味。遠(yuǎn)隔千里，山重水復(fù)，歸家無緣，空有思念，又增一段惆悵。“奈”字下得精警貼題，表達(dá)了不能報(bào)答親恩的痛苦心情。在特定環(huán)境規(guī)范下，作者把對(duì)母親的思念之情一瀉而出。使讀者心靈深處被深沉的思親之情震撼，喚起了人們豐富的聯(lián)想和真摯的回憶。“三載隔晨昏。更疏雨，寒燈斷魂?！弊髡弑緫?yīng)對(duì)親人早上問安，晚間服侍就寢，而卻不能盡為子之道，自責(zé)之心，思念之意，更加濃烈，窗外細(xì)雨瀝瀝，孤館寒燈獨(dú)挑，徹夜難眠，肝腸寸斷，真一點(diǎn)雨聲一點(diǎn)愁。環(huán)境的渲染，把作者十分豐富的內(nèi)心世界烘托出來。情景相生，深宛之致。“枕上十年事，江南二老憂，都上心頭。”(徐再思《水仙子·夜雨》)正是作者當(dāng)時(shí)心情的寫照。

換頭處，一反上片從近處著墨的寫法，而是從對(duì)方作筆?！俺喑窍纪?，西風(fēng)鶴發(fā)，猶想倚柴門?！北揪鋺?yīng)是“猶想赤城霞外，西風(fēng)鶴發(fā)倚柴門”的倒裝。“倚柴門”，《戰(zhàn)國策·齊策》云：王孫賈母曰“女(汝)朝出而晚來，則吾倚門而望;女暮出而不還，則吾倚閶而望。”后世遂以倚門望表示慈母、長輩對(duì)子女的盼望。郭鈺有“君今去去須早歸，白發(fā)慈親倚門莫?！睂懩钊酥?，往往言此而意彼，《詩經(jīng)·陟岵》不寫懷念父母之情，反而寫父母思念之狀。作者正是繼承了這一傳統(tǒng)寫法。設(shè)想白發(fā)慈親倚門盼望兒歸的情景，真切感人。自己的思念之情，自在不言之中，前片寫游子思念親人，本句復(fù)想家人思游子，兩地之情，一時(shí)俱極。同李群玉的“停停倚門念，瑟瑟風(fēng)雨夕”意相同，而境略勝。仿佛為我們展示了一幅慈親盼歸圖?！捌氧櫽稹?，一腔思念之情，無以表達(dá)，無處傾訴，只好借助于能使人忘憂的酒，來撫慰自己的感情。此處言“謾”，將作者內(nèi)心細(xì)致、真摯的感情和盤托出。為遣思愁強(qiáng)飲酒，但是酒入愁腸，愁更愁，只能化著思念親人的紛紛淚雨。又有誰能替作者寫出象白居易《琵琶行》一樣真摯感人的詩篇呢?惟有獨(dú)處孤館，暗暗相思罷了。

本詞遵循感情的邏輯，運(yùn)用不同的空間轉(zhuǎn)換來組織作品結(jié)構(gòu)。從本身實(shí)境，到設(shè)想虛境，再到孤館獨(dú)酌的情境，意境更迭交替，隨著感情的發(fā)展組合有序。抓住游子思親人，親人思游子，但是現(xiàn)實(shí)有無法實(shí)現(xiàn)他們的愿望的矛盾來抒情體物，故而作品既有內(nèi)心感情的細(xì)致描繪，又有作品結(jié)構(gòu)上的跌宕開闔。作品還選擇了一些極富表現(xiàn)力的意象，如“短衣孤劍”、“疏雨”、“寒燈”、“西風(fēng)鶴發(fā)”都凝聚了詩人的感情，集中而強(qiáng)烈地體現(xiàn)出因思念親人而“青衫淚濕”的中心。讀完作品使人感到作者所抒發(fā)的確確實(shí)實(shí)是他所體驗(yàn)過的并為之激動(dòng)不已的感情，不是粗疏泛乏，也不是為賦新詩強(qiáng)說愁的無病呻吟，無怪蔣一葵《堯山堂外記》評(píng)曰：“至今讀之如見青衫淚痕也?！?