三國詩詞《蜀相》原文|譯文|賞析

丞相祠堂何處尋^①，錦官城外柏森森^②。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音^③。

三顧頻煩天下計^④，兩朝開濟老臣心^⑤。

出師未捷身先死^⑥，長使英雄淚滿襟^⑦!

【釋詞】

①丞相祠堂：成都武侯祠。

②錦官城：成都以產(chǎn)錦著名，古代曾在此設官專理此事，故有“錦官城”之稱。后人又用作成都的別稱，杜甫《春夜喜雨》：“曉看紅濕處，花重錦官城。”柏森森：古柏繁密，蒼翠連陰。

③這兩句化用何遜《行經(jīng)孫氏陵》中“山鶯空曙響，隴月自秋暉”詩意。階前碧草空自顯示出一片春天的景色，遮隔在樹葉中的黃鶯陡然發(fā)出動聽的鳴叫聲。

④頻煩：屢次請教煩勞。

⑤開濟：開，開創(chuàng);濟，匡濟。指創(chuàng)業(yè)和治國。

⑥出師未捷：指北伐中原、復興漢室的壯志未酬。

⑦長：永遠，經(jīng)常。英雄：后起有志之士。



【賞析】

諸葛亮靈柩被楊儀等人護送到成都，依諸葛亮的臨終遺愿，安葬于定山軍。并封謚建廟，四時享祭。

唐肅宗乾元三年(公元760年)春杜甫剛到成都不久，就特地去瞻仰了武侯祠，寫下了著名的七律《蜀相》。小說家選用這首詩設置在諸葛亮安葬建廟的情節(jié)后面，是因杜詩自祠廟寫起，“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”。與小說情節(jié)自然接吻，文氣貫通。武侯祠在唐以前是成都惟一的丞相祠堂，唐丞相武元衡及其僚佐裴度等曾立碑于此，在當時就已遠近聞名了。李商隱也寫下“蔭成外江畔，老向惠陵東”的詩句，發(fā)人遐想當年古柏成林，蔥蔥郁郁，氣象不凡，那就是武侯祠所在了。杜甫正是抓住這一具有典型特征的視覺特點，從遠處寫起，祠堂何在? 古柏深處。何況古柏正直、天成、穩(wěn)重的品質(zhì)恰似諸葛亮的人格寫照。近看，映階草碧，隔葉鳥鳴。清幽肅穆，令人起敬。只是唐代的武侯祠早已不存在，歷經(jīng)滄桑，數(shù)代修葺。我們今天游覽的祠地，大都是清代建筑物，只有像“三絕碑”才是唐代的文物。

瞻祠思人，臨風結想。杜甫在這首詩中寫下一聯(lián)名句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”上句展示求賢情切，下句點明圖報赤誠，君臣契合。“天下計”到“老臣心”即隆中對策到六出祁山，囊括了諸葛的一生，開其草創(chuàng)之宏圖，濟其艱困之大業(yè)，耿耿地捧出一顆老臣的心。諸葛亮手書遺表說：



臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下也。



廉潔淡泊，至死盡忠。人格之美，感天動地。當楊儀將遺表呈上，“后主覽畢，大哭”。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!”諸葛亮最后在“悠悠蒼天，曷此其極”的長嘆中，抱著對未竟事業(yè)的巨大遺憾，飲恨而逝。但這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，卻成為封建知識分子以天下為己任的理想道德人格，并以巨大的精神力量激勵后來者為尊重這種道德人格，為張揚這種道德人格而以身效法。杜甫正是崇尚這種道德人格的后來者。五百多年以后杜甫以詩對諸葛亮的哀悼和痛惜，就不僅僅是對一個人，而是對一切具有理想道德人格的歷史人物的審美肯定。“長使英雄淚滿襟”不僅是悲哀，而且是崇尚;不僅是痛悼，而且是激勵。在諸葛亮偶像的后面，有詩人憂國憂民火熱跳動的心。