三國詩詞《荀彧之死》原文|譯文|賞析

文若才華天下聞^①，可憐失足在權門。

后人休把留侯比^②，臨沒無顏見漢君^③。

【釋詞】

①文若：荀彧，字文若。

②留侯：張良。西漢高祖劉邦的大臣，被封留侯。

③臨沒：到最后。無顏：沒有臉面。漢君：曹操為漢相，故稱漢君

【賞析】

曹操在許都，威福日甚。長史董昭進奏，請尊曹操進魏公之位，加“九錫”。侍中荀彧認為：“丞相本興義兵，匡扶漢室，當秉忠貞之志，守謙退之節。君子愛人以德，不宜如此。”曹操聞言，勃然變色。當尊曹操魏公，加“九錫”上表漢獻帝以后，荀或嘆曰：“吾不想今日見此事!”操聞“深恨之，以為不助己也”。建安十七年(公元212年)冬，曹操興兵下江南，荀彧托病留在壽春，曹操派人送給他一盒點心。“盒上有操親筆封記。開盒視之，并無一物，彧會其意，遂服毒而亡。年五十歲。”

荀彧，字文若，潁川潁陰(今河南許昌)人，是曹操政治集團第一流的智囊人物。曹操稱之曰：“此吾之子房也!”曹操這一比喻，確實不是溢美之詞。《三國演義》情節中幾處描寫荀彧為曹操出謀劃策，都是在關鍵的時刻，為曹魏事業的發展，立下了不可磨滅的功勛，曹操評價他：“天下之定，彧之功也。”

建安元年(公元196年)漢獻帝回駕洛陽。荀彧建議曹操迎獻帝遷都許昌，他說：“今天子蒙塵，將軍誠因此時首倡義兵，奉天子以從眾望，不世之略也。若不早圖，人將先我而為之矣 ”這是一著高棋，從此，曹操在政治上居高臨下，挾天子以令諸侯，開始了他建樹頗豐的政治生涯。官渡決戰的前夕，曹軍糧草不繼，曹軍士卒疲乏，且后方又不很安定。面對這種與袁軍的對峙的局面，曹操“意欲棄官渡退回許昌”，便寫信詢問荀彧。荀彧立即給曹操寫了一封回信，透徹地分析了當時的形勢，明確指出：“公今畫地而守，扼其喉而使不能進，情見勢竭，必將有變。此用奇之時，斷不可失。”這封信使曹操茅塞頓開，終于等到了戰機，烏巢燒糧，一舉摧敗了袁軍的防線，使敵方全局崩潰。建安十三年(公元208年)，曹操決定大舉南下，問計于荀彧。荀彧建議曹操“可顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意”。曹操如計 行事，結果劉表的兒子劉琮“以州逆降”，兵不血刃地輕取荊州。總之，荀彧從二十九歲始，二十多年與曹操鞍馬相隨，每每以人皆所不及之奇策，挽狂瀾于既倒，使曹操轉弱為強，化險為夷。可這樣一位功臣，竟被逼服毒而亡。詩人十分感慨：“文若才華天下聞，可憐失足在權門。”

詩中說荀彧“失足”，這種看法，無論與歷史上的記載，還是小說中的描寫，都失之淺薄。荀彧出身潁川世族大家，從小就受到書香門第的熏陶，有很高的文化素養和儒家的正統觀念。他輔佐曹操征戈，是為了結束動亂，復興漢室。他不圖私利，不慕富貴，表現出了封建社會一位知識分子可貴的操守。舉二例：荀彧二十七歲時舉孝廉，拜守宮令。這一年正是中平六年(公元189年)，董卓進京，京師大亂。他帶領全家投奔冀州韓馥，待袁紹將韓馥趕下臺，把荀彧奉為上賓。可荀彧經過一段觀察，看出袁紹只是布衣之雄，“終不能成大事”，便毅然離開袁紹，投靠了曹操。這一點十分可貴，他并不以袁紹對他個人的器重作為“擇君”的是非標準，而是把對人主的認識作為自己的選擇，這不是一般具有依附性格的知識分子可比的。再一點，荀彧與曹操相謀與共，親密無間，兩個還結成兒女親家，其長子荀惲娶曹操女兒安陽公主為妻。當曹操總攬朝綱，進逼漢室的步驟加緊，欺君罔上的行為日益明朗，荀彧與曹操之間產生了思想上的裂痕。這是他不同意曹操進位魏公的根本原因，并能不避親疏，不慮恩辱，敢于直言勸諫。這既是他人品正直的一面，又是導致他悲劇的一面。一方面他“漢統”的思想根深蒂固，隨著曹操逼宮加劇，他內心矛盾愈陷愈深，不可自拔;另一方面他跟隨曹操數十年，地位又高，在這條路上陷得也很深，沒有任何退路。于是只好以死了之。怎能一言以概之“可憐失足在權門”呢!

荀彧的正統觀念和思想意趣與曹操的差別，以及他對曹操為人的深透了解，使他選擇了寧愿玉碎、不愿瓦全的處世方法，荀彧的死并沒有改變曹操進爵魏公、進逼漢室的野心。這就是說，荀彧很清醒，也很痛苦，這不是什么“臨沒無顏見漢君”。