三國(guó)詩(shī)詞《馬騰之死》原文|譯文|賞析
父子齊芳烈①,忠貞著一門②。
捐生圖國(guó)難③,誓死答君恩。
嚼血盟言在,誅奸義狀存。
西涼推世胄,不愧伏波孫④!
【釋詞】
①芳烈:芳,美好、美名;烈,事業(yè)。
②著:顯露。
③捐生:舍棄生命。
④伏波:即馬援,東漢初名將。右扶風(fēng)茂陵人(今陜西興平東北),光武帝建武十七年(公元41年)任伏波將軍。
【賞析】
在曹操平定北方大小豪強(qiáng)時(shí)期,雄踞西涼的馬騰、韓遂雖未介入,但雙方貌合神離。曹操一直對(duì)西涼虎視眈眈,只因集中兵力,先是對(duì)付袁紹,后是征伐江南,顧不過(guò)來(lái),因此,對(duì)馬騰、韓遂采取先撫后伐的策略。此時(shí),曹操聽(tīng)說(shuō)劉備有諸葛亮、龐統(tǒng)為謀士,招兵買馬,積草屯糧,連結(jié)東吳,早晚一定要興兵北伐。曹操又聚眾謀士商議南征,并說(shuō)出了自己的顧慮:“我若遠(yuǎn)征,恐馬騰來(lái)襲許都。”荀攸獻(xiàn)計(jì):“不若降詔加馬騰為征南將軍,使討孫權(quán),誘入京師,先除此人,則南征無(wú)患矣。”
馬騰奉詔,乃與長(zhǎng)子馬超商議:“吾自與董承受衣帶詔以來(lái),與劉玄德約共討賊,不幸董承已死,玄德屢敗……今聞玄德已得荊州,我正欲展昔日之志,而曹操反來(lái)召我,當(dāng)是如何?”馬超對(duì)父親說(shuō):“操奉天子之命以召父親,今若不往,彼必以‘逆命’責(zé)我矣。當(dāng)乘其來(lái)召,竟往京師,于中取事,則昔日之志可展也。”
曹操征召馬騰是幌子,除患是目的;馬騰不忘衣帶詔之誓,為天下除曹賊為己任,以酬夙志是實(shí),奉召進(jìn)京是虛。馬騰帶著兩個(gè)兒子馬休、馬鐵前往許都。偏偏曹操派來(lái)勞軍的黃奎也痛恨曹操,當(dāng)黃奎與馬騰酒至半酣,吐露真言,二人不謀而合,便決計(jì)殺賊。黃奎回家與妾李春香無(wú)意流露此事,卻被春香情夫苗澤告密。于是馬騰父子三人都遭到曹操的殺害。這就是:“父子齊芳烈,忠貞著一門。捐生圖國(guó)難,誓死答君恩。”
“嚼血盟言在,誅奸義狀存。”馬騰之死的情節(jié)與第二十回董國(guó)舅內(nèi)閣受詔的情節(jié),雖相隔三十多回,但草蛇灰線,遙相呼應(yīng)。這根若斷似連的線索便是同書義狀,殺賊報(bào)國(guó)。當(dāng)年董承受詔,正與交厚的至友同書義狀,忽報(bào)西涼太守馬騰相探。董承以病為由拒之,馬騰大怒,斥責(zé)董承非救國(guó)之人。董承很感動(dòng),問(wèn)他:“公謂何人非救國(guó)之人?”馬騰回答:“許田射獵之事,吾尚氣滿胸膛;公乃國(guó)之至戚,猶自殢于酒色,而不思討賊,安得為皇家救難扶災(zāi)之人乎!”一派大丈夫精忠報(bào)國(guó)的氣概! 當(dāng)董承取詔示之,馬騰讀畢,“毛發(fā)倒豎,咬齒嚼唇,滿口流血”,對(duì)董承許下誓言:“公若有舉動(dòng),吾即統(tǒng)西涼兵為外應(yīng)。”當(dāng)下與諸位取酒歃血為盟曰:“吾等誓死不負(fù)所約!”
董承事敗,馬騰卻沒(méi)有忘卻自己的責(zé)任,雖事過(guò)境遷,但殺賊之心未滅。由于小人告密召來(lái)殺身之禍,馬騰并不懼死,只是為不能為國(guó)殺賊而遺恨,臨刑罵不絕口。小說(shuō)對(duì)馬騰人物形象的描繪,僅有這兩個(gè)細(xì)節(jié),但其正義、剛烈、忠貞的性格還是很鮮明的。其出身于武將世家,祖上馬援,系東漢初名將,屢建戰(zhàn)功,被任為伏波將軍,死后謚為“忠成”。馬騰身上流淌著祖宗遺傳的血液,不愧為一代英烈。
“馬騰之死”這首詩(shī)為毛宗崗修改時(shí)增補(bǔ)的。其用意很明顯,在“忠義”的正統(tǒng)倫理道德上再抹上鮮亮的一筆。
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