《隋唐五代宋清詩詞·隋唐詩歌·劉禹錫·金陵五題(五首選三)》鑒賞

劉禹錫

石頭城

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

詩前《小引》云：

余少為江南客，而未游秣陵 (金陵，在晉代的舊稱。)，嘗有遺恨。后為歷陽守 (和州刺史)，跂(qì氣) 而望之。適有客以 “金陵五題” 相示，逌(yóu尤) 爾生思，欻(xū虛) 有得。他日，友人白樂天掉頭苦吟，嘆賞良久。且曰： “《石頭》 詩云： ‘潮打空城寂寞回’，吾知后之詩人，不復措詞矣?！?馀四詠雖不及此，亦不孤 (辜負) 樂天之言耳。

這個組詩《金陵五題》，作于唐敬宗(李湛)寶歷二年(826)，詩人自和州返洛陽途中經金陵時。它主要是吟詠金陵古跡。其中《石頭城》是本組詩的第一首。據詩序提到，白居易最稱賞此首，作者也很推重本篇。

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先看頭兩句——

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

山圍，指環繞金陵的群山。故國，故都，此指石頭城。周遭，周匝、周圍。

潮，指長江潮水?？粘牵酥甘^城的荒涼。寂寞回，悄悄地退回。

這是說，青山環繞的六朝故都，周圍的城墻仍然存在;江潮拍打著這荒涼的古城，又悄悄地退了回去。

這一聯，主要描寫金陵古都的荒廢和周邊山水依舊。它是六朝的國都，一直很興旺，自唐高祖李淵于武德九年(626)開始廢棄以來，至劉禹錫寫此詩時，已歷整整兩百年，故有“空城”之言。

再看后兩句——

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

這里的淮水，指流經石頭城的秦淮河。它源于今江蘇溧水縣東北，注入長江，傳為秦時所鑿，故名。女墻，即城上的矮墻。

這是說，從秦淮河上升起的月亮，仍同六朝時一樣，于深夜里多情地穿過城垛墻頭，照撫這殘破的故城。

它寫月照空城，于是，使荒廢了幾百年的石頭城，益感寂寞與悲涼。

烏衣巷

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

這是組詩的第二首，寫烏衣巷的今昔變化。

烏衣巷，在今南京市東南。三國時，吳國衛戍部隊營房在此，士兵制服黑色，故名。自東晉以來，王(導)謝(安)兩大豪門世族一直居于此，成為歷史馳名住宅區。

朱雀橋，又稱朱雀航，是秦淮河上的一座浮橋，面對都城正南門朱雀門，故名。它是當時車馬填咽的重要通道。這里的花，用作動詞，即開花。

頭兩句是說，朱雀橋邊開滿了野花，烏衣巷口正斜陽西沉。后兩句說，昔日王、謝二族堂前的燕子，如今飛進的卻是平凡百姓的家。

此詩以其形象的描寫，反映了歷史滄桑變化的事實：曾經煊赫一時的王謝兩大豪族居住之地，如今已是雜草叢生，野花點點，夕陽斜照，一片荒涼。過去進出王謝堂前的紫燕，現在雖然同樣飛來筑巢，可是，這里已是普通百姓的住家，不再是王侯的華堂。

臺城

臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。

萬戶千門成野草，只緣一曲 《后庭花》。

臺城，六朝時之皇城，故址在今南京市內雞鳴山之北。

結綺、臨春，用“陳妃三閣”之典，陳代后主陳叔寶的張、孔兩寵妃，有三座著名樓閣為結綺閣、臨春閣和望仙閣。樓高數十丈，飾以金玉，間以珠翠，甚為奢繁。

后庭花，指陳后主所作的《玉樹后庭花》歌曲，人稱此曲為亡國之音。據《隋書·五行志》載：“禎明初，(陳)后主作新歌，辭甚哀怨，令后宮美人習而歌之。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復久’。時人以為歌讖(chèn趁)，此其不久兆也。”

這幾句詩的大意是：

六朝的皇城一朝比一朝繁華，陳后主的“結綺”、“臨春”幾座繡閣，最為豪奢;原是千門萬戶的皇城樓閣，現在是野草遍地，悲涼一片，這都由于演唱亡國之音《后庭花》。

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《金陵五題》是劉禹錫若干組詩中比較杰出的一組。它以聯章方式歌詠了原在今南京市境內的五處古跡。主要目的，當是借古諷今，鑒往知來。組詩中的各首，都有自己的獨立意義和藝術特色，但它們又都是組詩整體的一個不可分割的有機部分，從而形成這個組詩總體的意義和構想。

《石頭城》是組詩中頭一首，也是最受人贊賞的名詩之一。它用擬人手法，為人們營造了一個深邃的意境和高遠的立意：江山如舊，人事全非。悲涼的境界，今昔鮮明對照，詩外的諷喻之意，不言自明，不能不教人扼腕與深省。

《烏衣巷》，也是這個組詩中的名作。它采用“以小見大”的對比法，攝取燕子寄居的主人家變換的尋常現象作為題材，藝術地生動地反映昔日王侯與如今百姓命運的變化。在這個平凡的對比中，令人體悟到一個重要的人生哲理：榮華富貴難常在——世事巨變是常理;政失民怨無久安——歷史無情有定數。

這是一首很成功的作品，也屬于“不辜負白樂天之言”的名篇杰構。特別是后兩句，一直成為千古傳誦的警句。此詩同上一首一樣，都是以短小篇幅，運用形象語言，選取具有典型性的立意，創造了高妙的意境，表達了詩人特有的深情與興慨。

至于《臺城》一詩，在五題中略為遜色，抽象議論，加上見解一般，新度和深度似乎都欠缺一些。因此，選家常常不取。但在整個組詩的總體結構中，卻又有其少它不得的地位與作用。