《漢魏兩晉南北朝詩歌·兩晉詩歌·陸機·赴洛道中作(選一首)》鑒賞

陸機

其 一

揔轡登長路，鳴咽辭密親。

借問子何之? 世網嬰我身。

永嘆遵北渚，遺思結南津。

行行遂已遠，野途曠無人。

山澤紛紆馀，林薄杳阡眠。

虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。

哀風中夜流，孤獸更我前。

悲風觸物感，沉思郁纏綿;

佇立望故鄉，顧影凄自憐。

《赴洛道中作》，寫于太康末年，是他離家赴洛時寫旅途中所見景物和引起的感想。原作二首，此選“其一”。全詩八韻十六句，是一首整齊的五言古詩。詩歌寫得有景有情，駢散相間，自流清麗，是陸詩中不多見的佳作，卻不代表陸機的整體詩風。

全詩有三層意思：前六句寫辭親，中八句寫途景，末四句則寫悲懷。

揔轡登長路，鳴咽辭密親。借問子何之?世網嬰我身。永嘆遵北渚，遺思結南津。

揔轡，握住馬韁繩。揔同“總”，此作握持解。詩人以“轡”代馬，并略去主語。這是說，自己騎馬勒韁登上了赴洛大道，嗚嗚咽咽地同親人們道別。密親，即近親、親人。請問：你為何匆匆趕路喲?答曰：因為塵俗世事纏住我哪。這里假設問語，實則自問。世網，即指世間之事。嬰，原指初生小孩，一說女叫嬰，男叫孩。此指纏繞、羈絆的意思。這里的“世網嬰我身”，就字面上看，似指世事纏身不得擺脫。其實，含有“會逼王命”之難言之隱。因為這次兄弟倆長征入洛，實非自愿，而是“上詔所逼”，勢非得已。他被迫離鄉別親之后，甚感前途莫測，一直心懷憂思，忐忑不安。這是貫串全詩的一條重要線索。因此，詩人雖然上了路，但我長嘆著沿那北水岸邊走去，心頭的離情留在了南邊渡口。這里的永嘆，即長嘆;遵，循也，此指沿著、順著。遺思，即余思，離情別緒;結，郁結之略說;南津，津，渡口，南邊渡口，或指別離之處。

這是此詩頭一層內容：辭親上路。下邊接著寫途中景況。自辭別了南方故里后，在北去的途中究竟聞見了些什么呢?

首先見到的是——野景

行行遂已遠，野途曠無人。山澤紛紆馀，林薄杳阡眠。

說自己走了又走，走得很遠很遠了，荒寂的野道沒有一個人影;山陵水澤重重疊疊、彎彎曲曲，叢生草木密密層層，幽深昏暗。把當時北地原野，渲染得十分荒寂、寥落。紛與紆(yū迂)，前者指山岳之重疊紛雜;后者是說草澤的彎曲邈遠。據《考工記》云：“中弱則紆”，鄭玄注曰：“紆，曲也。”現詩中“紆馀”組成一詞，當指水澤曲折流遠的樣子。柳宗元《石渠記》有云：“又北，曲行紆馀，睨若無窮。”下邊的林薄與阡眠，又應作何解呢?《說文·草部》云：“薄，林薄也。”《吳都賦》劉注曰：“薄，不入之叢也。”段玉裁引而按曰：“林木相迫，不可人曰薄。”可見，所謂“林薄”，即指叢生之草木。阡眠，亦作“芊綿”，“千眠”，草木蔓衍叢生的樣子。兩者詞義相似，是近義詞連用，是為了加強和體現杳字的含義。杳者，深遠、幽暗也。

進而聞見的是——野獸：

虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。哀風中夜流，孤獸更我前。

這里的“虎嘯”、“雞鳴”兩句，不僅擬古，而且是套用古樂府成句。《樂府·雞鳴》有句云：“雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。”哀風，即凄哀之風;中夜，是半夜;更，經過。這四句是說：聲聲虎嘯，竟使幽谷生風;喔喔雞鳴，越過樹頂傳至遠方。半夜里又刮起了陣陣凄風;單身獸也敢大模大樣地走經人前。這野曠無人，林密水復，深谷虎嘯，獸過眼前，此地此景，實在令人毛骨聳然。

這是本詩的第二層意思：凄危野景。

下邊是本詩的最后四句，即第三層意思——自述悲懷：

悲情觸物感，沉思郁纏綿; 佇立望故鄉，顧影凄自憐。

這是說，眼前的景物觸發了悲涼的情懷，積郁著的深沉思鄉之情一直縈繞心頭;久久站立著遙望南方的故里，只有凄然對著自己影子自悲自嘆。它把詩人離別故園，應詔人洛途中種種所見所聞所感的復雜交織的思想感情，通過詩尾幾句真切地再現出來，讀后不禁為了移情撼心。

* * * *

這是一首什么樣的詩，是言情，還是寫景?說是言情，但全詩的大半篇幅，均用在描寫“途中之景”，只在詩首與詩尾“言之在情”。這樣，似乎它是首“寫景詩”了。其實不然。它卻是一首動人的凄切言情之作。詩人在篇中雖然盡寫途中凄景危獸，那是為了寄情于景，寄思于物。這是它的“狀難狀之景，如在目前;含不盡之意，見于言外”的高明之處。

陸機是主張“詩緣情而綺靡”的(見《文賦》)。此《赴洛道中作》二首，正體現了這個主張。通觀陸機這兩首詩作，顯著地呈現了他的詩藝之高超。全篇煉字鍛句之慘淡經營，文辭修飾之綺靡精妙，以及仗對之工穩，等等，使詩歌達到了有聲有色、有情有景、詩畫并生的高妙境界。有論者評介說，中國五言詩到了陸機之手，語言技巧獲得了極大的精熟，對后世格律詩的生長與發展，作出了有力的促進。