詩詞鑒賞《兩宋詞·柳永·鳳棲梧》柳 永

柳 永

獨倚危樓風細細^①。望極春愁^②，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉^③。對酒當歌^④，強樂還無味^⑤。衣帶漸寬終不悔^⑥。為伊消得人憔悴^⑦。

青綠山水圖(局部) 【明】董其昌 遼寧省博物館藏

注釋 ①危樓：高樓。②望極：極目遠望。③疏狂：疏放狂蕩，不拘禮法。④對酒當歌：飲酒聽歌。當，與“對”意思相同。語出曹操《短歌行》。⑤強樂：強顏歡笑。強，勉強。⑥衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。東漢《古詩十九首》：“相去日已遠，衣帶日已緩。”⑦消得：值得。

鑒賞 這是一首懷人名作，表達了對遠方戀人的執著眷戀之情。全詞景色如繪，情真意切，極具藝術魅力。其藝術特點有三：

首先，情景意象的巧妙組合。上闋以“春愁”為核心，多層次描摹春愁之景，春愁之態，含蓄委婉。作者把羈旅行役的感受，懷遠念人的纏綿情思和草煙殘照的春天景色融合在一起，形象生動，語意凄婉。尤其是細風、草色、煙光、殘陽、憑闌等幾個古代詩文中常用來象征相思離愁的意象連用，化無形為有形，變抽象為具象，構成了一幅春望懷人圖，給人以身臨其境之感，意韻深長。下闋寫為擺脫春愁之壓抑和糾纏，借酒消愁，沉痛決絕。通過“擬把”“強樂”，卻落得個“還無味”的無聊和空虛的描寫，在詞意上反復皴染，再三頓挫，直到最后一刻才突然筆鋒一轉，猶如洪水決堤，一瀉而出，道盡衷曲。暮色春望、買醉澆愁、醒吐情語，三個場面猶如一幕戲劇，有引發情緒之開端，有矛盾之輾轉發展，有戛然而止之高潮。

其次，人物形象的成功塑造。詞人心理細膩，情感豐富。上闋寫登高遠望，興味黯然，離愁別緒油然而生。“危樓”“獨倚”，可見主人公憑欄之久與懷想之深。“無言”“憑闌”，則表明了傷心人別有懷抱。下闋寫主人公為消解離愁，決意流連聲色：“擬把疏狂圖一醉。”但強作歡顏，終覺“無味”。從“擬把”到“無味”，筆勢開闔動蕩，頗具波瀾，也把主人公的情感心理巧妙地呈現于筆端。他對戀人的念想，以及持久不息的激情，都隨之不斷地醞釀著，直到最后噴薄而出。結句“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴，既形象又深婉。“衣帶漸寬終不悔”，既是一種寫照，也是一種決心：哪怕瘦損而死，亦甘心不悔! 明知無奈而甘愿無奈，可見其熱烈、決然之心。它不但概括了主人公那種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度，也完成了人物形象的塑造。

再次，警句的提煉和運用也是這首詞的藝術魅力所在。最后兩句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是作者對現實生活中人們相思之苦的概括而又不失形象的提煉，為千古傳誦之寫情名句。這樣的語句曾見于《上邪》那樣的民歌，而文人發此語者向來不多見，何況又是在以內斂含蓄風格為主的宋初詞壇。它直抒胸臆而又婉轉多情，不但表明了作者對愛情“一往而深”的堅決態度，也表現了主人公的堅毅性格，對全詞畫龍點睛，作了極好的綰結，被王國維稱為“專作情語而絕妙者”。脫開詞境，這兩句詞也具有很強的闡釋張力，王國維曾在《人間詞話》中借用它來形容“古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界”中的第二境，使之不僅可以用來表現戀人之間的真摯愛情，也可用來表達人們對理想、對事業的執著追求和堅定信念，其思想意義因而也得到了很大的升華。(李飛躍)

集評 清·賀裳：“小詞以含蓄為佳，亦有作決絕語而妙者，如韋莊‘誰家年少足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞’之類是也。牛嶠‘須作一生拚，盡君今日歡’，抑其次矣。柳耆卿‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，亦即韋意而氣加婉。”(《皺水軒詞筌》)

唐圭璋：“此首，上片寫境，下片抒情。‘獨倚’三句，寫遠望愁生。‘草色’兩句，實寫所見冷落景象與傷高念遠之意。換頭深婉。‘擬把’句，與‘對酒’兩句呼應。‘強樂無味’，語極沉痛。‘衣帶’兩句，更柔厚。與‘不辭鏡里朱顏瘦’語，同合風人之旨。”(《唐宋詞簡釋》)

鏈接 宋詞主要風格流派之一——婉約派。北宋人已注意到詞中存在宛轉柔美和豪邁雄放兩種風格類型，但最早將兩者對舉論詞的是明人張綎，他在《詩馀圖譜·凡例》中說：“按詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情蘊藉，豪放者欲其氣象恢弘。”此說一出，學者多所稱引。清人王士禛在《花草蒙拾》中引申張綎“兩體”說，明確把詞分為“婉約”與“豪放”兩大派，得到廣泛承認。宋代婉約派上承晚唐五代綺麗柔美的詞風，多寫男女艷情、離愁別緒、個人遭際，形式上講究音律諧協，遣詞造意則追求宛轉深曲、含蓄蘊藉。宋代詞人大多屬于此派，然風格各異：或明麗和婉，或真率沉摯，或風流俊逸，或秾麗艷冶，或清新凄怨，或精工典麗，或峻潔高雅，或密實險澀，遠不能一概而論。此派代表作家，北宋有晏殊、歐陽修、柳永、晏幾道、秦觀、李清照、周邦彥，南宋有姜夔、吳文英等。從北宋起，委婉蘊藉的詞風就被人視為詞的“本色”，明清多數學者更奉婉約派為詞之“正宗”，故此派影響極大。但是，歷代都有學者反對尊婉約而抑豪放;有人還反對把詞分為婉約、豪放兩派，認為這是“似是而非不關痛癢語”(清陳廷焯《白雨齋詞話》卷一);有人則主張詞應分為“婉麗”“豪宕”“醇正”三派(清謝章鋌《賭棋山莊詞話》卷九引)，等等。當代學者對這些問題也未取得一致意見，但一般認為婉約與豪放是詞風的兩大基本類型，可以說明宋詞偏于陰柔之美和偏于陽剛之美的兩種基本傾向;“婉約派”與“豪放派”雖然不是嚴格意義上的文學流派，但作為約定俗成的傳統名稱仍然可以沿用。