詩詞鑒賞《唐宋五代詞·馮延巳·金錯刀》馮延巳

馮延巳

雙玉斗，百瓊壺^①。佳人歡飲笑喧呼^②。麒麟欲畫時難偶^③，鷗鷺何猜興不孤^④。歌宛轉，醉模糊。高燒銀燭臥流蘇^⑤。只銷幾覺懵騰睡^⑥，身外功名任有無。

注釋 ①玉斗、瓊壺：皆為制作精美的飲酒器具。②喧呼：喧鬧的樣子。③麒麟欲畫：指麒麟閣畫像。西漢時期，宣帝為表彰忠臣義士的功勛，曾將霍光、蘇武等十八人的肖像刻石于麒麟閣。④鷗鷺：指同列之人。⑤流蘇：用羽毛或絲線制成的穗狀下垂物，多用于裝飾車馬、帷帳等。⑥懵騰：昏沉沉睡著的樣子。

勘書圖【五代】王齊翰 南京大學藏

鑒賞 這首詞上闋言飲宴，下闋言息宴。百瓊壺，極言酒多，《詩經·大雅·韓奕》中有謂：“顯父餞之，清酒百壺。”然而百壺瓊漿，所搭配的卻是雙玉斗，莫非與詞人共飲的只有一人? 就是下句所引出的“佳人”，有佳人共飲，羅袖酒殘，清歌笑語，自是樂事，可若是只兩人對飲，何以喧呼躁騰呢?這雙玉斗許是取漢王“玉斗一雙，欲與亞父”(《史記·項羽本紀》)之典，自比亞父了。如此說來，歡笑只是容態，喧呼只是氣氛，都是外在的，詞人并非是借百瓊壺以娛性情，而是引雙玉斗而澆塊壘。酒入愁腸，心意便浮出紙面。

馮延巳對自己的才情向來是自負的，宋馬令《南唐書·黨與傳》有云：“延巳無才而好大言，及再入相，乃言己之智略足以經營天下。”“難偶”之詞可見畫圖麒麟在正中眼中是舍我其誰的事情，鷗鷺本棲身江湖，淡泊世祿，卻如何會猜忌旁人呢?這是正中在自己辯解。正中此時應該是感受到朝野群臣攻訐的壓力，郁悒而感發。“難偶”與“不孤”相對，意義相反，從這兩句能感受出馮所怨恨的知己難覓，敵黨囂盛。酒酣醉迷，朦朧之中歌音宛轉，高長的蠟燭，燭焰幢幢，寒煙裊裊，大概本欲作長夜之飲，而此刻，人醉了，倚臥在流蘇裝飾的帳中。醉意與困態一齊襲來，裹挾了畫圖麒麟的野心，稍熄了對鷗鷺猜忌的憤懣，功名之事，在醉人眼中，不及高眠來得暢快。俗世的有與無都無關緊要了。劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》中言：“正中本功名之士，而故為此放任曠蕩之言。本多猜忌，而曰‘鷗鷺何猜’;本于國政無所措施，而曰‘麒麟欲畫時難偶’;本貪祿位，而曰‘身外功名任有無’。如只讀其詞，必為所欺。故孟子論誦詩讀書者當知人論世也。知人，則考其人之生平行事;論世，則證以所處之時世背景。如此，則縱有詭詐巧言，而無從逃過讀者之目矣。”

夏承燾先生《馮正中年譜》后記(一)中言：前人論正中詞者，往往兼及其為人。但夏先生主張據實以觀，于過譽和爛詆都要慎重。正中這首詞“麒麟欲畫時難偶”一句凸顯出其自負之情，這是自己的真性，旁人評其為相無所措施，或許他自認為有致君堯舜上的雄才。雖行事猜忌，然其己身亦未必以為然。于沉醉中，暫時拋卻世俗功名之心，也在情理。詞人之詞只在反映本心之所感念。錢鍾書說“所言之物，可以偽飾……其言之格調，則往往流露本相。”(《談藝錄》)從心性上看，整首詞從飲酒到沉醉，是從身外的羈絆轉入身內的休憩。(周游)

西山爽氣圖(局部)【明】張宏 浙江省博物館藏