詩詞鑒賞《兩宋詞·徐君寶妻·滿庭芳》徐君寶妻

徐君寶妻

漢上繁華^①，江南人物，尚遺宣政風(fēng)流^②。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅^③。長驅(qū)入，歌臺舞榭，風(fēng)卷落花愁。清平三百載^④，典章人物^⑤，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在^⑥，空惆悵、相見無由。從今后，夢魂千里，夜夜岳陽樓。

注釋 ①漢上：指漢水流域。②宣政：指北宋盛時政和、宣和年間。③貔貅(pīxiū)：猛獸名，此處代指元兵。④三百載：泛言兩宋三百年的時間。⑤典章：國家的制度法令。⑥破鑒徐郎：據(jù)唐孟棨《本事詩·情感》中記載：南朝陳太子舍人徐德言娶樂昌公主為妻，見政局動亂，恐將國破家亡，故將鏡子分破，與妻子各執(zhí)一半，約定日后憑破鏡相認。后果由破鏡得以重逢。此處代指其夫徐君寶。

鑒賞 這是一首絕筆詞。元代陶宗儀在《南村輟耕錄》中記載了關(guān)于這首詞的故事：“岳州徐君寶妻某氏，亦同時被虜來杭，居韓蘄王府。自岳至杭，相從數(shù)千里，其主者數(shù)欲犯之，而終以巧計脫。蓋某氏有令姿，主者弗忍殺之也。一日，主者怒甚，將即強焉，因告曰，‘俟妾祭謝先夫，然后乃為君婦不遲也。君悉用怒哉!’主者喜諾。即嚴妝焚香，再拜默祝，南向飲泣，題《滿庭芳》詞一闋于壁上，已，投大池中以死。”

亂世出英豪，也出烈女。這位連姓氏也沒有留下的女子，卻以如此剛烈的舉動，使人們在為她的堅貞而產(chǎn)生敬畏的同時，也對她所遭受的不幸命運產(chǎn)生憤慨。

上闋以倒敘的手法簡略交代宋末繁華與元兵入侵的經(jīng)過。起筆回憶南宋的承平歲月，用“繁華”二字來概括當時的美好。“漢上”是漢水流域，也是女詞人的家鄉(xiāng)岳陽所在，“江南”泛指包括南宋都城臨安在內(nèi)的長江中下游流域，“宣政風(fēng)流”指北宋政和、宣和年間的太平盛世。從漢水流域到整個長江中下游流域，南宋境內(nèi)一片繁華富庶。“綠窗朱戶，十里爛銀鉤”用“綠”“朱”、燦爛耀眼的“銀鉤”這些光焰奪目的字眼，用“十里”這樣極言其長度的詞語，來渲染當日的盛景。與南渡后李清照在《金石錄后序》中最初的回憶相似，在內(nèi)容的第一部分，滿是對過去純真美好情景的描寫。

忽然之間，一切都改變了，美好的事物被迫消亡，承平的生活被刀兵刺破。“一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。長驅(qū)入，歌臺舞榭，風(fēng)卷落花愁。”這五句一貫直下，毫無轉(zhuǎn)折，正如當年元軍入侵南宋時的勢如破竹。女詞人用筆簡潔凝練，只用“卷”“擁”“入”三個動詞，便點出元軍的進攻，“貔貅”說明元軍的兇猛可怖，而“一旦”“長驅(qū)入”都表明元軍入侵時所費時間極短，遭遇宋軍阻力極小。這一方面是寫元軍勢如洪水，另一方面也暗中譴責(zé)南宋軍隊在抗擊元軍時的潰不堪擊。“歌臺舞榭”與“綠窗朱戶”相呼應(yīng)，以“風(fēng)卷落花愁”一個形象的比喻，道出南宋覆亡的慘劇。

下闋從大視野落筆，悲悼宋亡之后，最大的損失是：“清平三百載，典章人物，掃地俱休。”三百年來南北兩宋，期間積累了多少文明成果，卻被蠻人“掃地俱休”。在個體遭受苦難的時刻，卻不忘國家民族的悲哀，不忘文化典籍的悲劇命運。女詞人之眼界、胸襟，遠超過庸庸凡夫。反觀自身，是“幸此身未北，猶客南州”。這一句包含兩重意思，一是女詞人尚處杭州，還未北上大都;另一層意思是“主者數(shù)欲犯之，而終以巧計脫”，此身尚未失貞。這是臨死之前的從容，也是誓死不屈的告白。死意已定，回首過往，又尚有眷戀不舍，那是“破鑒徐郎何在”。徐郎，借用南朝陳亡時徐德言與妻子樂昌公主憑破鏡重逢的典故，同時，徐郎也正是指她的丈夫徐君寶。這語意的雙關(guān)顯出詞人的深意。“徐郎何在”的疑問，是女詞人對于人世最后的不舍。夫妻情深，生死離別，亂世中多少悲劇，都在這一句沒有答案的問句中一筆帶出。“空惆悵、相見無由”直陳內(nèi)心的悲涼惆悵，現(xiàn)實的殘酷無望。痛定思痛，心意已定，唯留人間一句誓言：“從今后，夢魂千里，夜夜岳陽樓。”

這是亂世中淪人絕境的無助女子用生命譜寫的堅貞誓言。沈雄在《古今詞話》中評論這一句道：“情死情生，天日為之晦暝也。”元人陶宗儀在記載了這則故事后評論道：“噫! 使宋之公卿將相貞守一節(jié)若此數(shù)婦者，則豈有賣降覆國之禍哉!”這詞中綰合國家悲劇與自身悲劇，沉痛中卻又砥礪不屈，這弱女子詞中體現(xiàn)出的忠貞果敢、至死不渝，讓后人為之動容。

我們可以將這首詞與同時代另一位劉氏女子的詞作相參看：“我生不辰，逢此百罹，況乎亂離。奈惡因緣到，不夫不主，被擒捉去，為妾為妻。父母公姑，弟兄姊妹，流落不知東與西。心中事，把家書寫下，分付伊誰。越人北向燕支。回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云軟，笠兒怎帶，柳腰春細，馬性難騎。缺月疏桐，淡煙衰草，對此如何不淚垂。君知否，我生于何處，死亦魂歸。”(《沁園春》)情辭雖有異，但亂世中女子的悲慘命運，由這兩首詞即可明曉。(黃阿莎)

東山絲竹圖 【元】佚名 故宮博物院藏

集評 清·陳廷焯：“上半言往日繁華銷歸一夢，深賁在位諸臣不能匡復(fù)，釀成禍亂。下半言典章雖失，大義自在，今日有死而已。詞類義正，凜凜有生氣。”(《詞則·別調(diào)集》卷二)

清·王闿運：“徐君寶妻《滿庭芳》(漢上繁華)，寫兵亂國亡，正是不相干人語，非吳梅村所得借口，亦非趙子昂所能說也。”(《湘綺樓選絕妙好詞》)

鏈接 追憶汴京繁華的《東京夢華錄》。此書也稱《夢華錄》，十卷，孟元老撰。元老號幽蘭居士，少從其先人宦游南北。書前自序稱其于崇寧二年(1103)入汴京，卜居城西二十三年，耳聞目睹當?shù)仫L(fēng)俗。靖康之變時避地江南，因追念汴京曩昔繁華，遂據(jù)其經(jīng)歷，撰為是編，并取古人“華胥夢覺”之語名書。全書分為86目，于城市規(guī)模、河橋分布、宮殿位置、街巷宅第、宮觀寺廟，及酒樓食店、諸行交易、般載運輸、雇覓人力、游藝競技、節(jié)日風(fēng)俗、娶婦育子等均詳加記述，內(nèi)容涉及社會生活的各個方面，編次亦頗有系統(tǒng)，為研究宋代民俗文化的重要資料。書中述及朝廷典禮、儀衛(wèi)，尤委曲周至，與史志所載頗有異同，可資互參。淳熙十四年(1187)趙師俠刊印行世，并跋其后。現(xiàn)存元刊本、明弘治刊本，及《秘冊匯函》《津逮秘書》《唐宋叢書》《說郛》《學(xué)津討原》《叢書集成初編》等本。日本靜嘉堂文庫曾據(jù)元刊本影印。1956年古典文學(xué)出版社出版點校本。1959年商務(wù)印書館、1982年中華書局出版今人鄧之誠注本。