古典劇曲鑒賞辭典·宋代劇曲·元代雜劇·戴善夫《陶學士醉寫風光好》原文與翻譯、賞析

【滾繡球】這酒則是斟八分，學士索是飲一巡，則不要滴留噴豿。學士這玳筵間息怒停嗔，你則待點上燈關上門，那時節舉杯豐韻。這里酒盞兒不肯沾唇，卻不道相逢不飲空歸去，則這明月清風也笑人，常索教酒滿金樽。

【叨叨令】 學士寫時節有些腔兒韻，妾身謳時節有些詞兒順。做時節難訴千般恨，寫時節則是三更盡。學士你記得也么哥，記得也么哥?兀的是親筆寫下牢收頓。

【滾繡球】 那素衣服是妾身，詐作驛吏妻把香火焚。我誦情詩暗傳芳信，向明月中獨立黃昏。見學士下砌跟，瞻北辰，轉身軀猛然驚問，便和咱燕爾新婚。咱正是武陵溪畔曾相識，今日佯推不認人，道的他滿面似燒云。

【倘秀才】 妾身本不肯舒心就親，學士便做不的先奸后婚，學士早回過，燈光掩上門。妾身謀成不謀敗，學士宜假不宜真，不信不自隱。

【滾繡球】 好也啰學士你營勾了人，卻便裝忘魂。知他是甚娘情分，你則是憎嫌俺煙月風塵。昨夜個我雖改換的衣袂新，須是模樣真。咱只得眼前廝趁，實丕丕與你情親。你把萬般做作千般怒，兀的甚一夜夫妻百夜恩，則是眼里無珍。

【三煞】賤妾煞是展污了個經天緯地真英俊，為國于民大宰臣。賤妾煞不識高低，不知遠近，不辨賢愚，不別清渾。這的是天注定的是非，天指引的前程，天匹配的婚姻! 咱兀的教太守主婚，則這《風光好》 是媒人。

《風光好》 第三折是劇本的高潮所在。在此之前，秦弱蘭已扮作驛吏之妻 “智賺” 了陶榖，一方面完成了被 “喚官身” 的使命，另一方面也為自己的脫籍從良找到了理想的途徑。秦弱蘭身在風塵，卻不堪忍受那強作歡顏的賣笑生涯，她向往著過正常女子的幸福生活，因此，我們不能將秦弱蘭賺陶榖僅僅看作是被動的 “喚官身”，她是主動而且積極的。第三折中作者巧妙地安排了重開宴以對質的場面。這里有趣的是秦、陶兩人的戲劇性沖突，以及秦弱蘭既是為官府所遣迫，然而又是十分自愿的矛盾性。故而在此折唱詞中，秦弱蘭雖然表面上咄咄逼人，骨子里卻是情意真切。身為妓女的秦弱蘭要想獲得自由，不得不依靠自己的色相，她自知風塵女子的卑下地位，所以在曲中又透露出一絲悲愴和凄涼，這些都是理解第三折曲詞的關鍵。

【滾繡球】 曲從容調侃，禁不住心中暗自好笑。如同她夜扮驛吏之妻賺得陶榖時那樣想道： “想昨日在坐上，那些勢況，苫眼鋪眉全都是謊。” (第二折 【隔尾】) 同時，她又為自己戳穿陶榖的假相而自矜： “他兀的錦繡文章，更做著皇家卿相，被我著個小局段早打入天羅網。” (【三煞】) 到秦弱蘭將《風光好》詞拿到手，那位在宴席上連呼 “靠后” 的“道學家” 的遮羞布就被徹底扯下來了。酒斟八分，是說怕陶榖喝醉，連下文一味是揶揄和挖苦。噴噀，即噴水，這里有喝醉了道出隱私、信口胡說之意，話是反說的，完全是嘲弄和戲謔的口吻。“你則待點上燈” 二句，更是含有提醒和譏刺的意味。猶如說，此刻你又一本正經了，寫 《風光好》 詞時你可不是這副惱怒的樣子喲。 末三句， 一路揭露陶榖的假和造作。“清風明月也笑人” 句意含雙關，表面上似在說面對良辰美景，相逢不飲，豈不有負眼前景物，實則暗含清風明月可做證見，亦笑陶榖假正經之意。此曲以下，原來寫秦弱蘭隨口唱出了 《風光好》 詞，陶榖情急中繼續抵賴，裝作不認識秦弱蘭，竟將自己親手寫的詞說成是 “淫詞艷曲”，以至故作鎮靜，妄圖一賴到底。

【叨叨令】 曲寫秦弱蘭旁敲側擊，暗點明指，提醒陶榖，難道你忘了昨夜之事，這 “淫詞艷曲” 原是你親自寫下的，白紙黑字，要賴是賴不掉的。接下來的一曲【滾繡球】，平白如話，爽暢痛快，弱蘭直道出自己扮作驛吏之妻賺陶榖的全過程，說得眼前的大學士滿臉通紅。【倘秀才】 曲中的 “妾身謀成不謀敗，學士宜假不宜真，不信不自隱” 三句，可以看成是本折中的警拔之語，也是點明題旨之筆。“謀成不謀敗”，表明了弱蘭的決心和意志; “宜假不宜真”，活畫出士大夫階層的矯飾和虛偽; 至于 “不信不自隱”，則帶有某種挑戰性，猶如說： 你騙得了別人，卻瞞不過我。果然，下面的一曲 【滾繡球】，便對陶榖的虛偽做了更為徹底的揭穿。

“營勾了人”，卻又 “裝忘魂”，直戳陶榖心尖。至此，弱蘭已開始采取凌厲的攻勢，一舉要撕下陶學士的遮羞布。忘魂，即過于健忘，強裝出的健忘，足見陶榖的心虛。此一曲動作性極強，陶榖的裝腔作勢激怒了秦弱蘭，我們仿佛看得見她胸脯起伏、怒不可遏的神情。你這大學士也忒淺情了，無非是煙花妓女配不上你，這會兒你一本正經，吆吆喝喝，全不念昨夜的濃情密意。妓女也是有人格的，恨只恨你有眼無珠，不識真情，辜負了俺的一片心意。如果說，這一曲 【滾繡球】 使我們聽到了弱蘭捍衛人格尊嚴的呼聲，那么在下面的一曲 【三煞】 中，我們更看到了弱蘭自己主宰自己命運的執著個性。你看她斬釘截鐵，義正辭嚴： “這的是天注定的是非，天指引的前程，天匹配的婚姻!” 這使我們很自然地想起白樸 《墻頭馬上》中李千金和裴尚書的爭辯，千金也曾說過 “這姻緣也是天賜的”。二者如出一轍。同李千金有某些相似之處，秦弱蘭也是一個有主見的女子，有棱有角，毫不扭捏，把自主婚姻看作是正當的、合理的、天經地義的。但是，她畢竟是下層婦女，故而反抗精神較李千金更為強烈，甚至帶有濃厚的野性色彩。

陶榖的形象也很突出，原劇中他雖只有插白，偶有點染，然面目卻是清晰可見的。作者沒有把他寫成一個鼻梁上涂白粉的角色，劇中陶榖既非丑扮亦非凈扮，而是由正末扮演的。這正是作者的高明之處。如將陶榖寫成個草包窩囊廢，秦弱蘭也就犯不著以身相托; 反之，秦弱蘭如不是三番兩次，陶榖的假面具也絕難扯下。陶、秦二人最終仍偕為秦晉，卻又是作者把風流才子的陶榖塑造為一個有情人的苦心。作者在全劇中是對秦、陶愛情取著歌頌的態度的。因此，賺得陶榖的過程，正是作者對人物復雜心理細致的刻畫過程。作品不僅揭示了封建時代妓女的苦難生活和內心痛楚，同時歌頌了她們與命運抗爭的頑強意志。此外，作品對于封建傳統道德觀念也有所批判，戳穿了違背人性的假道學和 “片面貞潔” 的虛偽性。

至于結局的以秦弱蘭如愿以償而終，那是劇情趨勢之必然，不能以大團圓老套視之。因為秦弱蘭付出了努力，陶榖終究還算個 “有靈魂的郎君”。

就曲詞而言，戴善夫的風格也是獨特的。朱權《太和正音譜》 說“戴善夫詞如荷花映水”。細味之，《風光好》 的曲詞的確本色自然，朗朗可讀，以 “荷花映水”喻之當不為過，正是所謂 “清水出芙蓉，天然去雕飾”。本折數曲，便是明例。作者絕少或索性不用典實，按人物個性和戲劇沖突，將曲詞寫得簡樸清爽，口語化的特點也十分明顯。【三煞】 一曲最有代表性。如 【三煞】 的尾句： “則這《風光好》是媒人!” 其中包括了多少潛臺詞，入以其深而出之以淺，是耐人反復回味的。官不為媒，人不為媒，大媒正是弱蘭自己賺得的情詞。這樣的曲詞離開了排場，它的包孕量就會頓減，這是不言而喻的。