關山月

巖間度月華，流彩映山斜。

暈逐連城璧，輪隨出塞車。

唐蓂遙合影，秦桂遠分花。

欲驗盈虛駛，方知道路賒。

關山月，漢樂府橫吹曲名。橫吹曲，開始也被稱作鼓吹，在馬上演奏，原是“軍中之樂”。北狄諸國，皆馬上作樂。漢代，北狄樂歸鼓吹署，其后又分為二部：有蕭笳者稱鼓吹;有鼓角者稱橫吹。橫吹，后又融合了西域胡樂。《關山月》是漢以后的人仿制的橫吹曲。

《樂府題解》說： “《關山月》，傷別離也。古《木蘭詩》曰：‘萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。’”《關山月》命名與此有緣。

張正見這首《關山月》是以詠月為題的。它表現著作者對自然美的謳歌、向往，也多少折射了封建文人對理想追求的失望、感傷和對人生旅途的倦意、惆悵。

作者善于選擇角度落筆，生動地把“詠月”這一為千古詩人歌吟過的題材，表現得有個性、有新意。

起句是月光之詠。 “巖間度月華，流彩映山斜。”極寫月色之美。 “詠月”而不“對天”，卻自地上著眼，迂回包抄，真是別具法眼。 “度月華”句， “度”當讀為duo，本是“投入”之意。 “度”字引出“月華”之詠，繼后， “流彩映山斜”，則為“月華”之頌：“彩”，表現了山的絢爛， “映”則寫出了光的輝煌。 “流彩”而“映”，多么燦爛的月下關山!這使人不能不想到，地上的月光這么美，那么天上的月亮呢?

承句自然地寫到了月亮的形象，即明月之吟。正面寫明月是很困難的，這是因為，很難避免重復眾多詩人的前轍。作者選擇月的光環——月暈，千古詠月，鮮有從這個角度去落筆的，很見新意。作者把月暈喻為罕世瑰寶和氏璧，也流露作者的珍愛之情。 “輪隨出塞車”，寫月亦有情。月輪亦步亦隨，依依相送，似有無限情懷，盡在不言之中。在作者筆下，月是高貴的，貴如連城之璧;又是平易親切的，待人有無限情懷，這未始不是一種人際關系的理想，自覺或不自覺地移情在景物上。

起句、承句從地寫到天，給人一種渾莽壯闊的空間之感。轉句寫月的掌故。從空間范疇，轉到“歷史”范疇上來。

轉句從神話、傳說角度落筆寫來，娓娓動人。

“唐蓂遙合影”。蓂，即蓂莢。古代傳說中的一種瑞草。相傳，唐堯時，有草夾階而生，隨月而死，每月初一日生一莢，至月半則生十五莢，至十六日后，每天凋落一莢，到月底豆莢就掉光了。若是二十九天的小盡月份，則余一豆莢。這只豆莢長在上面并不凋落，由此，就可以計算日月之數，因此蓂又被稱為“歷莢”。這句的意思是說，唐堯時，月光曾照蓂莢，夾階而生。按影通假景，這里是月光的意思。

“秦桂遠分花”。桂，今廣西簡稱。這是因為秦朝設置桂林郡于此，從而得名。 “秦桂”就是這個意思。 “桂林”，除作為地名外，其詞意兼有“桂花樹林”之意。相傳月中有桂樹，故明月又別稱“桂宮”、 “桂魄”。于是作者浮想聯翩，以為秦朝的桂林郡，遠從“月宮”分來了桂花，于是大地桂花繁衍，香溢人間。

借助神話傳說，把明月寫得那么美好，故事也十分引人，落筆角度十分巧妙。

結句，角度由景及人，寫人對月的感慨。古詩的傳統手法，大多是前面寫景，結句抒情。 “欲驗盈虛駛，方知道路賒。” “盈虛”本指月的圓缺，這里借代指月， “驗”字是承上句“神話傳說”而言，句意是：想馳車向月亮詢問驗證一下“唐蓂”、 “秦桂”傳說的真偽，才知道道路是那么遙遠。生發一種可望而不可及的惆悵和感慨。張正見生當南朝陳朝，可謂生于末世，末世之象必然使作者自覺不自覺地感到進取的無望。這同盛唐詩人好語王霸大略、建功立業的進取雄心，是兩種迥然不同的精神境界。 “方知道路賒”，正使我們多少也感到了作者含蓄的感傷。

詩句語言活潑，富于變化。

如，文中多次提到“月”，但全詩只出現一次“月”字。其余，均轉換方式，角度表達出來。如“月華”和“流彩”同指月光，“暈”、 “輪”同指月亮， “秦桂遠分花”，巧妙地省略了“月”字(應是秦桂遠自月中分花)。 “盈虛”，則以月亮的顯著特征來借代“月”字。這些，都使詩句語言規避了重復、單調的弊害，使之清新、耐人尋味，表現了詩人高超的語言功力。

作者善借一詞而兼具雙關之意。如同“桂”字既作地名，又兼諧樹名一樣， “盈虛”除作為月的代稱外，還可兼具伸屈、進退之意，這就賦予了“方知道路賒”雙重含義，除明月不可及之外，也兼有理想不可及的感喟。

這首詠月詩，能不落窠臼，調轉各種新鮮的角度，表現了明月的風采，富有作者的個性特色，是詠月詩中的上乘之作。