考槃

作者： 楊文娟 【本書體例】

【原文】：

考槃在澗⁽¹⁾，碩人之寬⁽²⁾。獨寐寤言⁽³⁾，永矢弗諼⁽⁴⁾。

考槃在阿，碩人之薖⁽⁵⁾。獨寐寤歌，永矢弗過⁽⁶⁾。

考槃在陸，碩人之軸⁽⁷⁾。獨寐寤宿，永矢弗告⁽⁸⁾。

【鑒賞】：

“古人為詩，慣于意在言外，使人思而得之”(司馬光《溫公詩話》)。《考槃》便是這樣的一首詩。表面上看，它是贊美賢者退而窮處，自成其樂的散淡生活的；而仔細品味，則感到詩中處處表現了隱者的憤懣與牢騷，正如《毛序》所謂“美在此而刺在彼”也。

全詩共三章，每一章前兩句都是寫賢者的隱居生活，后兩句是寫“碩人”的自我表白。

第一章“考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼”。詩人們寮寮數筆勾勒出一幅生動的水墨畫。我們仿佛看見，碩人手拿木槃敲擊著，在山溪邊獨自徘徊，昂著頭，度著悠閑的步子。叩槃之聲叮叮咚咚，伴著碩人的自言自語：我獨自睡來獨自醒，自己說話自己聽，多么悠閑，多么安樂，永遠也不會忘記這隱居的生活。身邊溪水湯湯，仿佛也在應和著。表面看，詩人好象在謳歌自己恬適的生活。實際上“碩人”的自我表白，是以一種委婉的方式排遣和發泄其內心的孤寂與憤懣。試想，碩人滿懷壯志，本想干一番大事業，然而生不逢時，得不到統治者的賞識和任用，只好隱居山林，過著離群索居的生活。他怎能不孤獨寂寞，牢騷滿腹呢?“永矢弗諼”一句，《詩經直解》云：“不怕隱居孤立。表明了隱士隱居山林終老一生的決心?！闭Z氣的由和緩轉向急促，確實渲泄了詩人的不滿與憤慨。

第二章寫“碩人扣碩歌唱在山阿，欲睡則睡，欲醒則醒，自得其樂。他抱定了隱居山林的志趣，誰也休想改變它。碩人的形象在這一章中刻畫得更加實在具體。他不是“不食人間煙火”的仙人，而是有血有肉、有情有欲、有思想有追求的實體。正因為如此，才使全詩富于生氣，使詩之主題得到充分體現。尤其“碩人之薖”一句，細細玩味，內含非常豐富：其一可啟發讀者思索，碩人之所以隱居獨處，忍受生活的困苦?不就是因為君主昏昧，不能任用賢士?而這正是詩之題旨的所在。其二與“永矢弗諼”聯系起來看，“薖”恰恰反襯出碩人隱居山林的態度之堅決，表現了碩人對統治者極為憤慨之情，突出了人物的思想性格。其三“薖”還可進一步理解為碩人內心的空闊、失落。這是一些有志于國家大業、卻懷才不遇的人，很容易產生的一種心態。

第三章較前兩章表達的意義更為深廣。前二句寫碩人樂在平陸，但心中卻充滿憂愁。想到當權者不能舉賢任能，治理國家，先君之業何以繼承?后二句“獨寐寤宿，永矢弗告”，不僅再次表明碩人不求聞達、終老山林的決心，而且表明了他誓與統治者及社會絕決的態度?！笔乖娭}旨充分地顯露出來。

統觀全詩，碩人樂在山澗，樂在山阿，樂在平陸，似乎無處不樂。而他獨“言”、獨“歌”、獨“宿”，卻道出隱士內心的孤獨寂寞，憂愁憤懣，反映了對現實、對統治者的不滿，確為“言在此而意在彼”。三章語意的表達和感情的抒發隨著場景的轉換而改變，由“寬”而“薖”而“軸”，使詩之思想內容層層深廣，感情步步強烈，特別是“弗諼”、“弗過”、“弗告”象三層階梯，把全詩一步一步帶入高潮，也使讀者跟著詩人拾級而上，去領會、體驗詩人的思想感情，從而受到感染。