詩詞鑒賞《兩宋詞·姜夔·鷓鴣天》姜 夔

姜 夔

正月十一日觀燈

巷陌風(fēng)光縱賞時(shí)。籠紗未出馬先嘶^①。白頭居士無呵殿^②，只有乘肩小女隨^③。花滿市，月侵衣。少年情事老來悲。沙河塘上春寒淺^④，看了游人緩緩歸。

注釋 ①籠紗：即紗籠，蒙著紗罩的燈籠。《夢(mèng)粱錄》卷一“元宵”條載元夕臨安：“競(jìng)夸華麗。公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地游賞。”②呵殿：前呼后擁，古代官員及富貴人家出游的時(shí)候，前面有人喝道，后面有侍衛(wèi)跟隨。③乘肩小女：指坐在肩頭上的小女兒。黃庭堅(jiān)《陳留市隱》：“乘肩嬌小女，邂逅此生同。”④沙河塘：南宋時(shí)錢塘比較繁華的地方，在杭州城南五里。蘇軾《湖上夜歸》詩：“睡眼忽驚矍，繁燈鬧河塘。”《西湖游覽志》：“沙河，宋時(shí)居民甚盛，碧瓦紅檐，歌管不絕。”沙河塘在余杭門內(nèi)，門外有沙河堰，所以該街得名沙河塘。

山殿賞春圖 【明】 佚名 上海博物館藏

鑒賞 宋代的張擇端以一幅《清明上河圖》描繪了北宋都城汴梁的繁華與熱鬧，同樣是反映市井生活，姜夔的這首《鷓鴣天》截取了民俗中賞燈這一頗具歡樂色彩的場(chǎng)景進(jìn)行刻畫，生動(dòng)地描寫了南宋都市生活的一個(gè)側(cè)面。

南宋都城臨安的元宵節(jié)十分熱鬧，《武林舊事》卷二載：“自去歲九月賞菊燈之后，迤邐試燈，謂之‘預(yù)賞’。一入新正，燈火日盛。”這首詞就是詞人為正月十一日攜女兒外出觀燈而作。然而詞人醉翁之意不在酒，他的著眼點(diǎn)不在于寫節(jié)日的歡樂，而在于抒發(fā)身世之感慨。

首二句描寫臨安城元宵節(jié)前預(yù)賞花燈的盛況。大街小巷的人們都從家里涌上街頭，到處是熙熙攘攘的熱鬧場(chǎng)面。而富貴人家更是氣勢(shì)非凡，他們前有侍衛(wèi)，后有扈從，以紗籠開道，以車馬相隨。“籠紗未出”是說紗燈還沒有準(zhǔn)備好，而“馬先嘶”是說馬已鳴叫著等候多時(shí)了。況周頤認(rèn)為這七個(gè)字“寫出華貴氣象，卻淡雋不涉俗”(《蕙風(fēng)詞話》卷二)。這是官宦貴族人家出行的情景，接下來“白頭居士”兩句回到自身觀燈的境況。這首詞作于宋寧宗慶元三年(1197)，姜夔此年已43歲，而仍然是一介布衣，落拓江湖，依靠朋友來維持生計(jì)，所以他稱自己為“白頭居士”。他出來觀燈，前無侍從開道，后無車馬跟隨，只有幼小的女兒陪伴在身邊，所以這兩句詞充滿了自我解嘲的意味。“乘肩小女”指的是女兒騎坐在父親的肩頭來觀燈，暗用了黃庭堅(jiān)《陳留市隱》中“肩女而歸”的那位達(dá)士的典故，既是對(duì)觀燈之人的形象描寫，又隱含了以達(dá)士自比的意思，于曠達(dá)之中蘊(yùn)藏了幾分蕭疏與落寞。平民與豪門，形成了鮮明的對(duì)比。

換頭“花滿市”形容紗燈滿街，仿佛是鮮花開滿了大街小巷，這種喧騰與熱鬧，可以想象出來。然而在這萬眾狂歡的時(shí)刻，詞人卻感覺寂寥了。他的情緒不由自主地出離了這種喧鬧，而陷入了莫名的悲哀。“月侵衣”，已經(jīng)融入了詞人的傷感，他在萬眾都關(guān)注人間繁華的時(shí)刻，將目光投向了晴空，月色皎好，月光清寒，侵衣入膚，冷徹肌骨。他回想起少年時(shí)代觀燈的情景，那份歡樂情懷曾借《燈詞》這樣的詩句表達(dá)出來：“南陌東城盡舞兒，畫金刺繡滿羅衣。也知愛惜春游夜，舞盡銀蟾不肯歸。”那時(shí)游街賞燈，不知疲憊，徹夜狂歡，興盡乃歸。然而經(jīng)歷過歲月的磨礪之后，如今漸漸老去，游興也隨之衰減，再也沒有少年時(shí)期的壯懷與激情，于是內(nèi)心陡生了無盡的悲哀。沙河塘是杭州的繁華地區(qū)，歌舞升平，晝夜不息。蘇軾曾有《虞美人》詞曰：“沙河塘里燈初上，《水調(diào)》誰家唱?”王庭珪《初至行在》詩亦云：“行盡沙河塘上路，夜深燈火識(shí)升平。”已是更深夜闌，沙河塘透出淺淺的春寒，游人們游興已盡，紛紛從容地往家走。末兩句以沙河塘對(duì)應(yīng)開頭的“巷陌”，以游人緩歸對(duì)應(yīng)開頭富貴人家的出行，首尾綰合，結(jié)構(gòu)巧妙。熱鬧散去，街巷冷清的情景，與詞人落寞的心境亦相互呼應(yīng)，透出悠長的韻味。

這首詞欲寫哀情，卻處處以樂景對(duì)比。其寫富貴雍容之氣，讓人很容易想起白居易的“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”(《宴散》)。(常迎春)

鏈接 里坊制的廢弛，街巷制的逐漸出現(xiàn)。唐代的城市管理中，實(shí)行的是里坊制，到了宋代，里坊制逐漸廢弛，取而代之的是新興的街巷制，這一點(diǎn)在孟元老《東京夢(mèng)華錄》、吳自牧《夢(mèng)粱錄》、周密《武林坊巷志》等書中都有文字記載。而存世的《平江府圖碑》，則為今人提供了一個(gè)圖像、實(shí)物資料。平江府，即今江蘇省蘇州市，《平江府圖碑》是南宋紹定二年(1229)所刻的宋代蘇州城的平面圖。從《平江府圖碑》中可以看出，南宋時(shí)期的蘇州城北部是居住區(qū)，這個(gè)區(qū)域大多是東西向的長巷，巷內(nèi)建宅，巷外街道上為商業(yè)街，除有河道外，這時(shí)的蘇州城同元代大都城、明清時(shí)期北京城的大街和胡同的關(guān)系相同。沿街設(shè)店，跨街建坊，是街巷制城市與里坊制城市在市容上的根本差別。特別值得注意的是，《平江府圖碑》中在各巷口多繪有二柱一樓的牌坊，上標(biāo)坊名，全圖共有65座這樣的牌坊。在里坊制城市中，坊門是小樓，樓上置鼓，樓標(biāo)坊名，而牌坊是轉(zhuǎn)為街巷制后由坊門演化出的一種新的建筑類型。

鷓鴣天

姜 夔

元夕有所夢(mèng)

肥水東流無盡期^①。當(dāng)初不合種相思^②。夢(mèng)中未比丹青見^③，暗里忽驚山鳥啼。春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜^④，兩處沉吟各自知。

注釋 ①肥水：源頭在安徽合肥西北，分為東流和西流，東流經(jīng)過合肥注入巢湖，西流經(jīng)過壽縣入淮。這里指東流的那支。②相思：樹名，果實(shí)像珊瑚，木材質(zhì)地堅(jiān)硬，經(jīng)過好多年都不變。③丹青：泛指繪畫。④紅蓮夜：指元宵燈節(jié)。

鑒賞 姜夔二十多歲的時(shí)候，在合肥的青樓中遇到了兩姊妹，留下了一段情緣。這份戀情，在他的很多詞里都有反映，如《解連環(huán)》中的“大喬能撥春風(fēng)，小喬妙移箏”，《琵琶仙》中的“有人似、舊曲桃根桃葉”等。他與這對(duì)姊妹分別后，時(shí)常懷思想念，甚至夢(mèng)中也念念不忘。在《踏莎行》中曾描寫了他夢(mèng)到合肥戀人的情景，“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見”，寫盡了款曲的幽情。這首《鷓鴣天》是又一次與合肥戀人夢(mèng)中相遇之后所作，其時(shí)乃宋寧宗慶元三年(1197)，距離他寫《踏莎行》又過了十年，這種相思在歲月的沉淀下具有了更深的意味。

首句以肥水起興，點(diǎn)明了當(dāng)年發(fā)生這段情緣的地點(diǎn)。肥水東流，亙古不變，永遠(yuǎn)沒有流盡的一天。時(shí)光的流逝，也如同這肥水一樣，一刻不停，永無盡期。詞人以永恒的客觀事物為背景，恰恰是為了反襯世事的瞬息萬變。“肥水”也可以看成是一個(gè)象征，象征詞人的相思之情如同這河水一樣綿綿無絕期。正因?yàn)檫@份相思之情如此深重，如此苦悶，所以引出了詞人的又一感嘆：“當(dāng)初不合種相思。”在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)年詞人與合肥戀人告別時(shí)是否種下了一棵相思樹已經(jīng)無從得知。但此相思與彼相思音聲相諧，暗寓不該埋下這份情緣之意。這里貌似后悔，實(shí)是從另一方面印證了這份感情的非同尋常。接著詞人緊扣主題，寫了夢(mèng)中與情人相會(huì)的情景。也許詞人的手中保留的有合肥戀人的畫像，每當(dāng)思念的時(shí)候，就展畫把玩，以稍解相思之苦。情人的形象已經(jīng)深刻地印入他的腦海中，然而在夢(mèng)中，她的身影卻始終是朦朧的，她的容顏也沒有圖畫中的那么鮮明真切，這令人陡生了許多惆悵之情。在夢(mèng)中忽然聽到山鳥的啼鳴，便矍然驚醒，流露出無限凄惶。

如果說上闋只是用各種意象來暗示相思之意的話，那么下闋就是直接的抒情。這份感情不僅僅是一段情深意濃的愛戀，亦代表了詞人的少年情懷，所以它引發(fā)的不只是思念，也包含了歲月流逝的感傷。詞人很敏感地注意到了自然中的事物與自身的變化，春天剛至，田野還沒有萌發(fā)綠意，而自己的兩鬢已生出了絲絲白發(fā)，最是人間留不住的青春年華，更著相思愁情的消磨。詞人緊接著直抒胸臆，表達(dá)了離別的痛苦，“人間別久不成悲”是全詞感情的凝結(jié)點(diǎn)，包含著深刻的人生體驗(yàn)和沉重的悲慨。“不成悲”并非由于相思之情隨著光陰的流逝而逐漸淡化、忘卻，而是由于年年歲歲的相思折磨著詞人，使他的心變得麻木、遲鈍，再也感覺不到悲哀了，這是多么刻骨銘心的愛情。在每年的元夕之夜，詞人都會(huì)特別懷念遠(yuǎn)方的情人，他想起她也會(huì)像他一樣在這一夜深深地思念自己，心中充滿了感慨。“紅蓮夜”，指元宵燈節(jié)。歐陽修《驀山溪》有“剪紅蓮、滿城開遍”之句，周邦彥《解語花·上元》亦有“露浥紅蓮，燈市光相射”之句，均以紅蓮喻指元宵花燈。“兩處沉吟”是詞人想象合肥戀人也在懷念自己的情景，“各自知”言雙方都有情意卻只能把相思深埋心底，其中的酸楚滋味只有當(dāng)事人自己才能體會(huì)。

這首詞雖是寫情，卻沒有小兒女的扭捏造作，清新的風(fēng)格、婉轉(zhuǎn)的情韻使他筆下的相思具有感人至深的魅力。(常迎春)

集評(píng) 清·鄭文焯：“紅蓮謂燈，此可與《丁未元日金陵江上感夢(mèng)》之作參看。”(《鄭校白石道人歌曲》)

陳思：“案所夢(mèng)即《淡黃柳》之小喬宅中人也。”(《白石道人年譜》)

坐榻圖 【宋】 佚名 中國臺(tái)北故宮博物院藏