宋詞鑒賞·《傾杯》

鶩落霜洲，雁橫煙渚，分明畫出秋色。^①暮雨乍歇，小楫夜泊，宿葦村山驛。^②何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛?^③離愁萬(wàn)緒，聞岸草、切切蛩吟似織。^④ 為憶，芳容別后，水遙山遠(yuǎn)，何計(jì)憑鱗翼。^⑤想繡閣深沉，爭(zhēng)知憔悴損、天涯行客。^⑥楚峽云歸，高陽(yáng)人散，寂寞狂蹤跡。^⑦望京國(guó)，空目斷、遠(yuǎn)峰凝碧。^⑧

【注釋】 ①鶩：野鴨。煙渚：見《竹馬子》注①。②小楫：小船。楫，船槳，此指代船。③羌笛：笛出自羌(古代少數(shù)民族)地，故名。④切切：形容聲音輕微。唐·白居易《琵琶行》詩(shī)：“小弦切切如私語(yǔ)。”此處擬蛩鳴聲。蛩吟：蟋蟀名蛩，又名吟蛩。此處“吟”為動(dòng)詞。如織：形容蟋蟀鳴成一片如絲之密織。唐·李白《菩薩蠻》詞：“平林漠漠煙如織。” ⑤鱗翼：即“鱗鴻”，魚和雁。古時(shí)有鯉魚、雁足傳書的傳說(shuō)。⑥“繡閣”二句：化用唐·杜甫《月夜》“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”詩(shī)句。深沉，此處為“遙遠(yuǎn)”意。⑦楚峽云歸：倒裝。即“云歸楚峽”，謂佳人已離去。戰(zhàn)國(guó)·宋玉《高唐賦》載：楚王游高唐，夢(mèng)與神女歡會(huì)，臨別時(shí)神女云：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”楚峽，巫山的代稱。云，借指心上人。高陽(yáng)人散：謂酒友離散。《史記·酈生傳》載：麗生求見漢高祖時(shí)說(shuō)：“吾高陽(yáng)酒徒也，非儒人也。”李白《梁甫吟》詩(shī)：“君不見高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公。” ⑧京國(guó)：即京師，國(guó)都。指北宋汴京(今河南開封)。

【譯文】 野鴨降落在結(jié)霜的水中沙洲上，大雁橫飛過(guò)煙靄籠罩的洲渚，這是多么鮮明的秋天景色。一葉扁舟夜泊在長(zhǎng)滿蘆葦?shù)陌哆叄端拊谏酱宓捏A館中。秋夜，月色蒼茫，蘆花飄白，是何人在那兒臨風(fēng)吹奏起羌笛?那笛聲似含有無(wú)限的別緒離愁。這時(shí)，岸邊草叢中蟋蟀的切切低吟，也不斷地傳入耳中。自那日別后，心上人的美麗面龐不斷在腦海浮現(xiàn)。萬(wàn)水千山隔阻了彼此，連書信也無(wú)法傳遞。揣想那深沉繡閣中的佳人，她又怎知我這天涯行客為相思所苦，而憔悴萬(wàn)分。佳人似回歸巫峽的彩云，飄搖而去;往日一起暢飲的朋友，也四散離分。舊日疏狂的蹤跡如夢(mèng)，欲尋無(wú)跡，只留下眼前的一片空寂。眺望京城，徒然地極盡目力，看到的只是碧翠的遙遠(yuǎn)山峰。

【集評(píng)】 清·周濟(jì)：“依調(diào)‘損’字當(dāng)屬下，依詞‘損’字當(dāng)屬上，此類甚多，后不更舉。”(《宋四家詞選》)

清·潭獻(xiàn)：“耆卿正鋒，以當(dāng)杜詩(shī)。‘何人’二句，扶質(zhì)立干。‘想繡閣深沉’二句，忠厚悱惻，不愧大家。‘楚峽云歸’三句，寬處坦夷，正見家數(shù)。”(《譚評(píng)詞辨》卷一)

近代·俞陛云：“‘暮雨’二句音節(jié)極清峭。毛晉謂屯田詞‘音調(diào)諧婉，尤工于羈旅悲怨之辭’，此作克副之。”(《唐五代兩宋詞選釋》)

現(xiàn)代·唐圭璋：“此首，上片寫景，下片抒情，脈胳甚明，哀感甚深。起三句，點(diǎn)秋景，‘暮雨’三句，記泊舟之時(shí)與地。‘何人’二句，記聞笛生愁。‘離愁’二句，添出草蛩似織，更不堪聞。換頭，‘為憶’三句，述己之遠(yuǎn)別與信之難達(dá)。‘想繡閣’三句，就對(duì)方設(shè)想，念人在外邊之苦，語(yǔ)極凄惻。‘楚峽’四句，念舊游如夢(mèng)，欲尋無(wú)跡。末兩句，以景結(jié)束，惆悵不盡。”(《唐宋詞簡(jiǎn)釋》)

【總案】 這首詞寫得委婉曲折，翻騰起落，極盡鋪敘之能事。先由鶩落霜洲下筆，繼之以雁橫煙渚，點(diǎn)明這是一幅秋色畫后，又綴以暮雨乍歇、小楫夜泊，自己獨(dú)宿山驛，以此襯托其離愁萬(wàn)緒。同時(shí)，作者又調(diào)動(dòng)聽覺，描述岸邊叢草間的切切蛩鳴，月下笛聲，真可謂聲色并茂。然而他似仍嫌不足，再施起伏轉(zhuǎn)接手腕，把筆觸漸漸深入內(nèi)心世界，直筆抒寫自己懷人，又設(shè)想對(duì)方念己，由己及彼，又由彼及己，直筆與曲筆、虛寫與實(shí)寫交互使用，層層推進(jìn)詞情，從而達(dá)到體物寫志的最終目的。