詩經《國風召南·采蘋》原文|譯文|注釋|賞析

于以采蘋?南澗之濱。^①于以采藻?于彼行潦。^②

于以盛之?維筐及筥。^③于以湘之?維锜及釜。^④

于以奠之?宗室牖下。^⑤誰其尸之?有齊季女。^⑥

【注釋】 ①于以：在何，在哪兒。蘋：水草名，也叫田字草，可食，古人取供祭祀之用。②藻：即水藻，生水底，可食。行潦：溝中積水，即指水溝。行，水溝;潦，積水。③筐、筥(ju舉)：都是竹器，筐方形，筥圓形。④湘： 《韓詩》作“”，假借作“湘”，煮。锜(qi其)、釜：都是鍋，锜有三只腳，釜沒有腳。⑤奠：放置。宗室：即宗廟。牖(you友) ：天窗。⑥尸：主持。齊：借為“齋”。齋戒沐浴，以示恭敬。又馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》云：“齊者之省借。”《廣雅》：“，好也。”指容貌姣好。季女：少女，指將要出嫁的貴族女兒。

【譯文】 什么地方采蘋菜?南山下面溪水邊。什么地方采水藻?

在那清清水溝間。什么東西盛蘋藻?方的竹筐圓的籮。什么東西煮蘋藻?三腳鍋和無腳鍋。什么地方放蘋藻?宗廟里面天窗下。什么人來做主祭?誠敬美麗的小女娃。

【集評】 宋·朱熹：“(二章)此足以見其循序有常、嚴儆整飭之意。”(《詩集傳》卷一)

清·姚際恒：“‘誰其尸之’，承‘之’字有力。”(《詩經通論》卷二)

清·方玉潤：“(一、二章)祭品及所采之地，治祭品及所治之器。(三章)祭地及主祭之人。層次井然，有條不紊。”(《詩經原始》卷二)

清·顧鎮(zhèn)：“五‘于以’疊下，而以兩語結之，章法絕奇。”(《虞東學詩》卷一)

清·劉沅：“由采而盛而奠，層次寫來，以輕倩之筆出之，便不煩重其詞，則所以詠歌故多用疊字。”(《詩經恒解》卷一)

【總】 ，到宗廟祭祀祖宗，表示不忘祖宗恩澤，兼學習有關禮節(jié)。《左傳·襄公二十八年》：“濟澤之阿，行潦之蘋藻，置諸宗室，季蘭尸之，敬也。”“季蘭”，即詩中的“季女”。據(jù)此，可知詩為寫實。季女要祭祖宗，可就忙壞了一班女奴，她們從置辦祭品到整治祭器、設置祭壇，樣樣包攬。季女不過最后出場，做做樣子而已。詩以問答句式貫穿始終，連綿起伏，一氣直下，有如滔滔河水，直搗龍門，既再現(xiàn)了女奴們勞動的全過程，也渲染出了一派既忙碌緊張、又輕松喜悅、極富生活氣息的氣氛，這種氣氛，同季女就要出嫁的特定場景正相拍合。