詩(shī)詞鑒賞《兩宋詞·晏幾道·思遠(yuǎn)人》晏幾道

晏幾道

紅葉黃花秋意晚，千里念行客^①。飛云過盡^②，歸鴻無信^③，何處寄書得^④。淚彈不盡臨窗滴^⑤。就硯旋研墨^⑥。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色^⑦。

注釋 ①行客：羈旅在外的游子。②飛云：詩(shī)家有冀望憑云遞訊之語(yǔ)，然均不果，如漢徐幹《室思》詩(shī)：“浮云何洋洋，愿因通我詞。飄搖不可寄，徙倚徒相思。”③歸鴻：鴻雁為候鳥，每年春分后往北飛，秋分后飛回南，因稱秋鴻為歸鴻。舊傳鴻雁可以傳書。無信：沒有消息。④得：語(yǔ)助詞，此謂寄得書。⑤淚彈：彈灑眼淚。⑥“就硯”句：謂和淚濡墨。旋，已而，還又。研，磨。⑦紅箋：染成紅色的小幅紙張，供題詩(shī)、寫信等用。

花鳥圖 【清】 胡糙 故宮博物院藏

鑒賞 這是一首深秋懷人的閨情詞，調(diào)名與題旨相契合，情味更濃。上闋寫思念之所由生，帶出寄書之盼。開篇以寫景起興，“紅葉黃花”是深秋物色，滿目彤紅的楓葉、槭葉、黃櫨葉，憔悴凋損的黃菊，交織出漫天匝地的霜晚秋意。“意”原是感秋，卻被物色的蒼涼蕭索牽動(dòng)起對(duì)遠(yuǎn)方行客的相思意;“晚”原是感暮，卻因此意識(shí)到對(duì)方音訊遲遲未得的過時(shí)，時(shí)令之“晚”遂由此延伸至“千里”之遙。情知迢迢難歸，因此她最冀望的無非是尺素來音，然而那被托以傳書重任的千里“歸鴻”卻杳無訊息，就連空中之“云”亦盡已飛掠遠(yuǎn)去不留痕跡。漢徐幹《室思》詩(shī)謂“浮云”“飄搖不可寄”，魏曹丕《燕歌行》(別日何易)也嘆“寄聲浮云往不還”，豈是不知縹緲如云難以依憑，惟縱然渺茫，只要機(jī)會(huì)尚存，她始終抱有一絲僥幸，足見用情之深，甚至連“歸鴻無信”也保留了匿于云后故暫不見的可能性。然而如今云也過盡，鴻也無信，卻是當(dāng)真徹底斷了她的最后希望，“何處寄書得”是以問語(yǔ)出之的絕望哀辭。確實(shí)，除了往來千里的鴻雁浮云，怕再無何物能把心意——無論是他或她的，彼此傳達(dá)了。

下闋寫思念之所由遣，淚墨和情成書。終日窗前凝盼，而今希望成空，潸泫凄斷，揾淚彈去，臨著窗兒滑下，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都落入了硯臺(tái)里。唐孟郊《歸信吟》云“淚墨灑為書”，于是她就和淚濡墨，寫起了一箋明知無處寄得的書信。“漸”字意味濃厚，謂所言事情之多、所訴情意之深、所露懷念之切，別后種種緩緩寫來，是由于已知無處投遞故而不躁，也因?yàn)橹饾u投入在那江海一般傾寫不盡的相思意里，越寫越是情動(dòng)、越是心慟，這“寫”在“紅箋”上的，是墨，是淚，也是情。近人陳匪石《宋詞舉》評(píng)云：“‘漸’字極宛轉(zhuǎn)，卻激切。‘寫到別來，此情深處’，墨中紙上，情與淚粘合為一，不辨何者為淚，何者為情。故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無，語(yǔ)似無理，而實(shí)則有此想法，體會(huì)入微，神妙達(dá)秋毫顛矣。”一箋書信寫成這般，誠(chéng)如明卓人月所言，可謂“筆則一時(shí)無色，字則三歲不滅”(《古今詞統(tǒng)》)，而個(gè)中深情，更是沉摯綿綿，縈繞不去。通篇不事辭藻雕飾而盡出以直筆樸語(yǔ)，明言“情深”并極盡渲染之，是小山詞中并不多見的另一種新奇構(gòu)思和工巧布局。(郭思韻)

集評(píng) 清·陳廷焯：“就‘淚’、‘墨’二字，渲染成詞，何等姿態(tài)。”(《詞則·閑情集》卷一)

唐圭璋：“此首調(diào)與題合。起韻謂對(duì)景懷人。次韻謂書不得寄，懷念愈切。換頭承上，申言無處寄書而彈淚，雖彈淚而仍作書，用意極厚。滴淚研墨，真癡人癡事。末二句，不說已之悲哀，而言紅箋都為無色，亦慧心妙語(yǔ)也。”(《唐宋詞簡(jiǎn)釋》)