詩經《國風鄭風·狡童》原文|譯文|注釋|賞析

彼狡童兮，不與我言兮。^①維子之故，使我不能餐兮。^②

彼狡童兮，不與我食兮。^③維子之故，使我不能息兮。^④

【注釋】 ①狡：狡猾。胡承珙《毛詩后箋》認為“狡”是“姣”的假借字，則作美好、漂亮解，亦通。言：言歡，說笑。②維：因，為了，由于。餐：食。《集傳》：“言悅己者眾，子雖見絕，未至于使我不能餐也。”若依此說，則此句為反語。③與我食：和我同食。聞一多《詩經通義》：“古謂性的行為曰食，性交的象征廋語。” ④息：安息，睡眠。錢澄之《田間詩學》：“息，猶安止也，即寢不安席之意。”

【譯文】 那個狡猾小壞蛋，不肯和我來擺談。因為你這小冤家，使我不能吃好飯。那個狡猾小壞蛋，不肯和我同吃飯。因為你這小冤家，害我睡覺也難安。

【集評】 宋·輔廣：“以狡童二字言之，則知其下兩句是反而戲之之辭。若以為真不能餐與息，則不應謂之狡童也。下篇《褰裳》亦此意。”(《詩童子問》卷二)

元·朱公遷：“戲謔之意，反復道之。”(《詩經疏義會通》卷四)

清·王鴻緒：“唐氏汝諤曰：“反言以戲之，第此戲謔生于見棄之后，與《山有扶蘇》不同。”(《欽定詩經傳說會纂》卷五)

清·姚際恒：“上章言‘不能餐’指飲食，此章言‘不能息’指起居，猶言‘寢食俱廢’也。只重上章‘不與我言’，以至寢食俱廢之義;其‘不與我食’，只順下湊合成文。勿為所瞞，方可謂之善說《詩》。”(《詩經通論》卷五)

今·錢鐘書：“若夫始不與語，繼不與食，則衾余枕剩、冰床雪被之況，雖言詮未涉，亦如匣劍帷燈。蓋男女乖離，初非一律……習處而生嫌，跡密轉使心疏，常近則漸欲遠，故同牢而有異志，如此詩是。其意初未明言，而寓于字里行間，則含蓄也。”(《管錐編》，中華書局，1979年版)

【總案】 《序》：“《狡童》，剌忽也。不能與賢人圖事，權臣擅命也。”王先謙云：“三家無異義。”《辨說》：“昭公之為人，柔懦疏闊，不可謂狡。即位之時，年已壯大，不可謂童。以是名之，殊不相似。”《朱子語類》：“經書都被人說壞了，前后仍不相覺。且如《狡童》詩，是《序》之妄，安得當時人民敢指其君為狡童?況忽之所為，可謂之愚，何狡之有?當是男女相怨之詩。”《集傳》：“此亦淫女見絕而戲其人之辭。”朱熹的批駁，大體是恰當的。后人或謂狡童目祭仲，或謂目昭公所用之人，顧棟高《毛詩類釋》又謂目宋莊公。姚際恒《詩經通論》“其所指何人何事，不可知矣”。方玉潤《詩經原始》認為“憂君為群小所弄也”。紛紛臆說，皆非是。這是一首女子失戀的詩。在戀愛過程中，她與愛人發生了矛盾，愛人不理她，使她煩躁苦惱，寢食俱廢，全詩是寫女子對男方的責怨之辭。