紅樓夢詩詞鑒賞《春燈謎八首(其二)》賈母

賈母

猴子身輕站樹梢。

第二十二回中，賈母曾借元春娘娘賜謎的余興，發起組織了一個家庭燈謎會。這便是她在晚會上率先說出的一個謎。

“站樹梢”，意同“立枝”;而“立”又與“荔”諧音，所以，謎底是“荔枝”。

也許有人會問：這謎底只應了謎面中“站樹梢”三字;“猴子身輕”，豈非形同虛設?一共七字之謎，倒有大半截沒了著落，這對精于制謎的《紅樓夢》作者來說，豈非咄咄怪事?這問題問了個正著。其實，《紅樓夢》作者故意用這藏頭露尾之法，正是要引起讀者這樣的注意和思索。你只有進一層思索，才會發現這謎原本是言在此而意在彼的。你看，“猴子”，即猢猻;“荔枝”，又與“離枝”諧音。猢猻離枝，豈不就是“樹倒猢猻散”嗎?難怪脂批曰：“所謂‘樹倒猢猻散’是也。”這樣看來，此謎亦如讖語，是暗示賈府結局的，暗示賈府一旦失去憑靠，便會一哄而散。再者，那“身輕”二字，也非虛設。“身輕”，極易使人聯想到志得意滿、忘乎所以之態，而這正與賈母的身份相合。賈母作為“多福多壽多兒孫”的“老祖宗”，作為高居于家族寶塔之上的“太上家長”，不是很有點志得意滿之態，不是很象那高居樹端的老猢猻嗎?

關于以上兩點寓意，我們只需結合作品實際略加分析，便會更加清楚了。

先說說“樹倒猢猻散”這句俗語，被作者隱嵌謎中，并非胡亂拈來，而是以生活真實為基礎的。稍知作者家世的人一看便知，這本是曹雪芹祖輩的一句口頭禪，在曹氏親朋中廣為流傳。如施瑮就有“廿年樹倒西堂(曹寅的齋室)閉”的詩句，注云：“曹楝亭公(寅)時拈佛語，對坐客云，‘樹倒猢猻散’。今憶斯言，車輪腹轉。”(《隋村先生遺集》卷六《病中雜賦》)這恰好證明，小說取材于生活，連這樣一個俗語也是源于生活的。況且，這一俗語被用于《紅樓夢》中，并非僅此一處，在第十三回“秦氏托夢”時，就曾鄭重提到。其言曰：“常言‘月滿則虧，水滿則溢’;又道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了!”又說：“眼見不日又有一件非常喜事(指元春為妃)，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。”秦可卿“魂托鳳姐”的這番話，雖在提醒鳳姐早加注意，卻也分明道出了賈府潛在的危機。而賈母的這個謎語，再次隱含了“樹倒猢猻散”這一俗語，更預示出賈府的結局。“樹倒猢猻散”，常被用來比喻所賴之“大樹”一旦垮臺，賴以生存者即會星流云散。那么，賈府上下賴以生存的“大樹”是什么呢?就是“天恩祖德”，就是祖上的“開國功勛”及元春進為貴妃邀來的“恩寵”。靠了這“天恩祖德”，賈府方如“烈火烹油、鮮花著錦”般鼎盛;賈府的老少爺們方能世代承襲，恣意橫行;賈府的夫人小姐們方能錦衣玉食，尋歡作樂。然而，“君子之澤，五世而斬”。由于“兒孫竟一代不如一代”，“主仆上下，安富尊榮者盡多，運籌謀劃者無一，其日用排場費用，又不能將就省儉”，“內囊卻也盡上來了”。梁園雖好，終無不散的筵席。當元妃薨逝、賈府被抄時，這夥猢猻們也就享盡了“天恩祖德”的余蔭。支撐賈府大廈的柱石崩塌了，代表封建特權的賈府這棵大樹傾倒了。“皮之不存，毛將焉附?”那些依賴賈府特權而生存的猢猻們，也就只得星流云散，“各自須尋各自門”了。綜上所述，看來作者確是有意將自己熟知的俗語，隱嵌謎中，用以暗示賈府敗亡的。

下面再說說“老猢猻”。賈母其人，確象一只高居樹巔的老猢猻。一面至尊至貴，安享尊榮;一面又時刻不忘維護自己的權威。她是榮國公長子賈代善的妻子，金陵世家史侯之女，又是當今皇妃賈元春的祖母，在賈府上下三百口中，算是名位最高的了。我們只需翻看一下第七十一回，她“八旬大慶”所擺的排場，便可窺見其高貴尊榮之狀。那真是高朋滿座，子孫滿堂，應有盡有。身處此境，自然有點得意忘形了。賈母的最大特點，就是自覺地盡情享樂。賈母曾說：“我如今老了……當時我象鳳哥兒這么大年紀，比他還來的呢。”可見賈母年輕時也曾風采十足，比王熙鳳還要能干得多。不過，如今她老了，已是兒孫女媳一大群，有數不完認不清的丫環、婆子、小廝們，有享不完用不盡的衣食、用器和珍寶，更有一個吃得下睡得著的好身體，她便樂得收拾起往日當家理事的才干，放開了今日位高榮極的享樂要求。她樂觀、達練，是從不許生活空過的。整個一部《紅樓夢》中，以賈母為首的家庭行樂場面，真不知有多少。孫兒孫女孫媳婦們成天圍著她轉，游園、看戲、逛廟、打牌、猜謎、行酒令、說故事，真可謂極盡歡樂。為了滿足自己的物質和精神享受，她特別看重心細、勤快的貼身丫頭鴛鴦，特別縱容乖巧、能干的孫媳熙鳳，特別溺愛一生下來就口銜寶玉、形象又極似爺爺的寶玉。一旦有人敢于觸傷她所寵愛的人，危及她的切身利益，她便會象老猢猻保護自己的寵物一般，出面干與。邢夫人為自己的丈夫討鴛鴦作小，被她臭罵了一頓。這倒不是為了保護鴛鴦，也不是反對兒子娶妾，而是因為鴛鴦一走會影響到她的生活起居。王熙鳳發現賈璉的丑事，演了一場“鳳姐潑醋”的大武戲，賈母竟不問青紅皂白，斥罵賈璉是“下流種子”，定要這位孫兒向媳婦“陪個不是”。她不是不知道鳳姐兒平日“霸王似的”，也不是不知道賈璉“不管香的臭的都弄到屋里”，她的光火，只是因為賈璉觸犯了一味討她喜歡的熙風。賈母時時護著寶玉，甚至為寶玉挨打而對兒子賈政大發雷霆，聲言要與兒子絕情。不過，這也并不是老太太想使寶玉成為一個禮教叛徒、家庭逆子，而是因為在許多孫兒中她獨把這個聰明俊秀而又“天賜祥瑞”的小孫兒，視為自己唯一的希望和精神寄托。

我們讀《紅樓夢》時，往往只看到賈母對孫兒孫女的愛惜，仿佛她是個慈祥到再不能慈祥的“老祖宗”。豈不知，一遇到這些青年有違反綱常禮教的危險時，她就會象猴王維護其權威一般，板起那封建正統的面孔。比如，第五十四回寫及眾人聽女先生說書，說的是一對青年男女的戀愛故事《鳳求凰》。書剛開了個頭，賈母便忙止住，大加批評：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人?便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。”賈母這番話，似在批評“才子佳人”小說的雷同，其實是借題發揮，指桑罵槐，辱罵那些要求自由戀愛的青年，是“鬼不成鬼，賊不成賊”、違背禮教的逆種。這就難怪賈母一發現寶玉和黛玉在戀愛，就一反愛惜的常態，作出了最高而又最殘酷的決定，破壞了寶黛的婚姻。在促成寶黛悲劇上，這個“太上家長”，是和當權的賈政、王夫人、鳳姐完全一致的。也正因為如此，寶玉才從這老祖母的牙縫里，發現被食者的血。

讀者不要只看到賈母對寶玉及眾姊妹的縱容吧!賈府的窮奢極欲，罪惡公行，難道與這位“太上家長”無關嗎?難道不是她一味享樂而放任子弟們恣肆胡為，促進了賈府的崩潰嗎?“登高必跌重”。這位人稱“多福多壽的老祖宗”，這位自命為“十全老人”的“太上家長”，確實象個志得意滿，高居于“天恩祖德”大樹之上的老猢猻。然而，大樹的迅速腐朽和轟然傾倒，使她也沒有逃脫在凄涼景況下嗚呼哀哉的命運。