詩經(jīng)《國風(fēng)鄭風(fēng)·將仲子》原文|譯文|注釋|賞析

將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。^①豈敢愛之

畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。^②

將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。^③豈敢愛之?

畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。

將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。^④豈敢愛之?

畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。

【注釋】 ①將(qiang 槍)：請求。仲子：人名。一說，仲，兄弟排行第二。逾：越、翻過。里：古時(shí)五家為鄰，五鄰為里，里有里墻。折：攀踩折斷。杞：柳一類的樹。②懷：想念。③墻：指住宅圍墻。④園：指圈住果木蔬菜的籬笆。

【譯文】 求求你呀仲哥哥，莫把我家院墻來翻過，不要踩斷墻下的杞樹棵。哪里是舍不得那點(diǎn)樹?是怕被父母雙親來察覺。想你呀想你仲哥哥，可一想到父母的訓(xùn)斥就讓我哆嗦。求求你呀仲哥哥，莫把我家圍墻來翻過，不要踩傷墻邊的桑樹棵。哪里是舍不得那點(diǎn)樹?是怕被兄長來發(fā)覺。想你呀想你仲哥哥，可一想到兄長的責(zé)罵就讓我哆嗦。求求你呀仲哥哥，莫把我家園籬笆來翻過，不要踩壞園邊的檀樹棵。哪里是舍不得那點(diǎn)樹?是怕旁人閑話多。想你呀想你仲哥哥，可一想到眾人的流言就讓我哆嗦。

【集評】 《毛詩序》：“《將仲子》，刺莊公也。不勝其母以害其弟，弟叔失道而公弗制，祭仲諫而公弗聽，小不忍以致大亂焉。”(《十三經(jīng)注疏·毛詩正義》卷四)

宋·朱熹：“事見《春秋傳》。然莆田鄭民謂此實(shí)淫奔之詩，無與于莊公叔段之事，《序》蓋失之。而說者又從而巧為之說以實(shí)其事，誤益甚矣。今從其說。”(《詩序辨說》)

清·姚際恒：“女子為此婉轉(zhuǎn)之辭以謝男子，而以父母諸兄及人言為可畏，大有廉恥，又豈得為淫者哉?”(《詩經(jīng)通論》卷五)

清·方玉潤：“女兒既有所畏而不從，則不得謂之為奔，亦不得謂之為淫。”(《詩經(jīng)原始》)

【總案】 這是一首優(yōu)美的古代民間愛情詩。信奉儒家“詩教”的大儒們雖然一次次給它蒙上封建的塵霧，始則附會(huì)，繼則歪曲，但終究掩不住它的光輝。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期青年男女之間的戀情就如此執(zhí)著深沉，可見愛的清泉自古以來就滋潤著人們的心田，與人類前進(jìn)的行程同步暢流。家長制的桎梏，禮教的藩籬，社會(huì)的流言，非但不能扼殺它，相反，促使它朝著更美好、更富魅力的境界升華。仲子戀人的貌似拒之、實(shí)為招之的復(fù)雜微妙的言辭，其實(shí)是要設(shè)法避開正面沖突，排除戀愛障礙，以更隱蔽更穩(wěn)妥的方式來順利達(dá)到兩相結(jié)合的目的。在表面畏懼的背后，人們看到的是愛的義無反顧!