毛澤東詩(shī)詞研究《浣溪沙》

和柳亞子先生

▲一九五○年十月

一九五○年國(guó)慶觀劇，柳亞子先生即席賦浣溪沙，因步其韻奉和。



長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂奏有于闐，詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前。



附：柳亞子原詞

浣溪沙

十月三日之夕于懷仁堂觀西南各民族文工團(tuán)、新疆文工團(tuán)、吉林省延邊文工團(tuán)、內(nèi)蒙文工團(tuán)聯(lián)合演出歌舞晚會(huì)，毛主席命填是闋，用紀(jì)大團(tuán)結(jié)之盛況云爾!

火樹銀花不夜天。弟兄姊妹舞翩躚。歌聲唱徹月兒圓。

不是一人能領(lǐng)導(dǎo)，那容百族共駢闐?良宵盛會(huì)喜空前!



原注：新疆哈薩克族民間歌舞有《圓月》一歌云。



【創(chuàng)作背景】

1950年10月1日，年輕的中華人民共和國(guó)迎來(lái)了她的一周歲誕辰。在這短短的一年里，我人民解放軍追殲了殘余的國(guó)民黨軍130萬(wàn)人，解放了除西藏、臺(tái)灣及少數(shù)海島以外的全部國(guó)土;剿滅了國(guó)民黨土匪武裝近百萬(wàn)人，初步穩(wěn)定了新解放區(qū)的社會(huì)秩序;我人民政府先后沒收了全部官僚資本和帝國(guó)主義的在華資產(chǎn)，建立了社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈;通過(guò)和頒布了《土地改革法》，徹底埋葬中國(guó)幾千年來(lái)的封建土地制度的偉大變革，正開始有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。中國(guó)的面貌，發(fā)生了深刻的變化。翻了身的全國(guó)各族人民，迅速消除長(zhǎng)期以來(lái)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)所制造的民族仇恨和民族隔閡，緊密地聚攏在中國(guó)共產(chǎn)黨的周圍，積極地投入社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的熱潮，全國(guó)呈現(xiàn)出一片空前的團(tuán)結(jié)、興旺的景象。

是年10月3日晚，來(lái)北京參加首次國(guó)慶盛典的各少數(shù)民族代表在中南海懷仁堂隆重集會(huì)，向中央人民政府，向毛澤東暨黨和國(guó)家、人民解放軍的其他領(lǐng)導(dǎo)人獻(xiàn)禮、獻(xiàn)旗，表達(dá)各族人民對(duì)黨、對(duì)人民領(lǐng)袖的熱愛和崇敬。獻(xiàn)禮儀式結(jié)束后，各少數(shù)民族文工團(tuán)聯(lián)合演出了精彩紛呈的文藝節(jié)目。觀看演出時(shí)，柳亞子正好坐在毛澤東的前排。毛澤東高興地對(duì)他說(shuō)：“這樣的盛況，亞子為什么不填詞以志盛呢?我來(lái)和?！庇谑牵鴣喿蛹聪x《浣溪沙》一首，呈送毛澤東，第二天，毛澤東用毛筆在宣紙上手書了這首和詞，報(bào)贈(zèng)柳亞子。柳亞子得詞后視為珍寶，特地將它裝裱起來(lái)，配上鏡框，掛在客廳里，供友人觀瞻。



【注釋】

[小序]觀劇，看戲。這里泛指觀看文藝演出。因，因此，于是。步其韻，參見前《七律·和柳亞子先生》篇詩(shī)題注文。奉和，和他人詩(shī)詞時(shí)習(xí)用的帶有尊敬意味的說(shuō)明語(yǔ)，猶言“敬和”。

〔長(zhǎng)夜句〕本句倒裝，正常語(yǔ)序是“赤縣長(zhǎng)夜天難明”。赤縣，《史記》卷七四《孟子荀卿列傳》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人騶衍語(yǔ)曰：“中國(guó)名曰赤縣神州。”長(zhǎng)夜，喻指舊社會(huì)的黑暗，不見天日。明，亮，用如動(dòng)詞。

〔百年句〕百年魔怪，喻指自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)淪為半封建、半殖民地社會(huì)的一百多年間，在中國(guó)大地上橫行作惡的帝國(guó)主義者、封建主義者和官僚資本主義者。舞翩躚，輕快飛揚(yáng)地舞蹈，喻指狂歡肆虐。語(yǔ)本晉代左思《蜀都賦》曰：“紆長(zhǎng)袖而屢舞，翩躚躚以裔裔。”

〔人民句〕人民五億，新中國(guó)建立以前，全國(guó)人口號(hào)稱四億五千萬(wàn)，言“五億”，是舉其整數(shù)。不團(tuán)圓，是說(shuō)一百多年來(lái)反動(dòng)勢(shì)力制造民族分裂，漢族與各兄弟民族不得團(tuán)圓;帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，新、舊軍閥不斷割據(jù)，各地區(qū)人民不得團(tuán)圓;戰(zhàn)亂頻繁，災(zāi)害迭起，人們流離失所，許多家庭不得團(tuán)圓。

〔一唱句〕本句倒裝，正常語(yǔ)序是“雄雞一唱天下白”，蓋化用唐代李賀《致酒行》詩(shī)：“雄雞一聲天下白。”白，用如動(dòng)詞，指天亮。全句喻指舊中國(guó)的長(zhǎng)夜終于結(jié)束，新中國(guó)的黎明已經(jīng)來(lái)臨。

〔萬(wàn)方句〕萬(wàn)方，泛指全國(guó)各民族、各地區(qū)。樂奏，音樂演奏。當(dāng)晚演出不止音樂，尚有歌舞，這里舉此一端，以概其余。于闐，古代西域國(guó)名，在今新疆和田一帶。西漢時(shí)內(nèi)附于中央王朝。北宋時(shí)被回鶻兼并。這里代指新疆各民族。全句以各兄弟民族的音樂歌舞同臺(tái)演出一事，顯示新中國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)。

〔詩(shī)人句〕詩(shī)人，兼指自己和柳亞子。興會(huì)，興致。無(wú)前，前所未有。



【押韻格式】

本篇守譜押用同一部平聲韻，韻腳分別是“天”、“躚”、“圓”、“闐”、“前”。



【修改情況】

本篇在《詩(shī)刊》1957年1月號(hào)上首次公開發(fā)表時(shí)，沒有詞題，且下片第二句誤排為“萬(wàn)方奏樂有于闐”。文物出版社1958年9月版《毛主席詩(shī)詞十九首》仍其誤。毛澤東1958年12月21日批注道：“這里誤置為‘奏樂’，應(yīng)改。”收入人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩(shī)詞》時(shí)，這一排版錯(cuò)誤得到了改正，詞題也是這次由作者補(bǔ)出的。又，毛澤東手書此詞墨跡，正文后書作“和柳先生詞一首”。



【柳亞子原詞注釋】

〔小序〕懷仁堂，在北京中南海。原名儀鸞殿，始建于清光緒十四年(1888)。光緒二十六年(1900)為帝國(guó)主義八國(guó)聯(lián)軍所毀。光緒二十七年(1901)重建，改用今名。延邊，東北朝鮮族聚居地區(qū)。填，作詞。詞調(diào)各有一定的字?jǐn)?shù)、句度和音律，作者按詞譜填入字句，故曰填詞。是闋，這首詞。是，此。闋，本義是樂曲停止。引申之，一曲稱一闋。詞本是配樂可歌的，故一首亦稱一闋。用，以。紀(jì)，紀(jì)錄。云爾，文言句尾語(yǔ)氣助辭，無(wú)實(shí)義。

〔火樹句〕火樹銀花，語(yǔ)出唐蘇味道《正月十五夜》詩(shī)：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開?！北臼窃佋?jié)之語(yǔ)，詞人用來(lái)形容國(guó)慶節(jié)夜燈火輝煌的景象。不夜天，謂燈火通明，恍若白晝。

〔歌聲句〕唱徹，唱盡、唱遍。月兒圓，這是雙關(guān)語(yǔ)，既實(shí)指節(jié)目中的《圓月》一歌，又喻指中華民族的大團(tuán)圓。

〔不是句〕一人，《尚書·商書·太甲下》曰：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！迸f題漢孔安國(guó)傳曰：“一人，天子?！边@里借指國(guó)家元首，即毛澤東。能，善于。

〔那容句〕那，同“哪”。容，許。百族，本義是指各色人等，這里借以泛指眾民族。駢闐，形容聚集。以上二句是說(shuō)，若非毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)，哪能有今天各民族兄弟姊妹歡聚一堂的大團(tuán)結(jié)局面?

〔良宵句〕良宵盛會(huì)，唐儲(chǔ)光羲《同張侍御宴北樓》詩(shī)曰：“良宵清凈方高會(huì)?！痹懿对p馬行》詩(shī)曰：“良辰盛會(huì)喜云從?！边@句是說(shuō)，如此良宵盛會(huì)，為前所未有，實(shí)在可喜。

〔原注〕哈薩克族，我國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，主要分布在新疆北部。云，句尾語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。



【鑒賞】

這首詞具有極高的藝術(shù)概括力，縱觀古今，氣勢(shì)崢嶸。詩(shī)人從晚會(huì)的舞臺(tái)聯(lián)想到舊中國(guó)的政治舞臺(tái)，用藝術(shù)的語(yǔ)言生動(dòng)而形象地概括了幾千年來(lái)，特別是近百年來(lái)中國(guó)人民的深重災(zāi)難?；貞浥f社會(huì)的黑暗，愈襯出新社會(huì)的光明，上下兩片形成了鮮明的對(duì)比。

詞的上片寫新中國(guó)成立之前各民族人民的苦難生活。第一句，用象征手法，先總括舊中國(guó)的社會(huì)面貌——“長(zhǎng)夜難明赤縣天”。柳亞子原詞，是從節(jié)日的“不夜天”景象寫起的。這里步其“天”字韻，卻避開眼前光輝燦爛的節(jié)日，先把讀者引到對(duì)過(guò)去黑暗歲月的回憶中去?！伴L(zhǎng)夜難明”四字，既強(qiáng)調(diào)了中國(guó)災(zāi)難的深重，又暗示了革命勝利之不易，滿腔激憤，凝于筆端。以“長(zhǎng)夜”來(lái)形容中國(guó)漫長(zhǎng)的苦難史，情景兼得。“赤縣天”一筆，說(shuō)明中國(guó)普天下都是如此，寄意遙遠(yuǎn)，扣人心弦。

第二、三句，再?gòu)呐f中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾上形容展開。“百年魔怪舞翩躚”，承“長(zhǎng)夜”而來(lái)，喻寫自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)帝國(guó)主義者、封建地主階級(jí)和官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)勾結(jié)在一起，把中國(guó)一步一步地變成半殖民地半封建社會(huì)的罪惡?！拔梏孳]”三字，揭露和諷刺達(dá)到高度的統(tǒng)一?！棒孳]”本來(lái)是一個(gè)美詞，柳亞子先生原詞是用來(lái)形容晚會(huì)歌舞的美妙動(dòng)人的。毛澤東的和詞卻轉(zhuǎn)用來(lái)寫“百年魔怪”，也即各種反動(dòng)勢(shì)力在舊中國(guó)的大地上張牙舞爪、得意忘形之狀。群魔只有在黑夜中才能橫行無(wú)忌、為所欲為，此處說(shuō)它們翩躚歡舞長(zhǎng)達(dá)“百年”之久，更進(jìn)一步地說(shuō)明了“赤縣天”的“長(zhǎng)夜難明”。第三句，則從“赤縣天”帶出，直說(shuō)舊中國(guó)各族人民在“三座大山”的壓迫下，必然要淪于被剝削、被壓迫、被欺凌的悲慘命運(yùn)。“不團(tuán)圓”三字，通俗易懂而涵義豐富，貼切地概括了當(dāng)時(shí)廣大勞動(dòng)人民家破人亡、流離失所的慘痛境遇和國(guó)家混亂、民族分裂的政治局面。上片三句只二十一個(gè)字，卻勾畫了一幅令人觸目驚心、義憤填膺的歷史圖畫，高度概括了中國(guó)近百年來(lái)的痛史。

與上片的暗淡色調(diào)不同，下片椽筆一揮，詞情陡變，寫出了新中國(guó)成立之后的一派光明歡樂的景象。“一唱雄雞天下白”，起七字點(diǎn)化唐人詩(shī)句，承前啟后，精警絕倫。此句由李賀《致酒行》中“雄雞一聲天下白”句化出，但意境卻有天壤之別。李賀詩(shī)是寫個(gè)人懷才不遇的幽憤。而毛澤東化用此句，卻是說(shuō)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民從“長(zhǎng)夜難明”的歲月中獲得翻身解放，迎來(lái)了陽(yáng)光普照的新時(shí)代。這完全改變了李賀詩(shī)中所表現(xiàn)的個(gè)人失意的感情，轉(zhuǎn)為對(duì)革命勝利的贊頌?；f句表新意，真正做到了“推陳出新，古為今用”。郭沫若將此稱之為“點(diǎn)石成金”的“飛躍性的點(diǎn)化”，“這里表現(xiàn)著時(shí)代的飛躍、思想的飛躍、藝術(shù)的飛躍”(《一唱雄雞天下白》)。凡上下兩片的詞，無(wú)論是長(zhǎng)調(diào)還是小令，歷來(lái)都很重視過(guò)片(也稱過(guò)變)，即上下片轉(zhuǎn)換處?！白钍沁^(guò)片不要斷了曲意，須要承上接下”，“意脈不斷”(宋張炎《詞源》)。這首小令過(guò)變甚妙，既關(guān)合全詞首句“長(zhǎng)夜難明赤縣天”，又關(guān)合第二句“百年魔怪舞翩躚”。因?yàn)樾垭u一聲長(zhǎng)鳴，標(biāo)志著漫漫“長(zhǎng)夜”的結(jié)束，引來(lái)了晴光熹微的黎明，魔怪之類自然也就銷形匿跡。這里的“一唱”，意氣昂揚(yáng)奔放，聲調(diào)高亢激越，全篇精神一振。

接下去的二句，一筆兩到，不但回筆描寫了國(guó)慶歌舞晚會(huì)的熱烈場(chǎng)面，而且形象地展示了新中國(guó)統(tǒng)一、各民族大團(tuán)圓的熱氣騰騰的政治局面?！叭f(wàn)方樂奏有于闐”一句，承“天下白”展開，寫的是舞臺(tái)上各族演員載歌載舞的情景。實(shí)際上，這也是全國(guó)人民在社會(huì)主義大道上團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、凱歌高奏的藝術(shù)縮影。詞中特別指出“有于闐”，是因?yàn)榱鴣喿酉壬~里有“歌聲唱徹月兒圓”，這是指新疆文工團(tuán)演出的《圓月》歌舞。詩(shī)人借“于闐”來(lái)概括國(guó)內(nèi)各民族，顯示民族大團(tuán)結(jié)?！瓣D”字是一個(gè)極難押的“險(xiǎn)”韻，毛澤東以“于闐”對(duì)柳亞子先生的“駢闐”，不僅表現(xiàn)了他機(jī)智的詩(shī)才，也說(shuō)明他具有中國(guó)古代文化、地理沿革和民族風(fēng)情的豐富知識(shí)，所以才能寫得這樣天然工致，恰到好處?！霸?shī)人興會(huì)更無(wú)前”一句，再?gòu)摹叭f(wàn)方”逗出，寫觀眾席上詩(shī)人興高采烈、賦詩(shī)填詞的情景。這里的“詩(shī)人”既指柳亞子先生，也可以理解為包含詞作者自己，還可以泛指所有新中國(guó)的詩(shī)人和文藝工作者。兩句結(jié)韻，臺(tái)上臺(tái)下，其樂融融，場(chǎng)面壯偉，充滿著團(tuán)結(jié)向上的氣氛、鼓舞人心的力量。

毛澤東與柳亞子先生的兩首《浣溪沙》，真實(shí)地反映了新中國(guó)建立之初各族人民的精神面貌。柳詞詩(shī)意濃郁、歡快輕捷;毛詞激昂沉雄、佳句迭出。兩詞珠聯(lián)璧合，相得益彰。但無(wú)用諱言，將柳詞與毛澤東的和作加以比較，便會(huì)感到原唱“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”。從內(nèi)容上，柳詞生動(dòng)地描繪了國(guó)慶晚會(huì)歌舞歡騰的景象，記述了各民族大團(tuán)結(jié)的盛況，歌頌了共產(chǎn)黨、毛主席的英明領(lǐng)導(dǎo)。但他所寫的范圍僅僅局限在晚會(huì)的場(chǎng)面。而毛詞則不然，上、下兩片，一舊一新，一暗一明，寫出了兩個(gè)迥然不同的時(shí)代，歷史內(nèi)容的高度概括力使之較柳詞更為精健沉雄。小序中雖明言這是“觀劇”之作，卻不膠著于“觀劇”，而是由眼前的歌舞歡騰聯(lián)想到“長(zhǎng)夜難明”的舊中國(guó)，由文藝舞臺(tái)聯(lián)想到歷史舞臺(tái)，又將歷史的演變畫面用詩(shī)的形象展現(xiàn)出來(lái)。細(xì)勘全篇，詞意曲折層進(jìn)，而又互相映照，工于描寫，形象生動(dòng)，其本身即富于戲劇性，使人讀之如同置身人生歷史大舞臺(tái)，觀賞新舊巨變之活劇。真不愧是大手筆!