毛澤東詩詞《浪淘沙·北戴河^①》原文|譯文|注釋|賞析

一九五四年夏

大雨落幽燕^②，白浪滔天^③，秦皇島外打魚船^④。一片汪洋都不見，知向誰邊? 往事越千年，魏武揮鞭^⑤，東臨碣石有遺篇^⑥。蕭瑟秋風(fēng)今又是^⑦，換了人間^⑧。

這首詞最早發(fā)表在《詩刊》一九五七年一月號。

【注釋】①北戴河，在河北秦皇島西南15公里，因戴河流經(jīng)其境而得名。它北依蓮蓬山，南濱渤海，西起北戴河口，東至鷹角石，長約10公里，寬約2公里。早在漢代，這里就是舟楫聚泊的場所。漢武帝東巡，唐太宗東征，都曾到過此地。清光緒二十四年(1898)，辟為避暑區(qū)。境內(nèi)層巖起伏，林木茂盛，氣候宜人，是著名的海濱風(fēng)景勝地。其海岸漫長曲折，沙灘平緩，水波清澈，是良好的天然海水浴場。 ②幽燕，《爾雅·釋地》曰：“燕曰幽州。”幽，幽州，上古九州之一。燕，讀平聲，春秋戰(zhàn)國時的一個諸侯國。古幽燕之地，約相當(dāng)于今北京、河北北部及遼寧一帶。 ③白浪滔天，宋釋普濟(jì)《五燈會元》卷一二載潭州衡岳寺奉能禪師語錄：“須彌頂上，白浪滔天。” ④秦皇島，在河北東端，鄰接遼寧。為突出于海中的一個半島，海岸呈弓形，廣闊，可避風(fēng)，是天然的良港。世傳秦始皇當(dāng)年為求仙而出游，曾在這里駐蹕，島因此而得名。1949年設(shè)秦皇島市，北戴河屬其管轄。 ⑤魏武，指魏武帝曹操(155—220)。他是三國時期著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。東漢末年，他在鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義軍的戰(zhàn)爭中逐漸擴(kuò)大了軍事實(shí)力，自建安元年(196)起控制了漢獻(xiàn)帝，挾天子以令諸侯，先后削平了黃河流域割據(jù)稱雄的各個軍閥集團(tuán)，統(tǒng)一了中國的北方。漢獻(xiàn)帝被迫封他為魏王。死后，其長子曹丕繼位。曹丕以魏代漢稱帝后，追尊他為武帝。事跡詳見《三國志》卷一《魏書·武帝紀(jì)》。他善于寫詩，所作悲涼慷慨，氣韻沉雄。揮鞭，揮動馬鞭，指率軍出征。 ⑥碣石，山名，在今河北昌黎北、北戴河西。秦始皇、漢武帝東巡，均曾到此觀海并刻石。遺篇，留傳下來的詩篇。按漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)秋，曹操率軍北征烏桓(古部族名，當(dāng)時在東長城以外)，途中曾東經(jīng)碣石山，其《步出夏門行》詩四章其一《觀滄海》篇紀(jì)曰：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”本篇“往事”三句，即指此。事去已近一千五百年，故曰“越千年”。“遺篇”即指《觀滄海》篇。 ⑦“蕭瑟秋風(fēng)”，化用曹操詩句，見上條注文。蕭瑟，秋風(fēng)吹拂草木所發(fā)出的聲音。 ⑧以上二句是說，曹操當(dāng)年在這附近的碣石山觀海時，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”;如今“洪波”就在我眼前，“秋風(fēng)”又復(fù)將至，不同的是人間發(fā)生了天翻地覆的變化，封建社會已成為歷史的陳跡，社會主義正在新中國的大地上實(shí)現(xiàn)。

【賞析】

漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)，時任大將軍的曹操為清除邊患，鞏固后方，率大軍北征烏桓。八月大破烏桓于柳城(今遼寧朝陽市南)，九月凱旋，途經(jīng)渤海口附近的碣石山，乘興登臨，以一首千古傳頌的《觀滄海》詩，描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景，抒發(fā)了詩人削平割據(jù)、統(tǒng)一中國的宏愿和自強(qiáng)不息、叱咤風(fēng)云的豪情。

1954年夏，毛澤東在北戴河，一日適逢海濱風(fēng)雨大作，浪濤翻涌，他頓起擊水之興，不顧身邊警衛(wèi)人員的勸阻，下海游泳，與風(fēng)浪搏斗。上岸后意猶未盡，又縱筆揮毫，寫下了不朽的名篇《浪淘沙·北戴河》。這首詞思接千載，視通萬里，力勁氣遒，意境雄闊，展示了無產(chǎn)階級革命家前無古人的雄偉氣魄和汪洋浩瀚的博大胸懷，具有比《觀滄海》更鮮明的時代感、更深閎的歷史感、更遼闊的宇宙感和更豐厚的美學(xué)容量。

“詩的形象以使人驚心動魄為目的。”(朗吉努斯《論崇高》)這首詞一開頭就展現(xiàn)出雄渾壯闊的自然景觀。“大雨落幽燕”一句，排空而來，給人以雨聲如鼓勢如箭的感覺;繼之以“白浪滔天”，更增氣勢，寫出浪聲如雷形如山的洶涌澎湃，使人想起晉代木華在《海賦》中對大海鼓怒的精彩描寫：“溢浪揚(yáng)浮，更相觸摶，飛沫起濤。狀如天輪，膠戾而激轉(zhuǎn);又似地軸，挺拔而爭回。岑嶺飛騰而反覆，五岳鼓舞而相磓。……驚浪雷奔，駭水迸集，開合解會，瀼瀼濕濕。”“大雨”、“白浪”，一飛落，一騰起，相觸相激;更兼風(fēng)聲如吼，翻云掃雨，推波助瀾，真是聲容并茂，氣象磅礴。這情景較之曹詩中“水何澹澹，山島竦峙”，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”的晴日所見，更令人驚心動魄。

上片一、二句，前為仰觀，后為前瞻，隨著視角的變化，空間畫面也由陸而海，從上而下。后三句則顯示視線由近而遠(yuǎn)的漸次推移，極富層次感。“秦皇島外”回應(yīng)開頭一句中的“幽燕”，點(diǎn)明地望，又與題目相合。“打魚船”、“一片汪洋都不見，知向誰邊”的意境或許借鑒木華《海賦》中對驚濤駭浪中的“舟人漁子”的境況描寫：“于是，舟人漁子，徂南極東，或屑沒于黿鼉之穴，或掛罥于岑嶅之峰;或掣掣泄泄于裸人之國，或泛泛悠悠于黑齒之邦;或乃萍流而浮轉(zhuǎn)，或因歸風(fēng)以自反;徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠(yuǎn)。”《浪淘沙》是小令，不宜鋪敘，用精煉的設(shè)問句式寫出，化實(shí)為虛，以簡馭繁，真乃神來之筆!與其說是寫人寫船，不如說是以小襯大，將較小的意象置于廣闊巨大的空間之中，進(jìn)一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛獷悍，突出風(fēng)雨中的海天莫辨、浩茫混沌、曠蕩無涯的景象，從而擴(kuò)大作品的空間容量，顯示出一種寥廓深邃的宇宙感。有些注家將“秦皇島外”三句解釋為“海中的打魚船漂到哪里去了”，并進(jìn)一步評說“這充分表現(xiàn)了偉大領(lǐng)袖對人民生活的關(guān)切和系念”云云，未免望文生義，牽強(qiáng)附會。

上片寫景，景中含情，而下片抒情，情中有景。秦皇島外，白浪滔天，一片汪洋。此時此地此景，自然會使人聯(lián)想起一千七百多年前曹操登臨碣石山觀海的歷史往事和那首著名的《觀滄海》詩。“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。”(魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)東漢末年，豪強(qiáng)群起割據(jù)，“勢利使人爭，嗣還自相戕。”(曹操《蒿里行》)連年混戰(zhàn)，民不聊生。曹操雄才崛起，挾天子以令諸侯，經(jīng)過幾十年的征戰(zhàn)，終于掃蕩了分裂割據(jù)的世族軍閥和豪強(qiáng)勢力，統(tǒng)一了中國北方，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，在歷史上具有一定的進(jìn)步作用。他同時又是一位著名的文學(xué)家，其詩“氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切”(清劉熙載《藝概·詩概》)，表現(xiàn)了他的政治抱負(fù)、雄才大略和進(jìn)取精神，同時也反映了漢末人民的苦難生活，開建安文學(xué)風(fēng)氣之先。這首詞的下片先發(fā)思古之幽情，以一句“往事越千年”倒轉(zhuǎn)時空，展現(xiàn)歷史的畫面。而“魏武揮鞭，東臨碣石”恰似一幅生動、傳神的剪影，簡括而鮮明地勾勒出曹孟德當(dāng)年策馬揚(yáng)鞭、登山臨海的雄姿。“揮鞭”是一個典型的蘊(yùn)藉豐饒的動態(tài)意象，作為片斷過程，它概括了人物馳騁沙場、南征北戰(zhàn)的戎馬生涯;作為瞬間動作，它顯示了人物沉雄豪放、威猛英武的性格特征。“遺篇”指曹操的《觀滄海》詩，“東臨碣石”乃該詩首句，引入詞中，化“我”為“他”，翻出新義，以凝練的形式，濃縮了深厚的歷史內(nèi)容。“揮鞭”、“碣石”兩句，辭約義豐，有英杰、駿馬、高山、遠(yuǎn)空、大海組合的動態(tài)畫面，有鞭聲、蹄聲、風(fēng)聲、濤聲、詩聲交匯的音響效果，表現(xiàn)了一種力量和氣概之美，寄寓了作者對歷史人物的武功文事的肯定性的審美感情和審美評價。

下片的時間跨度極大。前三句回溯到遙遠(yuǎn)的過去，第四句則乘秋風(fēng)以飛越，一筆勒回到眼前，由往昔的時空轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的時空。“蕭瑟秋風(fēng)”也是引用曹詩原句，加以倒裝，以“今又是”將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。作者仿佛是在和一千多年前的歷史人物一同觀景對話：看，你筆下所描繪的蕭瑟秋風(fēng)如今又起，大海翻波，依然壯闊無比，而社會現(xiàn)實(shí)又如何呢?——“換了人間。”“垣墻皆頓擗，荊棘上參天”(漢曹植《送應(yīng)氏》)，“出門無所見，白骨蔽平原”(漢王粲《七哀詩》)，是舊的黑暗的人間;“白鴿連翩奮舞前，工農(nóng)大眾力無邊”，“平等自由成合作，匈奴南詔更于闐”(柳亞子《浣溪沙》)，是新的光明的人間。“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡”，“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”(曹操《蒿里行》)，是過去的時代;“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前”(毛澤東《浣溪沙·和柳亞子先生》)，是當(dāng)今的時代。這難道不更值得“幸甚至哉，歌以詠志”(《觀滄海》)么?

這首詞的機(jī)杼在結(jié)尾。“換了人間”，是議論，是感慨，也是描寫，極大地表現(xiàn)了詩人與時代的勝概豪情，而且意味深長，余韻悠遠(yuǎn)，將讀者引向一個無限性的時空，去尋味那無窮的言外之意。

文章作者：林一順