中國古代戲曲名著鑒賞辭典·傳奇編·李玉·清忠譜(第二十二折毀祠)

【香柳娘】 (凈、外、旦扮各色人，奔上) 列位阿，走阿，走阿! 向山塘急奔，向山塘急奔。沖天公憤，今朝始泄心頭悶。我們蘇州百姓，只因魏太監這千刀萬剮的，要謀王奪位，害了許多忠臣，拽死了周吏部，又屈殺了顏佩韋、楊念如等五人。人人切齒，個個咬牙。如今新皇帝登基，殺了魏賊，籍沒了家私，殺盡了干兒干孫; 那毛一鷺、李實都要拿去砍了。我們急急到半塘去，拆毀那逆賊的祠堂，大家出一口氣。(凈) 出了閶門，已是釣橋了。我們再喊些人同去。(二雜同喊介) 上塘、下塘、南濠、北濠眾朋友，都到半塘拆祠堂去! (內應介) 來了，來了! (凈眾作一路奔喊介) (丑、生、貼扮各色人，又作一路奔上唱) (合) 急傳呼萬民，急傳呼萬民。千萬共成群，拆毀如齏粉。(凈、丑作奔急撞跌介) (扭住相打相罵介) (外、旦勸介) 我們西頭一路奔來，要去拆祠堂要緊，何苦斗這樣閑氣。(生、貼勸介) 我們也為拆祠堂而來，既是自家人，放手放手，大家去干正經。(凈、丑放手笑介) 啐! 說個明白，大家不打了。(凈)眾兄弟，我們如今有六七百人在這里了，快些上了渡生橋，一頭奔，一頭喊去便了。(丑) 我們許多人在這里，就是殺陣也去得的了。(共奔介) (合) 似行兵擺陣，似行兵擺陣，好似天將天神，下臨蘇郡。(作到介)

(凈) 一奔奔到了，牢門關緊在這里。大家打進去。(眾) 打，打，打! (內喊介) 來了，來了! (付、小生、老旦扮農夫，掮鋤頭家伙上) 我們虎丘山后、席場上、三佛橋、長涇廟、長蕩頭磚場上、莊基上、關上、陽山頭許多百姓，人千人萬，都趕來拆祠堂了。(凈、丑) 有興，有興! 打進去! 見一個人，打殺一個人! (付) 第一要打殺陸堂長要緊。(凈、丑) 不要放走了他。(眾吶喊作打入介) (下) (內亂喊亂打介) (末、胡髯、大褶，急奔上)

【前腔】 (末) 忽驚聞喪魂，忽驚聞喪魂。后門逃遁，奔馳急出尿和糞。區區堂長陸萬齡。外邊風聲不好，躲在祠中，不想眾人趕進，幾乎捉著，只得從后門逃出。身上這樣打扮，可不被人看破了，不免脫下衣帽，扯胡須，面上涂些泥污，逃到他州外府，討飯過日罷。(脫衣、帽，扯須，將泥涂面介) 把泥涂遍身，把泥涂遍身。乞丐討分文，他鄉遠投奔。(奔下) (內喊介) 不好了，不好了! 走了人了! (凈、丑、七雜急奔上，滿場奔介) 捉逃人要緊，捉逃人要緊，打殺囚根，方才消恨。

(凈) 一個陸堂長被他逃走了! 走了猢猻，沒什么弄，怎么處?(眾) 我們再趕進去打! (內亂打亂喊介) (凈)。里邊人多得緊，擠不下，不要進去了。(丑) 待我到里邊拾條大索，扯倒這石牌坊罷。(眾) 有理，有理! (丑作虛下拿繩上) 索在這里了。待我絡上牌坊縛定，大家用力拽倒便了。(眾) 快縛，快縛! (丑作向內高縛介) (凈) 眾兄弟都來拽索! (眾) 都在這里。(共拿索介) (凈) 列位朋友，我們做一只罵魏賊的曲子; 唱一句，打一聲號子，才有氣力。(眾) 有理，有理。大哥起調，我等接應便了。(共扯索，唱一句打一號子介)

【前腔】 (合) 恨忠賢賊臣，(打號介) 牙牙許牙，恨忠賢賊臣，(打號介) 逆謀忒狠，(打號介) 把忠良假旨都殺盡。(打號介) 遣兇徒捉人，遣兇徒促人，(打號介) 打斷脊梁筋，五人大名震。(打號介) 笑今朝命殞，笑今朝命殞，(打號介) 殺盡兒孫，祠堂毀盡。

(作拽倒，內大聲震響介) (眾倒在地，各作叫痛扒起渾介)(凈、丑) 我們都進去! 拿魏賊渾身打個稀爛! (眾) 有理! 有理! (共奔介)

【前腔】 (合)打身軀碎粉，打身軀碎粉，賽過千刀萬刃，魚鱗寸剮刑非峻。(作奔下扛一無頭渾身上) (眾) 打，打，打! (共打介) 打得粉碎了，我們拿來拋在河里，教他日夜淌水面。(作拋河介) (二雜拿火把上) (喊介) 大家進去放火燒祠堂! (拿火奔下) (眾) 還有魏賊的頭兒不曾拿得，如今放火了，怎么處? (內丟火介) (眾) 火大得緊了，拿不得阿! (凈) 不妨，不妨，待我冒火進去搶出來。看炎炎火焚，看炎炎火焚，拼命搶頭奔，煙火喉間噴。(作奔下搶頭出介) 頭在這里了。(眾) 我們大家打個粉碎! (凈搖手介) 不要打，不要打。(付) 頭是魏賊的親兒子舍的，是沉香的，劈碎了，大家分了罷! (凈喊介) 放屁! 那個說分，眾人打殺他! (眾) 若是不分，把這頭何用? (凈) 我們拿去祭了周老爺，再祭了顏佩韋等五人，然后拿到城隍廟里，焚化便了。(眾) 有理，有理! 如今先到上塘桐涇橋林家巷內，請了周公子，同到周老爺墳上祭獻便了。(共奔介) 向靈前陳進，向靈前陳進，怨氣才申，九泉笑哂。(共奔下)

新皇帝，指明思宗朱由檢，年號崇禎。籍沒： 冊籍之上所錄的全部財產都沒收。在法律上與沒收不同。沒收限于犯罪所得和供犯罪所用之物。籍沒則是凡犯人所有一切皆沒收之。閶 (chang昌) 門： 蘇州城門名。齏 (ji基) 粉： 細粉、碎屑。碌上： 吳語，爬上。魚鱗寸剮： 封建時代的一種殘酷的死刑，把人的身體割成許多小碎塊。峻，嚴厲苛刻。沉香： 一種名貴的香木，梵語謂之伽南香，香氣甚烈，用來雕刻佛像。周公子： 即周順昌的兒子。

《毀祠》一出，寫蘇州人民聽到魏忠賢閹黨失敗消息后如暴風驟雨，排山倒海而來的振奮場面。整出戲里并沒有以清官義士做主人公，而男、女、老、幼，各行各業的人民群眾，則成了作家著意描寫的主要對象，為這次自發運動的主力軍。整個場面轟轟烈烈而又壯闊恢宏，群眾斗爭場面如此之大，但卻寫得井然有序，肌理分明，先寫人民群眾一呼百應、奔走相告，后寫事態發展的因果。由于新皇帝登基，魏賊已死，毛一鷺、李實已殺，只有生祠還在，所以毀祠便是廣大群眾泄憤的唯一目標。于是如百川為流，蘇州人民從四面八方匯集起來，“好似天將天神，下臨蘇郡”。不料忙亂中逃走了壞人陸堂長，祠堂里又擠不下許多人，故而，作者便集中描寫眾人用大繩索拉倒石牌坊的激昂場面。將勞動號子寫進戲曲，則是李玉的創新。一人唱眾人和，“牙牙許牙”拉倒了石坊，抒發了義憤，表達了歡樂。這是全出戲的高潮，是不朽之華章。

拉倒了石牌坊，搗爛了魏賊塑像，焚燒了生祠，以此祭奠周順昌與五義士的英靈。在作者的筆下，把這次群眾的自發運動升華到完美的程度。

《曲海總目提要》說《清忠譜》“劇中事皆據實”，“皆足補史傳之闕。”李玉等作家生長在蘇州，目睹了蘇州人民反對魏閹的群眾斗爭。他們著意從現實中汲取題材，并能生動具體的將轟轟烈烈的群眾斗爭搬上舞臺。同時也由于李玉是戲曲創作的行家里手，細節、科諢的穿插，使這出戲頭緒分明，神情畢肖，再現了風起云涌的群眾斗爭場面。

《毀祠》 的第一段說白，就把這出戲之前的劇情，做了全面追述。魏忠賢欲謀王位，殘害忠良。周順昌的慘死，顏佩韋等五義士的無辜遭戮，均系魏閹慫恿同黨所為。這便通過說白，把群眾的義憤全面集中到魏忠賢身上，以至于“人人切齒，個個咬牙”，大有火山爆發之勢。然而新皇帝登基，魏閹勢敗，其同黨亦受到應有的懲處，眾人郁積已久的怒火再無處發泄，便自然而然地形成了拆毀生祠的洪流。這段說白繪聲繪色，將事件發生的本末交待得一清二楚。

科諢本來是在戲曲中的穿插，并不是主要的關目，但在《毀祠》中卻起到承上啟下的作用。如：

(凈) 出了閶門，已是釣橋了。我們再喊些人同去。(二雜同喊介) 上塘、下塘，南濠、北濠眾朋友，都到半塘拆祠堂去! (內應介) 來了，來了!

于是兩路大軍急奔而上，沖撞跌倒，“相打相罵”。這里，將自發而起的市民運動的生動場面搬上了舞臺，并且寫得活潑真實，一旦相撞，他們開始是鬧嚷嚷，互相爭吵，接著是各自說明來意：“我們西頭一路奔來，要去拆祠堂要緊，何苦斗這樣閑氣。”“我們也為拆祠堂而來，既是自家人，放手放手，大家去干正經。”于是“笑介”。由于共同的大目標而消釋小嫌，化怨隙為友誼，攜手并進，投入喧鬧、歡騰的人流。

接著寫虎丘山，三佛橋各地的人群匯合起來，人們由歡騰轉為激昂。自發的市民運動的主要目的便是報復，所以大家高喊：“打進去!見一個人，打殺一個人!”“第一個要打殺陸堂長要緊。”這樣，人民大眾對魏黨的憤怒便轉向其小爪牙陸萬齡一人。至此，作者陡然筆鋒一轉，陸萬齡脫下衣帽，扯下胡須，涂抹了滿面泥污，竟趁人無備，逃往外府了。情況的突然變化，更加激起人民的無比憤怒。成千上萬的人們，紛紛涌進生祠，拽碑的拽碑，砸像的砸像，在勞動號子的呼喚下，徹底摧毀了魏閹生祠。

最后剩下魏忠賢塑像的沉香頭，于是又掀起第二個波濤。自發的群眾運動本來就是江河與泥沙俱下，其中有人出面搶頭，建議把這值錢的東西劈碎，大家分了。這種念頭，固然低劣，但也可以算是對魏黨暴政的一種報復。這種帶有私有觀念的報復行為。終被以沉香頭像祭祀義士忠魂的崇高目的所同化，這樣寫就真實、具體地反映了群眾運動的方方面面，歌頌了這次壯舉的大方向。

以上所用賓白，有倒敘、有自敘、有科諢、有吶喊，看似尋常，實則奇崛。

曲文以抒情為主。這出戲一共四支 【香柳娘】 曲子，全用震韻，一韻到底。前三支曲子，主要抒寫萬眾成群、呼聲雷震，齊奔山塘的激動人心的群眾斗爭場面。先寫“沖天公憤”的氣勢; 次寫勞動號子的喧騰。最后一支曲子抒發“怨氣才申，九泉笑哂”的追懷之情。雖然是群眾運動，但通過這三支曲子的詠唱，能充分地表現出作者內心起伏的旋律，給觀眾以感染。而且，其中還穿插幾句陸萬齡倉皇出逃之時的唱詞，自述其驚慌失措之情，使劇作更增添了喜劇效果。