中國古代戲曲名著鑒賞辭典·傳奇編·無名氏·情探

書生王魁貧病交加，困臥街頭，被善良多情的煙花女敫桂英救起，并以身相許。深夜伴王攻讀詩書，資助銀兩，催他赴京應試，可是王魁得中狀元后，忘恩負義，把海神廟的盟誓拋到九霄云外。他遺棄桂英，另攀高枝，招贅相府。桂英的怨憤無處申訴，自尋短見。死后，其鬼魂活捉王魁報仇雪恨。



(王魁上，唱)

【月兒高】 更闌靜，夜色哀，月明如水浸樓臺，(敫桂英率鬼卒上，繞場下) (王魁唱) 透出了凄風一派! (詩)

“玉殿傳金榜，君恩賜狀頭。洞房今夜坐，心事卻如秋。” (白)下官王魁，自從招贅韓相府第，不覺一月有余，女貌郎才，歡同魚水。但不知那海神廟送行的敫桂英是何下落? 這本賬既已一筆勾消，敫桂英啦，敫桂英! 今生是我用的情，前生是你修的命!(聞風聲起，鬼座巡下) 呀! 垣墻外為何陰風颯颯? (敫桂英上，鬼卒隨后。敫桂英在場內放腔)

【水荷花頭子】 陰風颯颯，黑月無輝。相思血淚汩盈腮，到如今化為孽海。(鬼卒白) 前面黑氣罩天，即是王魁寢室了。(敫唱)

【園林好】悲哀，你看他綠窗燈火照樓臺，哪還記得凄風苦雨，臥倒長安街! (王唱) 人生莫作虧心事，處處風聲是禍胎。(鬼卒唱) 孽火如雷，立拉入陰陽界索還命債! (敫阻介，唱) 緩思裁，權相待，猶恐他從前恩愛依然在，好叫奴千回萬轉，觸目傷懷! (王唱) 觀書眼不開，和夢赴陰臺。(進帳作睡狀) (眾鬼卒怒下) (敫唱) 且向紗窗叩玉釵。(靜聽，不見響動，進門) (王聞聲起床，手持燭唱)睡定人還起，無風門自開。(開門探望，敫現形) (王唱) 今朝都到眼前來。(驚問) 呀! 你是誰? (敫白) 是我。(王白) 是你，你是誰?(敫白) 找狀元公道喜! (王驚怖背介，唱) 此事真奇怪! 面龐兒卻好似從前恩愛。(回身對敫) 你是那何方何氏女裙釵? 為緣何千山萬水得到來? (敫唱) 分明是意中人，卻變作眼中怪。狀元啊，你就忘卻了敫家一女孩? (王唱) 是人是鬼，是禍是災? 我朱門洞府未曾開，春色因何入得來? (敫唱) 請君猜。我潛蹤秘跡上春臺，都只為魚水舊和諧。(王背立籌思，唱) 不該不該大不該，這個關兒怎下臺? (沉思，白) 有了。(唱) 你更深夜靜把門開，誰家信風吹裙帶，有何面目假作癡呆! (敫哭泣，唱) 為誰辛苦為誰來，不想你平白將奴怪。(王悵然背立，唱) 可憐她一寸相思一寸灰! (敫悲，白) 喔呀! (王唱) 且免悲懷，且免悲懷。(急轉) 你千山萬水無音無信忽然來，同行婢媼今何在?則令人好生莫解。

(敫白) 喔! 狀元疑的是這個，待奴先與狀元公道喜，奴再細細的訴。(王白) 不必了。(敫白) 狀元公身體可好?(王白) 我問你路上的事。身體有何不好! (敫白) 但得郎君玉體安康，便是奴家萬幸了。(王白) 我問你路上的事，不用嘮叨! (敫白) 哎呀，狀元公，如何又是嘮叨? 我想去年秋后，郎君深夜攻書，奴在一旁烹茶奉水，那時西風瑟瑟。奴說：“郎君安寢了吧。”及入羅帳，郎君足如冰冷。奴偎足而眠，終夜不暖。次日郎君就得了一個寒疾，醫藥罔效。奴家許上一愿：“皇天呵，菩薩! 保佑郎君安好，愿減奴六年之壽。”后來奴在海神廟前，求得藥簽一方，郎君病體就脫然而愈。狀元公，你還記得記不得? (王白) 我記得怎么樣? 記不得又怎么樣? (敫白) 記得就好! 奴怕郎君玉體不安，無人侍奉，(取出藥方) 故特地送此藥方而來。(王背立灑淚，白) 呵，往事如塵，說得我柔腸寸斷! (唱)

不該不該大不該，王魁做事不成材。感得她千山萬水一人來，況且她花容玉貌依然在! 徘徊，那韓丞相知道多妨礙。皇天鑒我懷，昧良心我出于無奈，(回首對敫) 藥方兒于我何有哉?

(擲藥方于地，白) 我不病了，縱病也有人伺候。(敫白) 伺侯有人，更是奴家萬幸了。敢問狀元公，伺候又是何人? (王白)你聽! 本官蒙當今天子，欽點一十七頭名狀元，恩上加恩，寵上加寵，欽命入贅韓相府第。你要問伺候我這人，就是當今一品當朝韓宰相的堂堂小姐。(敫諷剌地笑介，白) 賀喜了。敢問狀元公，萬歲爺是管眾人的婚姻，還是專管狀元、宰相兩家的婚姻?(王背白) 好厲害! 聽她這話，是要告我停妻娶妻了。我且戳她一戳。(向敫) 專管狀元、宰相兩家的婚姻。(敫白) 更可喜了。既是如此，奴就要請見有福有命的狀元夫人，聽聽遵旨成婚后的教訓，(王白)那不必了。雪花紋銀二百兩，書信一封，早送到洛寧敫家莊，那就是成婚后的教訓。(敫白) 狀元公費心了。但不知這個教訓從何說起? (王慚愧，白) 你回去自然明白。(敫白) 呀! 我回去則甚? (王白)你不回去又則甚? (敫泣，白) 自從別后，(唱)

梨花落，杏花開，夢繞長安十二街。夜間和露立窗臺，到曉來輾轉書齋外。紙兒，筆兒，墨兒，硯兒呵! 件件般般都似郎君在，淚灑空齋，淚灑空齋，只落得望穿秋水不見一書來。

(王長嘆，白) 事如春夢了無痕，忍俊不禁了! (敫拭淚，白)四月初旬，算來是京城放榜之期，奴家又到海神廟禱告。奴說海神呵，(唱)

你生時忠義死時哀，到而今香煙萬代。我郎君落拓青衫一秀才，要保他文章合派，莫使他春愁如海。神靈幾鑒憐奴四禮八拜，果然是馬前呼道狀元來。

(王白) 我那文章，也是得意的，不盡關筆有神助。(敫白) 狀元公，也難得菩薩知己呀! (王慚愧不語) (敫白) 那夜晚海神就來示夢，說朗君不但功名顯赫，并且你呀! (唱)

紅鸞星，照玉臺，連理枝頭花正開。怕只怕綠珠紅粉沉光彩，(王驚) (敫唱) 醒時倚枕費疑猜。莫不是噩夢生災怪? 豈有風濤神，管我風流債! (王點頭，唱) 一霎時，碧紗窗外，蘆花風起夜潮來!(大驚，背立白) 真有神呵，可怕人也! (敫白) 前事不說，到而今呵! (唱) 我迢迢千里犯塵埃，會向瑤臺，總算是明月入君懷。縱不能雙鳳齊飛，也愿化為紅綬帶，又何忍拋下名花不肯栽? (王惆悵長嘆，接唱) 但聽她嚦嚦鶯聲實可哀，婉轉悲懷! 婉轉悲懷! (轉念)但恐怕事情有礙，日久生災，反被同僚笑我呆。(忿氣作勢) 你回去的好!

(敫白) 狀元公三思，當日困臥街心，彼此相逢，是何光景? 繼后南坡送別，海誓山盟，又是何光景?(王羞，白)，哦，你要奚落下官? 你本煙花弱質，我不念當初薄薄恩情，今晚冒闖相府，早送你到枉死城中去了! (忍氣后，白) 狀元公也知道當初恩情? 我正舍不得當初恩情，故而婉轉求你呵! (唱)

黃金屋，不須開，可容奴偏房自在? (王悲唱) 悲哀，到死春蠶縛不開。不管她是禍是災，且容她偏房自在。(轉念) 哎呀，不好，不好，不好……這壓妻為妾的風聲，如何出去得? 有道是：“寧可我負人，不可人負我。” (接唱) 一任你千言萬語巧乖乖，我橫了心腸斷了胎，誰見得人間天網盡恢恢，凡百事莫貽后悔。(毅然對敫呵叱) 你去吧! (敫白) 事到如今，情知作妾也是無命，總望狀元公開一線之恩，格外修好，容我為奴作婢，得免饑寒! (唱) 可憐我娘兒母子誰依賴，況且奴千山萬水一人來，同行婢媼知何在!

(王作勢介，白) 不能! 不能! 到如今，我不清你的來路，只要你的去路，速速去! (敫唱)

再思裁，處處風聲是禍胎，凡百事莫貽后悔。(鬼卒在外憤吼) (王唱) 莫不是相府有人來? (鬼卒上) (王唱) 勘破機關怎下臺?

(指敫) 你安心鬧我! 再不走，我要你的命。(敫厲色，白) 我有幾條命你要喲! (王白) 死不要臉! (以手打敫) (敫厲聲) 負義王魁，請來看臉! (趁勢將王捉住) (鬼卒迎上，套住王魁頸項，揪下) (敫桂英出門，急步下)



“今生”兩句： 意謂我今生對你用情太薄，都是你前世命里注定。汩： 水流貌，此指血淚滿流。“遵旨成婚”句： 猶言遵旨成婚，奪人夫婿是怎樣的“幸福美滿”。其中不乏戲謔嘲諷意味。教訓，非今言之經驗教訓。則甚： 怎么樣。偏房： 小妾。



《王魁負桂英》原是南戲一個很古老的劇目，宋元時已廣泛流行。后來雜劇，傳奇都有這個劇目的演出。明代王玉峰曾改編為 《焚香記》傳奇，寫桂英死而復生，與王魁團圓，削弱了強烈的反封建性。而 《情探》仍恢復原作的結局處理，桂英被棄，憤而自殺為鬼魂后，活捉王魁報仇。這就集中體現了桂英的抗爭精神，具有強烈的藝術效果。

本來，桂英死后，鬼魂活捉王魁已無大的事件，復雜的過程。但作者卻于“山重水復疑無路”處，精心安排，迭起風波，造成故事情節的波瀾起伏，曲折回環，呈現出峰回路轉“柳暗花明又一村”的景象。戲曲細致入微的為觀眾勾畫出王魁復雜矛盾的內心世界，層層有致、步步深入、剝筍般剝去王魁人性的外表，將其自私利己的丑惡靈魂赤裸裸地暴露于光天化口之下。

作者為這出戲設計四大關目，即千里尋夫，追憶舊情，悲切哀求和活捉王魁。各關目的處理都不簡單化，一個關目掀起一個波瀾，對王魁的內心進行一次曝光。這樣整出戲又形成幾個起伏，一浪高于一浪，王魁內心世界的曝光也一次被一次清晰。

在第一關目中，桂英怨魂千里飄泊到相府，找到了自己從前朝思暮想的夫婿。這時的王魁雖然“君恩賜狀頭”、招贅韓相府，但對桂英并未忘情，因此對千里尋夫的桂英，尚存憐念：“可憐她一寸相思一寸灰!”急忙寬慰“且免悲懷，且免悲懷。”在舊情流露之后，一當他面對現實時，便立即變了臉色，隨即轉為聲聲責備。因“這個關兒怎下臺”，這是對王魁內心的第一次曝光。他雖不盡人情，卻還有點人的味道。桂英千里而來，得到的是如此不冷不熱的責問，禁不住悲從心來，夫妻恩愛已經無法喚醒王魁的良知，她只得借助恩情來打動王魁，戲進入第二個關目。想當初王魁凄風苦雨、病臥長街，是桂英扶持回家將養，并以身相許。傾心血助他專心讀書，致力科舉，這雪中送炭之情，誰人能不銘刻于心，深感肺腑呢! 況桂英還為他王魁熱胸暖腳到天明，為他求神問醫熬藥勤護持。這一切都是王魁親身經歷的，往事一經桂英提起，自然喚起他對桂英癡情、赤誠的感念，喚醒他那金錢富貴泯滅的人性天良。因此，王魁不由背立灑淚，“柔腸寸斷”，并深深地自責：“王魁做事不成材。感得她千山萬水一人來”。王魁在家，桂英暖腳治病; 王魁趕京，桂英又向廟禱告，求神佑夫，“要保他文章合派，莫使他春愁如海。”細訴衷情，一聲一滴淚，一泣一點血、滴滴血淚凝結著桂英的情，桂英的義，癡心如此，感天動地矣。王魁不由惆悵長嘆，“她嚦嚦鶯聲實可哀，婉轉悲懷。”這兩處動心轉意，都是王魁聽桂英言后內心沖突，人性良知在重壓下的閃現，但閃光雖亮，卻只是瞬間。與富貴榮華、綿繡前程、相府千金相比，恩愛又算什么呢，恩與愛能喚醒的是人性和良知，喚不醒人性滅絕、良知泯滅的靈魂。故其后他便翻臉無情，丑惡心靈大曝光：“韓丞相知道多妨礙”，“恐怕事情有礙，日久生災，反被同僚笑我呆。”在自己前程與恩愛夫妻的沖突中，王魁的內心天平傾斜了，那被金錢銹蝕的靈魂里只有玉帶莽袍烏紗帽。內心的沖突，使人物在“情”和“利”之間猶豫徘徊，使王魁這個人物更加復雜豐滿，具有更強的感染力。兩次靈魂曝光，細微深入。前者王魁柔腸寸斷，灑淚自責; 后者長嘆，只覺桂英實可哀。前者“昧良心我出于無奈”，后者是只怕“日久生災”。王魁人性天良逐漸減弱，而其富貴念頭漸濃漸重，逐步給觀眾勾勒出王魁的心靈演變的軌跡。

沿其心理軌跡繼續發展，就是第三關目。桂英在萬般無奈之下，忍辱含垢，哀哀苦求：“黃金屋，不須開，且容奴偏房自在?”這種忍辱茍安，委屈以求全的要求，出乎王魁設想，并且也具有可行性，因為它并不對王魁前程構成威脅，也算個無可奈何的兩全之策。因此王魁不免動心：“容她偏房自在。”王魁人性又一次復蘇，但這也只是蠟燭將盡時火焰的一跳，隨即就熄滅了。其利己主義思想絕對壓倒了與桂英間的情義。“寧可我負人，不可人負我”的封建信條，使他“橫了心斷了胎”。此時桂英的柔情蜜意，過去的恩恩愛愛，海神廟的信誓旦旦，全被拋到腦后。王魁僅有的一點點人性良知已全被金錢、前程淹沒凈盡。在沖突雙方的對立中，恩愛已徹底的失敗了，人性良知徹底退卻了。求妾不成，桂英復而求奴作婢，望王格外修好，開一線之恩，使自己“得免饑寒”。至此處，桂英的溫存善良，凄苦悲哀，簡直使人腸斷膽裂，心如刀剜，淚如雨下了。然這不能動王魁一絲一毫，他心如鐵石。而更讓人憤激的是王魁最后面目猙獰，窮兇極惡地說，“我要你的命”。這心靈的最后剖露，更其淋漓盡致。戲曲正是這樣一步一步地勾畫出王魁內心活動的軌跡，充分顯示了他的卑劣性格，丑惡靈魂。王魁這封建士人，企求富貴榮華，已到極端利己，不惜割親拋妻的境地。

在這出戲中，作者成功地借助兩條線索完成對王魁心理活動、心靈軌跡發展的勾勒。一是表面直接交鋒的王魁與敫桂英，他們之間的矛盾多次沖突構成了戲的一條明線; 一是王魁內心的矛盾沖突構成隱藏于內的暗線，就是人性與封建觀念之間的斗爭。明線與暗線相表里，暗線成為明線的內心基礎，明線使暗線的層次演變更為清晰。這樣的結構很巧妙。既保證人物心理刻畫的條理性，同時又使王魁忘恩負義惡對桂英這一明線，楚楚明了。促使人們欣賞情緒的延續和激發。基于此，戲的暗線揭示出藝術形象的深層意蘊，幫助觀眾理解戲中包含的深刻的社會和哲理內涵，不僅認識了封建社會讀書人忘恩負義的丑惡行徑，更看到其忘恩負義的社會底蘊，人性在與強大的封建制度和觀念的沖突中是軟弱無力的，微不足道的。王魁的每次良心發現，全都被思想深處的“學優則仕”觀念淹沒了。這樣，戲所反映的就不僅是一個王魁，而是千百個王魁，千百個在封建制度的觀念奴役毒害下，喪失人性的人。揭露了整個封建上層統治者的自私殘酷和滅絕人性，抨擊了罪惡之源的封建社會。表達對廣大勞苦百姓的同情，特別是對敫桂英這樣貧窮無法，淪為妓女的最下層人民的同情。

這出戲在藝術上具有突出的特點。

短中見長，尺幅千里。從貧窮書生王魁困臥街頭起，到敫桂英鬼魂活捉王魁止，其中星轉斗移，風風雨雨，喜怨哀樂多矣。類似的婚變故事在 《琵琶記》、《鍘美案》等劇中，詳盡排場鋪敘，動輒十幾出，幾十出之繁。而該劇作者要把劇搞成獨幕短劇，則不能像高則誠等人那樣寫法。為何在短劇限定的時空內，既圍繞人物形象的塑造，交待清楚故事的來攏去脈，又能使劇情波瀾起伏?這里關鍵的問題在于選擇角度。作者從故事的結局，活捉王魁入手，在千回百轉，以情探情的過程中，將街心扶困，偎足而眠以及海神廟損壽保郎君，禱告愿高中等歷歷往事，自然鋪陳，雙線交錯，立體構架，收到了“納千里與尺幅之中”的效果。

巧設懸念，張弛有致。吳梅曾指出，短劇應該“乏局促之弊”。本劇雖擷取事件結局，以短見長，卻張弛有致，波瀾起伏，毫不局促。開頭寫到敫桂英率鬼卒上，“孽火如雷，立拉入陰陽界索還命債”! 可謂陰風颯颯，箭拔弩張，緊緊抓住觀眾的心。這是大懸念。但“緩思裁，權相待，猶恐他從前恩愛依然在”一句，即刻將氣氛緩和下來。待到王魁唱“不該不該大不該，王魁做事不成材”，事體已明大半，而男女主人公并未唇槍舌劍，一個柔情似水，一個面有愧色，觀眾多么希望王魁思過悔改，收留敫桂英。這是小懸念。敫桂英再次如泣如訴，敘說往事之后，唱道：“黃金屋，不須開，可容奴偏房自在?”王魁唱.“悲哀，到死春蠶縛不開。不管她是禍是災，且容她偏房自在。”這又是小懸念。小懸念的相繼解除使觀眾的良好愿望屢屢落空。尤其是當敫桂英要求做奴婢也被拒絕時，大懸念隨即解除; 這樣一個忘恩負義，人面獸心的家伙，必欲置于死地而后快，于是當敫桂英唱道：“再思裁，處處風聲是禍胎，凡百事莫貽后悔。”觀眾頓時為之神馳目揚，拍手稱快。

明朗傳神的語言特色。此類地方戲本子，多出自演員或演員出身者之手，他們深知觀眾的口味，又具有舞臺經驗，寫來語言簡明易曉，口聲爽朗，生動傳神，與末路的傳奇作品的專事用典、晦澀難懂、脫離舞臺實際的案頭化傾向形成鮮明對照。試看敫桂英所唱的【園林好】，梨花、桃花、筆墨紙硯、皆系尋常之物，而睹物傷情，思念之久，動人心魄;“和露立窗臺”，“輾轉書齋外”，都是直質之言，而孤苦伶仃、思念之切，如在目前; 淚灑空齋，望穿秋水，雖屬悲嘆，然情感的滾滾浪濤幾欲淹沒一切。全曲韻律合契，無一襯字，酣暢淋漓地傳達出敫桂英當年刻骨銘心的忠貞愛情。

如果說出身煙花的下層女子敫桂英出言直質，是其必然的話，狀元王魁的曲文則更能說明劇本的語言特點： 【園林好】 一曲以同樣直質的曲文極真切地表達出王魁面對從前舊恩愛，徘徊不定的心情。請看李漁同樣題材的傳奇 《風箏誤·通婚》中狀元韓世勛與養父戚補臣對唱的曲文：

【賺】 (戚) 他 (指詹淑娟) 體態輕盈，姑射仙姿畫不成。況與你才相稱，正好把彩毫彤筆互相賡。……(韓) 貌堪驚 (指詹愛娟)，生平不曉題紅字，日后還須嫁白丁。……他風如鄭，墻頭有茨多邪行，不堪尊聽，不堪尊聽!

短短一支曲子，竟有姑射、彤筆、題紅字、鄭風、墻頭茨等五處用典。誠然，這是兩個文人間的對唱，但更重要的是給觀眾聽的，不說在臺下聽，即便置之案頭，捧讀再三，也會費解的。李漁曾說：“戲文作與讀書人與不讀書人同看，又與不讀書之婦人小兒同看，故貴淺不貴深。”(《閑情偶記·忌填塞》)《情探》在這點上確是值是稱道的。

本劇語言雖不多用典故以填塞雕琢，但并不直白、粗樸，在明白易曉的前提下，不乏風雅雋永，生動傳神的韻味。且看敫桂英所唱：

【園林好】 ……紅鸞星，照玉臺，連理枝頭花正開。怕只怕綠珠紅粉沉光彩，醒時倚枕費疑猜。……我千里迢迢犯塵埃，會向瑤臺，總算是明月入君懷。縱不能雙鳳齊飛，也愿化為紅綬帶，又何忍拋下名花不肯栽?

這里有賦，有比、有興，頗具民歌風味。爽潔清麗中透露出似水柔情，烘托如鏡“明月”。柔情似水繞山，明月如鏡縈懷，難怪薄情負心的王魁也要感嘆“婉轉悲懷”了。