詩詞鑒賞《兩宋詞·鄧剡·念奴嬌》鄧 剡

鄧 剡

驛中言別^①

水天空闊，恨東風不惜、世間英物^②。蜀鳥吳花殘照里^③，忍見荒城頹壁。銅雀春情^④，金人秋淚^⑤，此恨憑誰雪。堂堂劍氣，斗牛空認奇杰^⑥。

那信江海馀生，南行萬里，不放扁舟發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生云滅。睨柱吞嬴^⑦，回旗走懿^⑧，千古沖冠發。伴人無寐，秦淮應是孤月。

注釋 ①驛中：指驛站中。驛站，傳遞文書的人員中途休息換馬的處所。②英物：杰出、美好的事物。此處指文天祥。③蜀鳥：產于四川的杜鵑鳥。相傳為古蜀帝杜宇的靈魂所化。吳花：曾生長在吳國宮中的花。吳國為春秋時古國名，被越國滅亡。④銅雀春情：語出唐杜牧《赤壁》：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”此處指被擄北上的謝太后、全太后等人。⑤金人秋淚：唐李賀《金銅仙人辭漢歌》序中說，漢魏易代，漢武帝時所鑄捧露仙人被拆盤遷徙，“仙人臨載，乃潸然淚下”。⑥斗牛奇杰：據《晉書·張華傳》載，晉初，廣武侯張華見牛、斗二星之間常有紫氣照射，據說是寶劍之精，上徹于天。張華請雷煥尋找，果然在江西豐城牢獄的地下，掘出龍泉、太阿二劍。雷煥送一劍給張華，留一劍自佩。后來張華被朝廷所殺，劍亦不知去向。雷煥死后，其子攜劍過延平津，劍忽躍出墮水，當即下水尋找，不見劍，但見二龍蟠縈，水浪驚沸。⑦睨柱吞嬴：《史記·廉頗藺相如列傳》載：藺相如攜和氏璧入秦，見秦王無意按約定給付換璧之城池，于是“相如持其璧睨柱，欲以擊柱”。⑧回旗走懿：諸葛亮死前布下回旗陣，蜀中將士后用此計擊退司馬懿。

鑒賞 本詞是兩位英雄在分別時的悲壯之語。前途是生死未卜，來處是國破家亡。鄧剡早年追隨文天祥募兵勤王，經歷過一門十二口同時死賊火中的錐心慘痛。南宋末年，文天祥在福建、廣東一帶進行抗元斗爭，鄧剡則隨駕至厓山。帝昺祥興元年，文天祥在廣東被俘。祥興二年，元軍攻打厓山，文天祥被押同往厓山招降。厓山兵敗，陸秀夫負南宋最后一位小皇帝蹈海死，南宋徹底宣告滅亡。多次求死未果的鄧剡在敵營中遇到自殺不死的文天祥，兩位同鄉同時被押北上，“共患難者數月”，一路上互相唱和，后鄧剡因病留寓天慶觀就醫，文天祥繼續北行，臨別之際，鄧剡賦此詞為文天祥送別。

在“水天空闊”拓展出的開闊意境里，落筆便是憤慨：“恨東風不惜、世間英物。”“恨”是怨恨，“英物”指文天祥，同樣是長江開闊，三國時諸葛亮曾憑借東風與周瑜聯手，一舉擊退了曹操的進攻，而如今東風的恩澤卻無法吹到文天祥的身上，鐵骨錚錚的他多年堅持抗元，屢仆屢起，百折不撓，最終卻還是身陷囹圄。一句“恨東風不惜”，是作為友人的鄧剡對文天祥不幸命運發出的憤慨不平，也寓含著對國族不幸的憤慨。“蜀鳥”二句，融情入景。杜鵑的啼叫、吳宮的花草和“荒城頹壁”，都沉浸在一片荒涼的夕陽中，這是戰火焚燒后的殘破，是“國破山河在，城春草木深”(唐杜甫《春望》)的悲凄，“忍見”其實是不忍。

“銅雀”二句，連用兩個典故，以古喻今。銅雀臺由曹操所筑，“銅雀春情”源自晚唐杜牧的詩句，詩中的假想在南宋末年成為殘酷的現實，此處以“銅雀春情”指被擄掠北上的謝太后、全太后等人的悲情。“金人秋淚”原指漢武帝時在建章殿前鑄造的手托承露盤的銅人，漢魏易代，捧露銅人被拆盤遷徙，這里暗指宋元易代的現實。“此恨憑誰雪”一如“恨東風不惜”中的憤慨，拳拳復國之心至今猶未忘。“堂堂”二句，化用《晉書·張華傳》的典故，“劍氣”與“奇杰”，都是世間英物，遇合之后終至失落，恰如文天祥一身正氣卻最終失敗，都是世間英物的消亡，“空認”二字，深含無奈的悲愴。

下闋轉入對即將分別的友人文天祥的惜別：“那信”三句，是回顧德祐二年(1276)文天祥奉命入元軍軍營求和被扣押后逃脫的經歷。當年被元兵押至鎮江府后，文天祥連夜逃出軍營，卻又被人誤以為是叛徒而遭到追殺，文天祥只好晝伏夜行，東逃入海，最后由海道到達溫州。文天祥既有死里逃生的膽略，鄧剡便有“放扁舟發”的期望，期望友人能平安歸來。而他自己，打算“正為鷗盟留醉眼，細看濤生云滅”，為了看到盟友的歸來，決意好好活下去，“濤生云滅”象征著時局變化。“睨柱吞嬴”三句再次引用歷史典故寫出對文天祥的傾慕，也是對文天祥到達大都后，如何面對元朝統治者威逼利誘的想象。不出鄧剡所料，文天祥在大都被囚禁達三年零二月之久，始終寧死不屈，視死如歸。歇拍述說分手后自己的思念：“伴人無寐，秦淮應是孤月。”從此天涯永隔，從此夜夜無寐，從此秦淮河畔的明月“應是孤月”，以景結情，悠遠又沉痛。

作為文天祥的同鄉和好友，鄧剡不會不了解文天祥的意志。他應該預計到以文天祥的剛烈忠貞決不會投降仕元，那么殺身成仁便是其此去的歸宿。在這樣的情況下二人分手，正如荊軻與眾人易水告別時，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復回”的悲壯，所以詞中有“恨東風不惜、世間英物”“斗牛空認奇杰”等隱隱不祥的詞句。這不是一首簡單的送別詞，而是由滿腔的憤慨和悲憤的血淚寫就的死別詞。(黃阿莎)