古典劇曲鑒賞辭典·明代劇曲·明代傳奇·心一山人《玉釵記》原文與翻譯、賞析

(生) 罷了，罷了。

【紅納襖】 我只指望優(yōu)王侯登廟廊，卻緣何受饑寒依草莽。我做不得蘇季子為卿相，到做了阮步兵泣路傍。我辜了白頭的爹與娘，怎報(bào)得狠心的豺與狼。幾時(shí)得一舉成名歸去也，方顯得男兒志氣強(qiáng)。(末)

【前腔】大官人，你本待要起商霖佐旱湯，到做了泣荊山怨楚王。你本是漢劉侯豪杰黨，怎免得楚伍員奔走忙。你莫道是困泥沙心悒怏，須索要奮頭顱性愈剛。倘得你一朝衣錦榮歸也，不枉了當(dāng)年別故鄉(xiāng)。

大官人，我行不動了。(生) 你果然行不動了。咳，怎么好。

【前腔】 我只圖共馳驅(qū)走四方，誰想你老龍鐘行不上。我想著你乞街坊將親葬，怎舍得你委中途投虎狼。教我個(gè)急煎煎今日里情愴傷，教你個(gè)孤單單明日里誰倚仗。這的是老天不肯容人也，死別生離又一場。(末)

【前腔】 我不忍見老夫人飲恨亡，不忍見大官人遭羅網(wǎng)。因此上苦奔馳來尋訪，誰道是中途的分兩行。你索把前程事作主張，休要把小人的掛心腸。倘得我今生有路相逢也，再把前程訴一場。

《玉釵記》 又名 《兩重恩》，主要演述江陰儒生何文秀曲折坎坷的命運(yùn)故事。山東提學(xué)副使何棟之子何文秀受家奴教唆，往南京作狹斜之游，與妓女劉月金相遇，彼此有情，臨別時(shí)月金贈文秀玉釵一枚以為定情信物。何棟因事得罪壽陽知縣陳練，陳升官后大肆報(bào)復(fù)，因何棟致仕病故而移恨于其子，誣指文秀奸占婦女，行文緝捕，逼得何府傾家蕩產(chǎn)，文秀之母自盡身亡。文秀于路途聞知兇信，慌忙逃往他方。在蘇州因太師府侍女錦云的引介，與太師小姐王瓊珍后花園相會，私訂終身。事為太師發(fā)覺，欲將二人處死，幸得瓊珍之母相救，二人死里逃生，暫到海寧縣安身。當(dāng)?shù)刎?cái)主張?zhí)么瓜循傉涿烂?，設(shè)計(jì)陷文秀為殺人兇手，囚禁獄中。獄官王鼎救出文秀，認(rèn)為義子，改名王察，遠(yuǎn)赴京城求取功名。后文秀進(jìn)士及第，復(fù)以軍功授職浙江巡按，懲辦奸徒張?zhí)?，與瓊珍、月金二女團(tuán)圓。何棟死后得為城隍，與文秀夢中相見。陳練惡貫滿盈，終為鬼卒勾去性命。這里所選的幾曲表現(xiàn)了何文秀與老家人何敬在逃難途中灑淚分別的感人情景。

這幾曲均用 【紅納襖】 曲牌，刻本中 【紅納襖】 當(dāng)系 【紅衲襖】 之誤。第一曲 【紅衲襖】 中，何文秀遭逢變故，心緒煩亂，既無法擺脫悔恨憂怨之情的纏繞，又對逃離困境、東山再起的前景滿懷著希望。他自怨自艾地說，我原指望平步青云，有朝一日出仕朝廷，結(jié)果不但沒能像蘇秦封相那樣廁身公卿之列，反倒落得像阮籍那樣窮途痛哭的下場。我辜負(fù)了白發(fā)蒼蒼的父母平日的教誨和期許，想要找陷害自家的奸人報(bào)仇一時(shí)也力有未逮?，F(xiàn)在只希望能有個(gè)一舉成名的機(jī)會，好讓自己了卻恩怨，向世人展現(xiàn)深埋胸中的男兒志氣。

重復(fù)使用 【紅衲襖】 曲牌的第一曲 【前腔】 為老家人何敬寬慰文秀的言辭。其中 “商霖” 典出 《尚書·說命上》，商王武丁用傅說為相，謂傅說曰： “若歲大旱，用汝作霖雨。” 后即以 “商霖” 作為對賢臣的稱譽(yù);“荊山” 即楚山的別稱，“泣荊山怨楚王” 典出 《韓非子·和氏》，楚人卞和得到玉璞，卻得不到楚王的賞識，只好到楚山下抱璞痛哭; “楚伍員奔走忙” 事見 《史記·伍子胥列傳》，楚國忠臣伍奢為楚平王及奸佞費(fèi)無忌陷害致死，其子伍員長途跋涉，冒險(xiǎn)逃出楚境，到吳國去搬兵。眼見小主人滿懷傷感，何敬心中不忍，連忙勸導(dǎo)說，你年少有為，前程遠(yuǎn)大，原是朝廷的棟梁之才。眼下雖遭遇不幸，含冤負(fù)屈，離鄉(xiāng)奔逃，卻不可因一時(shí)的困頓而抑郁寡歡，應(yīng)當(dāng)愈挫愈奮，練成剛毅的性情，以備將來去擔(dān)當(dāng)大事。這樣你總有一天會重新顯達(dá)，衣錦榮歸，也不白受這次的離鄉(xiāng)背井之苦了。

何敬年老體弱，行至中途便再也無力隨從，何文秀面臨與老家人的分別，心中痛楚難言，第二曲 【前腔】 即表現(xiàn)了他這種焦憂悲苦的情緒。文秀向何敬傾吐了自己的心聲，說我本想和你一同四處流浪，相依為命，誰想到你年邁力衰，不宜遠(yuǎn)行。念及何敬向街坊乞取財(cái)物葬埋自己父母的恩義，文秀柔腸百轉(zhuǎn)，怎么也不舍得丟下老人自己趕路。他動情地表示，一想到分別后何敬一個(gè)人孤孤單單無倚無靠，自己心中就感到萬分難過?？蓢@老天竟如此不肯與人方便，致使自己拋別父母之后，又不得不和情逾骨肉的老家人一起經(jīng)受一場生離死別的痛苦。曲中的 “我想著你乞街坊將親葬，怎舍得你委中途投虎狼。教我個(gè)急煎煎今日里情愴傷，教你個(gè)孤單單明日里誰倚仗” 等句平樸簡凈，明白如話，娓娓道來，真摯動人，幾令人忘卻其為格律謹(jǐn)嚴(yán)的曲辭，作者調(diào)度語言的功力由此可見一斑。

第三曲 【前腔】 為何敬自訴衷腸的深情表白。何敬告知文秀，自己因?yàn)椴蝗搪駴]老夫人為免兒子牽念而含恨自盡的一片義烈之情，又不忍眼見小主人落入仇家布置好的羅網(wǎng)，所以一路奔波，趕來送信。孰料最終還是無法隨小主人同行，為逃過仇人的追捕，不得已只有中途分手一法。他勸文秀珍重前途，不要把自己掛在心上，說今生若還有重逢之日，那時(shí)當(dāng)再細(xì)講別后的景況。這一曲與第一曲 【前腔】 相呼應(yīng)，將一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、心地善良、有見識有擔(dān)當(dāng)?shù)睦霞胰诵蜗笏茉斓描蜩蛉缟?/p>

這幾曲以本色語表現(xiàn)出老仆與小主人之間的深厚情感，曲辭注意貼合人物身份，字字如從肺腑中流出，情韻備至，真切自然，使觀者在不知不覺間隨之進(jìn)入規(guī)定的戲劇情境，受到強(qiáng)烈的感情震撼，從而引起共鳴。明祁彪佳 《遠(yuǎn)山堂曲品》 中說《玉釵記》 “寫至情境真切處，令人悚然而起”，可能就是指此而言的。