《兩宋詞·晏殊·浣溪沙·一曲新詞酒一杯》鑒賞

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

這是一首著名佳作，無(wú)名氏編的《草堂詩(shī)余》，誤為五代李璟之作，收人《南唐二主詞》。

《浣溪沙》，原是唐教坊曲調(diào)，后用為詞調(diào)。因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣沙溪》。此調(diào)向有雜言、齊言二體。唐、五代詞中，見(jiàn)于敦煌曲子詞者，均為雜言;見(jiàn)于《花間》、《尊前》者，多為齊言，也有雜言。至北宋，雜言者稱《推破浣溪沙》(破七字為十字，成為七言、三言兩句);齊言仍稱《浣溪沙》或稱《減字浣溪沙》。其調(diào)定格：上下片各三個(gè)七字句，四十二字，分平仄兩體。此為平韻體，以韓偓詞為正體。上片三句全用韻，下片未二句用韻，過(guò)片二句以對(duì)偶居多。又有《小庭花》、《滿院春》和《廣寒枝》等二十余個(gè)異名。

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這是一篇詞中小品，文字明白如話，幾乎沒(méi)有疑字難句，不必多加細(xì)詮詳解，以下著重說(shuō)兩點(diǎn)——

一、詞旨是什么?

古今解詞者，對(duì)于這首詞的主旨，一般都認(rèn)為是一首“悼惜殘春”的“惜春詞”;不過(guò)也有人說(shuō)它是一首“懷人詞”。其實(shí)，它當(dāng)兼有兩者：既惜春又懷人。對(duì)于妙春之逝去，深感惋惜，是人情之常;又因戀春、惜春之情推及對(duì)離人的遠(yuǎn)念，也是習(xí)見(jiàn)之事，特別是詩(shī)詞中這種描述或含蘊(yùn)，則更為普遍。因?yàn)橐环N“情境”的變化，既不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地“興”，也不會(huì)無(wú)情由地“伏”，一切感情之起伏、變化，都由外界的觸動(dòng)與逗引的結(jié)果。因此，由惜春悼殘而聯(lián)想起自己過(guò)去的舊人舊事，以致懷人之情郁郁綿綿，是很自然的，完全是情理中事。

二、佳作佳在何處?

此詞所以傳誦千古，幾乎人見(jiàn)人喜，基本原因是由于：它在詞中營(yíng)造了“名對(duì)”。讀了這首小詞，最令人難忘的是，其中有一聯(lián)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的對(duì)偶句。古人說(shuō)，這是晏殊自己最喜歡的兩句，既見(jiàn)于詩(shī)，也見(jiàn)于詞。據(jù)《四庫(kù)全書(shū)提要》云：

集中 《浣溪沙》 春恨詞： “無(wú)可奈何……” 二句，乃殊 《示張寺丞王?？薄?七言律中腹聯(lián)，《復(fù)齋漫錄》 嘗述之，今復(fù)填入詞內(nèi)，豈自愛(ài)其詞語(yǔ)之工，故不嫌復(fù)用耶?

( 《珠玉詞》 提要)

明人楊慎在自己的《詞品》中，也譽(yù)這兩句是“天然奇偶”。

可知，古今之人都認(rèn)為這一聯(lián)確實(shí)寫(xiě)得奇妙。但它究竟妙在哪里呢?

我看，妙就妙在：它借物表意，融情入景，以“花落燕返”之事象、物象，隱喻“人生無(wú)常”的深刻慨嘆。人們都不無(wú)體驗(yàn)：人生之盛衰與聚散，宛若花之開(kāi)落與盛凋，誰(shuí)都難以自主，故詞人出以“無(wú)可奈何”;再訪舊地，追憶往昔，世情變幻，物是人非，如夢(mèng)依稀，說(shuō)識(shí)不識(shí)，不識(shí)又似識(shí)，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。這樣，賦寫(xiě)殘春惜春，演繹世間人生，確有詞境開(kāi)闊，蘊(yùn)理至深，富有藝術(shù)性與哲理性的佳妙之處。