《近代詩歌·龔自珍·詠史》鑒賞

龔自珍

金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。

牢盤狎客操全算，團扇才人踞上游。

避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。

田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？

本詩寫于道光五年十二月(1826年一月)，詩人守母喪后客居江蘇昆山時。

古典詩歌中的“詠史”，常借題發揮，或抒寫懷抱，或諷諭現實，題“詠史”實諷今。龔自珍這首《詠史》詩，也不例外，它借史以諷當時的黑暗政治，并對一批所謂名流加以諷誡，還忠告他們對清廷別抱幻想。

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首聯：指出東南文士大犯“金粉”病

金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。

金粉，舊時婦女化妝用的鉛粉。古典詩詞中多用來表示綺麗繁華的意思。此處形容繁華豪奢生活。東南十五州，泛指江南地區。這里所謂“名流”，含有幾分譏刺之意。這是說，繁華富庶的江南地區，士大夫名流之間，恩怨重重，矛盾很多。意指東南文士多忘懷國事，醉心于名利和聲色的追逐，沉溺于個人享樂之中。

頷聯：揭露清廷的黑暗吏治

牢盤狎客搡全算，團扇才人踞上游。

先說牢盤狎客，指掌管鹽務官僚的幫閑人物或鹽商家中的幫閑清客。牢盤，原指煮鹽器具。《本草》云：“煮鹽之器，漢謂之‘牢盤’。”這里是借指專管鹽務的官僚或經營鹽務的鹽商。狎客，原指陪伴帝王游樂的“幸臣”。此指為權貴豪商所親近狎暱之人，如清客等。至于團扇才人，各家注釋不一，有指皇帝親信;有說泛指流連聲色的無行文人;也有的說，泛指慣于阿諛奉承之人。團扇，是古代宮中常用的圓形有柄的宮扇。才人，女官名，常管宮中宴寢之事。晉武帝時設置，延襲至宋。

對于上述解說的分歧，其原因是人們對于它是作為一個詞語呢，還是兩個詞語來看有關。依我看，應當把它們看作一個詞語，即：“牢盤之狎客”、“持團扇之才人”。這就容易取得統一看法。

這一聯的意思是說，掌管鹽務官僚的幫閑清客，居然操縱著決策全權;慣于奉承阿諛無行之徒，現今居于得意的重要地位。

頸聯：鞭撻士人的庸鄙行為

避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。

這是說，讀書人一聽到“文字獄”，就嚇得趕快跑開;即使有人還在著書立說，也不過為了糊口而已。

這里，補釋幾個詞語：

避席——古人布席于地，各專一席而坐，離席而起表示敬意，稱“避席”。此指離席而走，表現害怕之狀。

文字獄——舊時統治者迫害知識分子的一種冤獄。他們故意從詩文作品中摘取字句，羅織罪名。康、雍、乾幾代的“文字獄”熾盛，迫害甚酷。

稻粱謀——本指禽鳥尋找食物。此借指人們謀生之意，即為自己生活打算。

尾聯：借典揭露朝廷騙局

田橫五百人安在，難道歸來盡列侯?

這里引用了田橫抗漢的典故，借以諷刺清廷慣于設騙局欺瞞世人。據《史記·田儋列傳》載(大意)：田橫，原戰國時齊國貴族，秦末自立為“秦王”。漢高祖即位后，田橫同徒屬五百多人逃到海上，以示抗漢。高祖招降云：“田橫來，大者王，小者乃侯耳;不來，且舉兵加誅焉。”而田橫仍不愿事漢，在赴洛陽途中自刎，從者二人亦自刎。島上五百人聞橫已死，亦均自殺，世稱“田橫客”。列侯，漢代一種侯稱。漢制，同姓王子封侯，稱“諸侯”;異姓者封侯，稱“列侯”或“通侯”。

這兩句是說，像田橫五百壯士那樣的人，怎么都不見了，難道投歸漢朝的真能封侯做大官? 言外之意是，警告士大夫們不要醉心于功名利祿，不要對朝廷心存幻想。同時，也表達了詩人對堅持氣節者的贊頌與醉心功名者的諷誡。