宋·辛棄疾

用前韻送杜叔高

細把君詩說：恍余音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千丈陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發。自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。金屋冷，夜調瑟。

去天尺五君家別。看乘空魚龍慘淡，風云開合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰骨。嘆夷甫諸人清絕。夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。

〔杜叔高〕名斿(同游)，浙江金華人。兄弟五人皆博學工文，人稱金華五高。〔鈞天〕即《鈞天廣樂》，指天宮里的音樂。〔洞庭膠葛〕《莊子·天運篇》：“黃帝張《咸池》之樂于洞庭之野，……其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常。”膠葛，深遠的樣子。這里指樂聲響亮，響徹四方。〔陰崖〕背陰的懸崖。〔金屋冷〕據《武帝故事》，武帝幼時，他的姑母問他是否愿意娶她女兒阿嬌為妻，武帝回答說：“若得阿嬌，當以金屋貯之。”武帝即位后，封阿嬌為皇后。后阿嬌失寵，貶居長門宮。〔魚龍〕這里比喻有志之士。〔衣冠〕這里指文明禮義。〔夷甫〕西晉王衍字夷甫，曾任宰相，好老莊，喜清談，居官不理政務。《晉書·桓溫傳》：“溫自江陵北伐，……與諸寮屬登平乘樓眺望中原，慨然曰：‘遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責!’”

這首詞是作者在淳熙十六年(1189)閑居上饒時寫給友人杜叔高的。全詞通過對友人才高而遭冷落的不幸遭遇的抒寫，揭露控訴了統治集團壓抑人才、清談誤國的罪行，表達了作者要求收復失地、實現祖國統一的強烈愛國熱忱。

詞的上片，先從對杜叔高詩的評價說起。“恍余音，鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千丈陰崖塵不到，惟有層冰積雪，乍一見寒生毛發”，是“細把君詩說”的具體內容，是對杜叔高詩作的具體評價。“恍余音”兩句，是說他的詩仿佛天樂神曲般的優美，讓人聽后，余音繞耳，久久不能忘懷。“千丈”三句，說他的詩毫無一點俗氣，冰清玉潔，給人一種肅然清峻之感。這里作者巧妙地運用了《鈞天廣樂》、《咸池》、“千丈陰崖”、“冰雪”、“毛發生寒”等一連串的比喻和夸張，對杜叔高的詩作了高度評價，贊美了杜叔高的文學才華。然而，這樣一個富有才華的人，在當時卻遭受冷落而不被重用。于是，作者緊接著把筆鋒一轉寫下了“自昔”三句，表達了自己對友人懷才而不被重用的深切同情。“佳人”喻杜叔高才華出眾;“薄命”說杜叔高命運不濟;“金屋冷”，用陳皇后失寵的典故喻杜叔高被冷落。這三句感情強烈，內容豐富。“自昔”綴以“多”字，不僅為友人杜叔高的懷才不遇鳴了不平，而且也為古人發了牢騷，同時這里也包含了作者自己的激憤和心酸。辛棄疾南歸以來，一心報國，又有出將入相之才，但是，卻遭到當權者的歧視和排斥，被棄置不用，閑居上饒。從這種遭遇看，辛棄疾不也正是一個“薄命”的“佳人”或被棄的“阿嬌”嗎?在這里作者以他人之酒杯，澆了自己之塊壘，借對友人的不幸遭遇的感嘆，表達了自己志不得伸的苦悶情懷。

詞的下片，是對友人的勸勉和鼓勵。“去天”四句，借對杜叔高家世的追述，激勵友人要振作起來，不要悲傷絕望。意思是說，你家不同于別人，祖上是長安杜姓世家大族，跟皇帝很接近，很受皇帝寵信，一旦情況有所變化，那么你將象魚龍得勢一般，經過一番努力，定會做出一番轟轟烈烈的事業。如果說這四句還只是對友人的一般性的勸勉的話，那么“起望”以下六句則是給友人指出的具體方向，而且還兼有號召之意。如今半壁江山淪喪，而南宋統治集團還在一味地坐而論道，大肆地鼓吹宣揚理學，致使祖國南北長期分裂，這不正需要有志之士獻身祖國，去為光復神州而奮起戰斗嗎?這幾句既是勉人，也是自勵，聲宏氣豪，慷慨蒼涼，立意高遠，既對南宋統治集團清談誤國的罪行進行了揭露，也體現了作者以國為念的高尚情懷和要求收復失地、實現祖國統一大業的強烈愛國熱忱。

這首詞在構思上頗具匠心。全詞句句是對友人而發，然而又無處不切合自己的身世遭遇，無處不是在抒寫自己的情懷。這種贈人而兼自抒情懷的手法，給人耳目一新之感。詞的筆力雄健，慷慨蒼涼，很能顯示辛詞的基本風格。