《明代詩歌·于謙·交城道中》鑒賞

于 謙

峰巒重疊樹微茫，回首清源道路長。

僧屋數(shù)椽臨野水，人家一半住山鄉(xiāng)。

龍歸洞口云煙濕，麝過林間草木香。

隨處停驂向民俗，不知歸鳥背斜陽。

于謙雖然是一個封建官吏，但他堅守孟子的“社稷為重，民貴君輕”的信條，在思想上一直懷有“報國愛民”觀念，并在自己的社會活動中予以體現(xiàn)。《明史》本傳就說：“謙至官，輕騎遍歷所部，延訪父老;察時事所宜興革，即具疏言之。”這首詩就是他巡察時事興革，訪求民瘼中所寫的。

交城，今屬山西省的一個縣邑，在太原西南，明代屬太原府。

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一、集釋詩中若干疑難詞語

清源——縣名，屬山西省，在太原府。

僧屋數(shù)椽——即幾間和尚所住之房。“椽”，原名詞此用為數(shù)量詞。

龍歸與麝過——前者，古代傳說，龍歸洞而吟，吟時會涌出云煙;后者，即麝香鹿。它的腹部有麝腺，分泌濃香，稱“麝香”。這里，借以頌吟山鄉(xiāng)之美好景色。

停驂——驂(cān參)，古代以馬拉車，一車駕三馬者為“驂”。這里代指輕騎。停驂，就是駐馬，下了馬。



二、語譯全詩大意眼前層峰迭嶂，

那樹影萋萋茫茫;

回望清源來路，

迂回地伸向遠方。



旁臨清碧野水，

入眼簾僧舍數(shù)房;

此間“蕓蕓眾生”，

有半數(shù)蝸居山鄉(xiāng)。



傳說龍吟吐霧，

今洞口云煙四揚;

林間奇獸穿奔，

麝過后草木蒙香。



為訪社情民瘼，

常下馬問短道長;

倦鳥早已歸林，

他竟然欲留斜陽!

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于謙現(xiàn)存詩歌六百余首，我們雖然只選讀了其中的幾首，似乎不能說明什么問題。但它們卻是其不同類型的代表佳作，是于詩之精粹。由一斑也略可窺知全豹。因為于謙的詩文創(chuàng)作都遵循他自己倡導的理論指導下進行的。他的論詩要旨是：——

詩豈易言哉?發(fā)于心形于歌詠，盡乎人情物變，非得于理而適于趣，則未易工也。

所以，他在人生征途上，盡可能多地了解“人情物變”，在文學創(chuàng)作中，既強調(diào)“理”，又注意“趣”;既重視詩歌內(nèi)容，又講究詩歌技藝。讀過他的詩作的，看到它們都是有感而發(fā)，富有真情實意，少有應景的空語，也非無病呻吟，而是當時社會生活的反映和詩人自己心靈的寫照，正是劉基開創(chuàng)的詩風的繼承與發(fā)展。表達個人情操的《詠煤炭》、《石灰吟》和關心民情民隱的《交城道中》等，就是最好的體現(xiàn)。