作者： 曾棗莊曾濤

密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼!

蘇軾

熙寧八年(1075)蘇軾任密州(今山東諸城)知州時(shí)，曾因干旱去常山祈雨，后來(lái)果然得雨，又再去常山祭謝，歸途中與同官梅戶曹會(huì)獵于鐵溝，因作此詞。

北宋國(guó)勢(shì)長(zhǎng)期積弱不振，北方和西北邊防經(jīng)常受到遼和西夏的侵?jǐn)_。蘇軾一貫主張加強(qiáng)國(guó)防，抗擊邊患，這首詞就反映了這種愛(ài)國(guó)思想，抒發(fā)了他希望立功邊疆的壯志豪情。

詞的上片描寫威武雄壯、風(fēng)馳電掣般的出獵盛況，以及全城轟動(dòng)圍觀的熱烈場(chǎng)面，塑造了一個(gè)英勇無(wú)畏的射虎英雄形象。“老夫聊發(fā)少年狂”，蘇軾寫這首詞時(shí)才四十歲，自稱“老夫”，含有仕途不得志和報(bào)國(guó)無(wú)門的幽怨。但是，作者并不消沉，他還要逞一逞年輕人的狂氣，象年輕人一樣馳騁田獵。接下來(lái)“左牽黃”三句，先從靜態(tài)上描繪自己出獵時(shí)的形象：左手牽著黃狗，右手擎著蒼鷹，頭戴錦蒙帽，身穿貂鼠裘，好一個(gè)威武的獵人形象。然后以“千騎卷平岡”從動(dòng)態(tài)上寫會(huì)獵的氣勢(shì)，這也是寫出發(fā)時(shí)的情景：作者率領(lǐng)千騎萬(wàn)卒，象狂風(fēng)一樣卷過(guò)小小的山岡。這里，“千騎”有兩層含義。“騎”是一人一騎的合稱，“千騎”極言出獵隊(duì)伍之浩大；同時(shí)，“千騎”也暗示了作者的知州身份，因?yàn)楣糯爸T侯千乘”，知州略等于諸侯。這樣壯觀的場(chǎng)面自然引來(lái)全城百姓的圍觀，為了報(bào)答這種熱情盛意，于是作者“親射虎，看孫郎”。孫郎指三國(guó)時(shí)孫權(quán)。《三國(guó)志·吳書·吳主傳》：“(建安)二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于廢亭。”作者此以孫權(quán)自比，又緊承前“少年狂”，進(jìn)一步渲染自己胸中象少年人一般的壯志豪情。

下片作者已不拘泥于客觀描繪打獵的情景了，而是直抒胸臆，表達(dá)自己希望保衛(wèi)邊疆，為國(guó)效命的決心：酒興正濃，更加心高膽壯，即使年齡大了點(diǎn)，頭發(fā)微微有些斑白，又有什么妨礙呢!說(shuō)明這個(gè)“老夫”并不愿真正以“老夫”自居。“持節(jié)云中，何日遣馮唐?”據(jù)《史記·張釋之馮唐列傳》載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中郡太守。一次匈奴進(jìn)犯，魏尚親自率領(lǐng)車騎阻擊，戰(zhàn)功卓著。但因上報(bào)戰(zhàn)果的數(shù)字與實(shí)際略有不符，被削職追究。郎中署長(zhǎng)馮唐認(rèn)為不能這樣對(duì)待武臣，就在漢文帝前為魏尚辯白。漢文帝接受了意見(jiàn)，當(dāng)天就派馮唐“持節(jié)”(帶著傳達(dá)朝廷命令的符節(jié))赦免了魏尚，使他重新當(dāng)上了云中郡太守。蘇軾這時(shí)也是太守(宋代的知州相當(dāng)于漢代的太守)，在政治上不得意，所以以魏尚自許，希望宋神宗象漢文帝派遣馮唐重新起用魏尚那樣，給自己以抗敵立功的機(jī)會(huì)。以上五句都是直抒胸臆之筆。最后“會(huì)挽雕弓如滿月”三句，表面上又回到寫打獵，以與上片照應(yīng)，實(shí)際上仍是表達(dá)自己渴望立功邊疆的決心。“天狼”，星名，古人認(rèn)為它是主侵略的星。從“西北望”看，“天狼”暗指西夏；從寫作時(shí)間和地點(diǎn)看，這年七月宋朝割地于遼，密州又處在宋遼邊地，所以“天狼”也可兼指遼國(guó)。至此，作者已把打獵和打擊入侵之?dāng)澈隙橐涣恕?/p>

蘇軾在詞的發(fā)展史上的貢獻(xiàn)，主要在于他拓展了詞的題材并創(chuàng)立了豪放詞派，而這首詞是這方面的代表作之一，也是蘇軾第一首成熟的豪放之作。這首詞的最大特點(diǎn)，用蘇軾自己的話來(lái)說(shuō)，就是寫得來(lái)“頗壯觀也”(《與鮮于子駿書》)，在風(fēng)格上完全不同于晚唐五代以來(lái)寄情聲色，格調(diào)低下，語(yǔ)言華艷，著重雕飾的婉約詞，它為蘇軾自己以及他以后的豪放詞創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。另一方面，歷代文人往往只以詩(shī)的形式來(lái)抒寫自己的理想抱負(fù)，而詞似乎是不能登這大雅之堂的。蘇軾這首詞沖破了“詩(shī)言志，詞言情”的傳統(tǒng)藩籬，用詞的形式直接抒發(fā)自己的理想。從詞的發(fā)展史的角度看，這首詞對(duì)詞的風(fēng)格和題材的革新，意義都是巨大的。